Bölüm Xem وادي الذئاب الجزء العاشر بولات علمدار يهدم محطة الظل بالكامل مقطع اكشن HD Xem موعد عرض مسلسل وادي الذئاب الجزء 11| لكل من يسأل عن موعد الاعلان Xem وادي الذئاب الجزء10 العاشر الحلقة 17-18 مترجم للعربية HD Xem Kurtlar Vadisi Pusu 286. Bölüm Xem وادي الذئاب الجزء10 العاشر الحلقة 15-16 مترجم للعربية HD Xem وادي الذئاب الجزء10 العاشر الحلقة41-42 مترجم للعربية HD Xem Kurtlar Vadisi Pusu 56. Bölüm Xem وادي الذئاب الجزء10 العاشر الحلقة 1 - 2 مترجم للعربية HD Xem وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقه 34 مترجم عربي (297) Xem وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقة 45+46 مترجمة للعربية Xem وادي الذئاب الجزء العاشر - الحلقة 71+72 ( قبل الأخيرة) - مترجمة للعربية HD 720p Xem وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقة 41+42 مترجمة للعربية HD 720p Xem مسلسل وادي الذئاب الجزء 10 العاشر الحلقة 39- 40 مترجم للعربية HD
وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقة 33 En Ligne Depuis
وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقة 33 - YouTube
مسلسل وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقة 33
وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقة 33 + 34 HD - YouTube
وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقه 33 34
lundi 18 janvier 2016
وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقتين 33+34 مترجم
الحلقتيين 33و34 من مسلسل واد الذئاب الجزء 10 وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقتين 33 + 34 وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقتين 33 + 34 مترجم
وادي الذئاب الجزء العاشر الحلقة 33.Com
وادي الذئاب الجزء الثاني الحلقة 33 مدبلجة للعربية - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وادي الذئاب الجزء التاسع الحلقة 33 + 34 مترجمة للعربية HD
كاتب الموضوع: هيثم بوطيب
هيثم بوطيب 18 سنة ، مدون مغربي مهووس بجديد تكنولوجيا المعلوميات ، مهتم بتطوير المواقع والتجارة الالكترونية ، يمكنك متابعته من خلال الفيسبوك
شـــاهـــد أيـــضـــا
أدخل تعليقك
ثم متى قال شاعر إنه ليس صاحب هذا الشعر الذى يقوله؟ نعم كان الشعراء يزعمون أن شياطين عبقر هى التى تلهمهم شعرهم، لكنهم لم يتنكروا يوما لما ينظمون من قصائد بل كانوا يفتخرون بأنهم أصحابها. أما محمد فكان حريصا على القول بأن هذا الذى يتلوه ليس من تأليفه بل من عند الله. وما علمناه الشعر وما ينبغي له. وأيضا لقد كان النبى عليه السلام يرفض ما يقترح عليه الكفار من القول على عكس الشعراء، إذ كانوا يستجيبون لمن يريد منهم مديحا لنفسه أو لقبيلته، أو رثاء لموتاه. وكان الشعراء يقبضون الثمن على ما ينظمون، أما النبى فقد أعلن أنه لا يبغى على ما يقول أجرا ولا ينتظر هدية، بل أرسله الله بالقرآن لينذر من كان حى العقل والقلب ولديه استعداد للسماع والتفكير والتأمل فلا يرفض الدين الجديد ولا يتجمد على الأوضاع القديمة لمجرد أنها قديمة بل يستعمل عقله وفكره، أما من يصر على الكفر ابتداء وبدون نظر أو تفكير فهو وما اختار. إنه بهذا قد ختم على قلبه وأغلقه إغلاقا، وبهذا حق عليه القول وكان من المعذَّبين.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة يس - قوله تعالى وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين - الجزء رقم12
بوب البخاري: باب ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر حتى يصده عن ذكر الله والعلم والقرآن. وقال الشنقيطي: محمول على أنه أقبل على الشعر واشتغل به عن الذكر وتلاوة القرآن وطاعة الله تعالى ، وعلى الشعر القبيح المتضمن للكذب والباطل. 2- أن كثيرا من الشعراء واقعهم أبعد ما يكون عن شعرهم وصدق الله إذ قال ( وأنهم يقولون ما لا يفعلون)
فتجد الواحد منهم يتحدث عن الكرم وهو من أشح الناس ، ويزن الأبيات في الشجاعة وهو من أجبن الخلق ، ويتكلم بالعفة وهو من أفجرهم ، ويصيغ الأبيات في الوعظ وهو من أبعد الناس عن أداء الفرائض. 3- المبالغة في مدح الآخرين في وجوههم ، وما نسمعه من المبالغة في كلمات الإطراء والمدح ، حتى وصل الأمر أحيانا إلى أننا أصبحنا نسمع من يُشبه الخلق بالملائكة وربما أكثر من ذلك. عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنْ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَقَالَ" أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ " رواه مسلم. وما علمناه الشعر وما ينبغي. ولما سمع بعض الناس وهو يمدح غيره قال: " ويحك قصمت ظهر أخيك " رواه البخاري في الأدب المفرد.
