وللفقهاء كلام في تحقق هذه الإقامة. المسافر متى يقصر الصلاة؟ |. متى تسقط رخصة المسافر: جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:تسقط رخصة السفر بأمرين اتفاقا: الأول: إذا عاد المسافر إلى بلده, ودخل وطنه, وهو محل إقامته, ولو كان دخوله بشيء نسيه, يجب عليه الصوم, كما لو قدم ليلا, أو قدم قبل نصف النهار عند الحنفية. أما لو قدم نهارا, ولم ينو الصوم ليلا, أو قدم بعد نصف النهار – عند الحنفية, ولم يكن نوى الصوم قبلا – فإنه يمسك بقية النهار, على خلاف وتفصيل في وجوب إمساكه. الثاني: إذا نوى المسافر الإقامة مطلقا, أو مدة الإقامة التي تقدمت في شروط جواز فطر المسافر في مكان واحد, [1] وكان المكان صالحا للإقامة, لا كالسفينة والمفازة ودار الحرب, فإنه يصير مقيما بذلك, فيتم الصلاة, ويصوم ولا يفطر في رمضان, لانقطاع حكم السفر. والراجح عند شيخ الإسلام ابن تيمية أن المسافر له أن يتمتع برخص السفر ما لم ينو الاستيطان أو الإقامة المطلقة فإن أحكام السفر لا تزال منسحبة عليه سواء أنوى إقامة أربعة أيام أو أقل أو أكثر، وذلك لعموم الأدلة الدالة على ثبوت الرخصة للمسافر بدون تحديد، والقول بتحديد المدة بالأيام لم يرد به دليل صحيح.
متى يقصر المسافر للطيران
وأيضا فمن جعل للمقام حدا من الأيام إما ثلاثة وإما أربعة وإما عشرة وأما اثني عشر وإما خمسة عشر فإنه قال قولا لا دليل عليه من جهة الشرع. أهـ
وعلى هذا فالمسألة خلافية، والذي نرجحه هو ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية. [1]قيل مدة الإقامة المعتبرة خمسة عشرة يوما عند الحنفية، وقيل أربعة أيام عند المالكية والشافعية، ولا يحسب يوم الدخول والخروج منها، والحنابلة ذهبوا إلى أن من نوى أن يقيم أكثر من واحد وعشرين صلاة فإنه مقيم.
متى يقصر المسافر عما بحوزته من
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. متى يقصر المسافر عما بحوزته من. انتهى. وإن كنت قد خرجت بعد دخول الوقت بمقدار ما تصلي فيه تلك الصلاة، أو ركعة منها فقد اختلف فيما إذا كان لك القصر أم لا, جاء في الاستذكار لابن عبد البر:... فذهب مالك إلى ما ذكرنا ها هنا, وهو قول الثوري, وأبي حنيفة, وأبي يوسف, ومحمد, والأوزاعي, كلهم يقول: إذا خرج وقد بقي عليه من الوقت شيء أقله ركعة قصر, ومن قدم وقد بقي عليه من الوقت مثل ذلك أتم, وقال الشافعي, والليث بن سعد, والحسن بن حي, وزفر: إذا خرج بعد دخول الوقت بمقدار ما يصلي فيه تلك الصلاة أو ركعة منها أتم. والله أعلم.
