لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.. 3 ملايين مسلم يناجون الله في جبل عرفات - YouTube
لبيك اللهم لبيك؛ لبيك لا شريك لك لبيك..
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك". قال: وكان عبدالله بن عمر يزيد فيها: لبيك وسعديك والخير بيديك، والرغباء إليك والعمل. • قال البخاري: باب التلبية، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إني لأعلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يُلبي: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك [1] ؛ انتهى. معنى التلبية: الإجابة. • قوله: (لبيك): معناه إجابة بعد إجابة، أو إجابة لازمة، وقيل: معنى لبيك اتجاهي وقصدي إليك، وقيل: معناه محبتي لك. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لَمَّا فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت، قيل له: أذِّن في الناس بالحج، قال: رب، وما يبلغ صوتي؟ قال: أذِّن وعليَّ البلاغ، قال: فنادى إبراهيم: يا أيها الناس، كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق، فسمِعه من بين السماء والأرض، أفلا ترون أن الناس يجيؤون من أقصى الأرض يُلبون؛ رواه ابن أبي حاتم. وفي رواية: فأجابوا بالتلبية في أصلاب الرجال وأرحام النساء، وأول من أجابه أهل اليمن، فليس حاج يحج من يومئذ إلى أن تقوم الساعة، إلا من كان أجاب إبراهيم يومئذ.
كأنه يدفعه دفعًا: ابتعد، خلِّ لي الطريق. فهذا ما يليق بحالٍ من الأحوال -أيها الأحبة. ثم أيضًا هذه تتضمن الخضوعَ والذلَّ لله -تبارك وتعالى- خضوعًا بعد خضوعٍ: "فلبيك اللهم لبيك" أي: أنا خاضعٌ، ثم خاضعٌ، ثم خاضعٌ، وذليلٌ لعظمتك ولجلالك. هكذا فسَّره بعضُ أهل العلم، من قولهم: "أنا مُلَبٍّ بين يديك" أي: خاضعٌ بين يديك [4]. ففسّره بعضُ أهل العلم بالخضوع، وهؤلاء أئمّة في اللغة، وإذا كان اللَّفظُ في اللغة يأتي لهذه المعاني، فلا مانع من حمله عليها؛ ولهذا فإنَّ مثل الحافظ ابن القيم يتفنن في تفكيك هذه المعاني وتركيبها على دلالات وهدايات عظيمة، فهو يقول: أنا ذليلٌ، أنا خاضعٌ، إذن كيف يترفَّع؟ وكيف يحتقر إخوانه المسلمين؟! فهذا الإنسانُ الذَّليل هل يليق -أيها الأحبة- أن يأتي بمَن يُصوِّره وهو يرمي الجمار، وهو لابسٌ الإحرام، وأمام الكعبة وهو يطوف، وهو يسعى، وهو يرفع يديه يدعو؟! ويقول: صوِّرني، ثم يُرسل مباشرةً إلى أهله وأصحابه، وما إلى ذلك، يقول: أنا حاجٌّ، وأُحبُّكم جميعًا، وأدعو لكم الآن على صعيد عرفة. ما شاء الله! وأين إخفاء العمل كحال السَّلف ؟ كان الواحدُ منهم لو استطاع ألا يُرى في موضع العبادة لفعل، وهذا يُرسل لهؤلاء المتابعين والجماهير والمحبين، ومعاشر المغردين والمغردات: أنا أُحبُّكم جميعًا، وأدعو لكم في صعيد عرفة.