&Quot;وما علمناه الشعر&Quot;
ينزه تعالى نبيه محمدا صلى اللّه عليه وسلم، عما رماه به المشركون، من أنه شاعر، وأن الذي جاء به شعر. { وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ}: لم يكن الرسول صلى الله عليه و سلم شاعراً و لا كتاب الله كتاب شعر، إنما هو كتاب هداية و بيان للحق، فالشاعر قد تغلب عليه قافيته فيطغى في التعبير ليتماسك الوزن، بينما كتاب الله يشتمل على أجل المعاني و أعظمها، فهو منهج الحياة السعيدة الذي يضمن بإذن الله الاستقرار في الدنيا و الآخرة، كتاب يرث العامل به الفردوس الأعلى، وهو نافع لأصحاب القلوب الحية و حجة على أصحاب القلوب الميتة التي غلفها الران وباءت بالخسران. قال تعالى: { وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ * لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ} [يس 69 – 70].
وما علمناه الشعر | موقع نصرة محمد رسول الله
{ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ} أي: مبين لما يطلب بيانه. ولهذا حذف المعمول، ليدل على أنه مبين لجميع الحق، بأدلته التفصيلية والإجمالية، والباطل وأدلة بطلانه، أنزله اللّه كذلك على رسوله.
وفى الحديث كذلك "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى، فقيل: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبا سفيانَ بنَ الحارثِ بنِ عبدِ المُطلبِ يهجُوك، فقام ابنُ رواحةَ فقال: يا رسولَ اللهِ، اِيذَنْ لي فيه. فقال: أنت الذي تقول: "ثبَّتَ اللهُ"؟ قال: نعم، قلتُ يا رسولَ اللهِ: فثَبَّتَ اللهُ مَا آتَاكَ مِن حَسَنٍ = تَثبِيتَ مُوسَى وَنَصْرًا كَالَّذي نُصِرُوا قال: وأنت يفعل اللهُ بك خيرًا مثلَ ذلك. قال: ثم وثَبَ كعبٌ فقال: يا رسولَ الله، اِيذنْ لي فيه. قال: أنت الذي تقول: "همَّتْ"؟ قال: نعم قلتُ يا رسولَ اللهِ: هَمَّتْ سَخِينَةُ أَن تُغَالِبَ رَبَّها = فَلَيُغْلَبَنَّ مُغالِبُ الغَلاَّبِ قال: أما إن اللهَ لم ينسَ لك ذلك. قال: ثم قام حسَّانُ فقال: يا رسولَ اللهِ، اِيذَنْ لي فيه. وما علمناه الشعر | موقع نصرة محمد رسول الله. وأخرج لسانًا له أسودَ فقال: يا رسولَ اللهِ، اِيذنْ لي. إن شئتَ أَفْرَيْتُ بهم المزادَ. فقال: اذهبْ إلى أبِي بكرٍ لِيُحَدِّثكَ حديثَ القومِ وأيامَهم وأحسابَهم ثم اهجُهُمْ، وجبريلُ معكَ". وفيه أيضا "أَنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ مرَّ بحَسَّانَ، وَهوَ ينشدُ في المسجدِ فلحظَ إليهِ، فقال: قد كنتُ أُنْشِدُ فيهِ، وفيهِ مَنْ هو خيرٌ منكَ.