متى يقصر المسافر لحجز
هذا ، إذا كان السفر برا ، أما لو كان بحرا فالسفر يبدأ من أول تحرك السفينة من الميناء ، وإذا كانت السفينة تسير محاذية للأبنية فلا يقصر حتى يجاوز الأبنية، ولو كان السفر جوا فلا يقصر حتى تتحرك الطائرة وتجاوز البلد. 2 – والحنفية قالوا: مثل ذلك فى مجاوزة الأبنية، ولم يشترطوا غيابها عن بصره ما دامت المجاوزة قد تحققت ، كما نصوا على مجاوزة المرافق المتصلة بالبلد كالمدافن والملاعب وأمكنة القمامة ، فإن كانت هذه المرافق منفصلة بمزرعة أو فضاء قدره أربعمائة ذراع فلا تشترط مجاوزته. ولم يأت فى فقه المذاهب الأربعة عنهم كلام على السفر فى البحر أو غيره. متى يقصر المسافر للطيران. 3- والمالكية قالوا: لا بد من مجاوزة الأبنية والفضاء الذي حواليها والبساتين المسكونة بأهلها ولو في بعض العام ، بشرط اتصالها بالبلد حقيقة أو حكما بأن كان ساكنوها ينتفعون بأهل البلد. والعِزب المتصلة بالبلد لا بد من مجاوزتها ما دام بين سكانها ارتفاق بأهل البلد، لأنها كبلد واحد. 4 -والحنابلة قالوا: كلاما قريبا من هذا. وكلها أقوال اجتهادية لا نص فيها، وقد يكون للعرف دخل فى اعتبار السفر قد بدأ أو لم يبدأ. غير أنه روى عن بعض السلف أن من نوى السفر يقصر ولو فى بيته ، ولم يوافق أحد من أصحاب المذاهب المشهورة عليه ، لأنه ما دام فى بيته كيف يتحقق السفر، والنية ليست سفرا ، فقد ينوى الإنسان قبل مغادرة البيت أو البلد بيوم أو ساعات طوال.
تاريخ النشر: الثلاثاء 5 رجب 1434 هـ - 14-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 207478
12458
0
274
السؤال
سأسافر إن شاء الله يوم الجمعة صباحا، ثم أرجع يوم الثلاثاء. فهل أقصر الصلاة أم لا ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان مقصود السائل أنه سيسافر لمكان معين يوم الجمعة، ثم يقيم فيه، ويرجع لبلدته يوم الثلاثاء، فإنه يقصر الصلاة قبل رجوعه لبلدته إذا كان سفره مسافة قصر، وهي ثلاثة وثمانون كيلو مترا ذهابا. جاء في المجموع للنووي الشافعي: قد ذكرنا أن مذهبنا أنه إن نوى إقامة أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج، انقطع الترخص، وإن نوى دون ذلك لم ينقطع، وهو مذهب عثمان بن عفان، وابن المسيب، ومالك، وأبي ثور. وقال أبو حنيفة، والثوري، والمزني: إن نوى إقامة خمسة عشر يوما مع الدخول أتم، وإن نوى أقل من ذلك، قصر. متى يقصر المسافر لحجز. إلى أن قال: وقال أحمد: إن نوى إقامة تزيد على أربعة أيام أتم، وإن نوى أربعة قصر، في أصح الروايتين، وبه قال داود، وعن أحمد رواية أنه إن نوى إقامة اثنتين وعشرين صلاة أتم، وإن نوى إحدى وعشرين قصر، ويحسب عنده يوما الدخول والخروج. انتهى. وراجع الفتوى رقم: 12471
والله أعلم.
الاجابة
السؤال:
هل الجمع في السفر سائغ أثناء الإقامة في المدينة التي يريدها؟
الجواب: هذا حسب الإقامة إذا كان ما يدري مدة
الإقامة أقام لقضاء حاجة ولم يدري متى تنتهي فهذا يقصر، أو نوى إقامة أربعة أيام
فأقل يقصر أيضا، وأما إذا أقام إقامة أو نوى إقامة تزيد على أربعة أيام فإنه يتم
الصلاة من حين يصل إلى البلد، لأنه أصبح مقيماً ونقطع السفر في حقه.
فليفر
الخفجي:
· سكر المذاق
· قولدن ستوري
صفوى:
عشق للحلويات
ابتسامة حلوى
سيهات:
· ماي ورد. قطوف وحلا
النعيرية:
· قطوف وحلا المنطقة الجنوبية خميس مشيط:
· ورق عنب
· كربوجه. حلا الان. مؤسسه الطعم الحلو
أبها:
· ناينتين
· مؤسسة الذويقة للمواد الغذائية
· زبدة وسكر
· قطوف و حلا
· شوكو بايت
· رويال سويت
· توب شيف
· روائع الشوكولاة
· همس الصبا
نجران:
· الجوهرة العربية
· ركن سويت
· ابداع الايادي
· سويت بوينت
· قطوف وحلا. مذاق البيت. حلويات الوادي. لذائذ ظهران الجنوب
جازان:
· فانسي سويت
· سويت الريف
· جادة الحلا
· لذائذ دلال
· صنع بحب
· حلويات الديم. لذائذ دلال. المذاق المثالي. مؤسسة محمد زهير عجلان العمري التجارية. كاندي
بيشه:
· زادي سويت
محايل:. قطوف وحلا
المخواه:. مليكه للحلويات
تنومه:. حلويات قطوف وحلا الثلاثاء 21 ديسمبر 2021 مـ الموافق 17 جمادى الأول 1443 هـ. قطوف وحلا. مذاق ساره
شروره:. قطوف وحلا
طريب:. قطوف وحلا
سراة عبيده:. قطوف وحلا المنطقة الغربية مكة المكرمة:
· نكهة شوكولاة
· بتلات الحلا - الشرائع
· بيت عبير - الشرائع
· حلا بيتي - الجموم
· نكهة شوكولا
· سويت شوكلت - جعرانه
· حلويات خيال الديم
· رؤية المستقبل - برج الساعة
· حلا نور - ولي العهد
· قطعة حلا. فتاة الريف.
حلويات قطوف وحلا الثلاثاء 21 ديسمبر 2021 مـ الموافق 17 جمادى الأول 1443 هـ
حلا هافانا: 132 ريال سعودي. موالح: 69 ريال سعودي. معمول تويكس: 70 ريال سعودي. تشوكليت تشيب: 17 ريال سعودي. معمول تمر فرنسي: 108 ريال سعودي. حلا القهوة: 110 ريال سعودي. نصف القمر: 98 ريال سعودي. بوكس مواليد: 184 ريال سعودي. حلا لوليتا: 120 ريال سعودي. حلا كليجا: 120 ريال سعودي. بقلاوة قطوف وحلا بقلاوة اصابع ميني 42 ريال سعودي. بيتي فور كبيرك 69 ريال سعودي. بقلاوة كبيرة: 89 ريال سعودي. كيك الفروله فروع افضل حلويات قطوف وحلا تنتشر فروع متجر قطوف وحلا في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية وهي كما يلي: الفرع العنوان الهاتف فرع الاحساء شارع الستين ٠٥٦١٦٤٦٣٧.
184 m تموينات حلم الاسرة شارع الامام محمد بن عبد الوهاب ، حي الندي, Dammam 184 m تموينات حلم الاسرة شارع الامام محمد بن عبد الوهاب ، حي الندي، الدمام 233 m Hyper Panda Abu Bakr Alsiddiq Street, An Nada, Dammam 233 m Hyper Panda Abu Bakr Alsiddiq Street, An Nada، الدمام 919 m عالية المدائن أوس بن المرئي،, Dammam 947 m Tallat Alkhayr Supermarket Abdulrahman Bin Abi Aqeel Street, Dammam 1. 059 km الضاحية Abu Bakr Alsiddiq Street, Dammam 1. 059 km Al Dahiya Abu Bakr Alsiddiq Street, Dammam 1. 079 km مؤسسة عبدالله جمعان الزهراني التجارية للمواد الغذائية أيفع بن الشامي، حي طيبة، الدمام 1. 101 km نافذة العمران Dammam 1. 292 km Abdul Hadi Super Market Dammam 1. 599 km سوبرماركت ريم الفاخرية Dammam 1. 943 km Farm Superstore 71 Dammam 2. 094 km بقالة يسلم Abu Bakr Alsiddiq Street, Dammam 2. 115 km 2. 169 km GREEN SUPER MARKET WARE HOUSE Dammam 2. 187 km Farm Superstore 33 5127, Dammam 2. 196 km أسواق المزرعة طريق الظهران، الفاخرية، الدمام 2. 2 km أسواق المزرعة - الفاخرية 33 طريق الظهران، حي الفاخرية (الشعلة)، الدمام 2.