تاريخ النشر: الأربعاء 12 جمادى الآخر 1428 هـ - 27-6-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 97322
31520
0
555
السؤال
كفى بالموت موعظة لمن يتعظ، لماذا يخاف الناس من الموت مع أنه أريح من الحياة، وأنه سيأتي زمان لو كان الموت بمال لاشتراه الناس، فلماذا نخاف من الموت حتى ولو كنا نفعل الخير؟ وبارك الله فيكم. سبب الخوف من الموت بين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالخوف من الموت نوعان: أولهما: مركوز في طبيعة البشر وهذا غير مذموم لأنه خارج عن نطاق التكليف ولا دخل للإنسان في حصوله، وثانيهما: مذموم وهو الوهن المذكور في الحديث بحيث يكون الإنسان حريصا على البقاء في الدنيا متمتعا بشهواتها وملذاتها غافلا عن الآخرة وما يتعلق بها، وراجعي الفتوى رقم: 80408. وكون الموت أكثر راحة من الحياة إنما ذلك خاص بعباد الله المؤمنين حيث يستريحون من نصب الدنيا وتعبها، أما الكفار والمنافقون ونحوهما فإنهم يتعجلون القدوم على ما قدموه من كفر ومعاص، وعقوبتهم حينئذ أشد مما كانوا يعانونه وهم أحياء، وطول العمر خير للمؤمن على كل حال لأنه إن كان محسنا ازداد خيرا، وإن كان مسيئا قد يتوب إلى الله تعالى ويرجع. ففي الصحيحين عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال: مستريح ومستراح منه، قالوا: يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه؟ فقال: العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب.
سبب الخوف من الموت بين
الجرعة التي تبدئين بها هي خمسة مليجرام – أي نصف حبة من الحبة التي تحتوي على عشرة مليجرام – استمري عليها لمدة عشرة أيام، بعد ذلك تُرفع الجرعة إلى عشرة مليجرام يوميًا لمدة شهر، ثم ترفع الجرعة إلى عشرين مليجرام يوميًا لمدة شهرين – وهذه هي الجرعة العلاجية – بعد ذلك تخفض الجرعة إلى الجرعة الوقائية، وهي عشرة مليجرام يوميًا لمدة ثلاثة أشهر، ثم خمسة مليجرام يوميًا لمدة شهر، ثم خمسة مليجرام يومًا بعد يوم لمدة شهر آخر. أعاني من الخوف من الموت وخاصة في الليل. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. هذا الدواء من الأدوية الطيبة والفاعلة، وأعتقد أن مدة العلاج والجرعة التي تحدثنا عنها هي الجرعة المتفق عليها علميًا، وأسأل الله تعالى أن ينفعك بها. هذا لا يعني أنه إذا وصفنا لك دواءً غير السبرالكس تمتنعين مما يصفه الطبيب، لا، أرجو أن تتبعي ما يصفه لك الطبيب؛ لأن الأدوية التي تعالج هذه الحالات كثيرة. أيتها الفاضلة الكريمة: اصرفي انتباهك تمامًا، عيشي حياة سعيدة، ديري وقتك بصورة صحيحة، وممارسة أي نوع من تمارين الاسترخاء أو التمارين الرياضية التي تناسبك أيضًا سوف تكون إضافة علاجية جيدة. أما فيما يخص الصلاة فيجب أن ترتفعي بتفكيرك المعرفي حول الصلاة، وهي أنها عماد الدين، وأنها أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة، وأن تركك للصلاة هو تحفيز وتشجيع للمخاوف لتثبت أكثر، ويعرف تمامًا أن المخاوف تُعالج عن طريق المواجهة، وتحقيرها، ليس من خلال مكافأتها.
وتغيير نمط حياتك أيضًا سوف يكون مفيدًا، بأن تكون أكثر إيجابية، ومتواصلاً اجتماعيًا، وأن تسعى لتطوير مهاراتك الفكرية والنفسية والسلوكية، وأن تستقبل المستقبل بأمل ورجاء، وأن يكون لك خططًا ومحددات واضحة لما تريد أن تفعله، وتضع الآليات التي توصلك إلى غاياتك وأهدافك. سبب الخوف من الموت في الاسلام. أيضًا يوجد علاج دوائي، ومن أفضل الأدوية التي سوف يعطيها لك الطبيب في حالتك هو العقار الذي يعرف علميًا باسم (استالوبرام) والذي يعرف تجاريًا باسم (سبرالكس) وهو من الأدوية الفعالة جدًّا والسليمة جدًّا، وبما أنك في السويد هذا الدواء تصنعه شركة (لون بك) الدنماركية، وهو دواء رائج الصيت ومنتشر جدًّا، وتجاربنا معه إيجابية جدًّا في مساعدة الناس. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، نسأل الله لك الشفاء والعافية والتوفيق والسداد. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن