نشر في 24 نوفمبر, 2021 - 2:22 م
المهندس هشام عز العرب رئيس مجلس إدارة مجموعة عز العرب للسيارات
إسلام سالم _ افتتحت مجموعة عز العرب للسيارات، وكيل أستون مارتن في مصر، اليوم، أحدث صالة عرض للعلامة التجارية الإنجليزية الفاخرة في بارك ستريت بيزنيس كومبلكس في منطقة الشيخ زايد بمدينة 6 أكتوبر. وتوفّر صالة العرض الجديدة موقعاً مناسباً للوصول لقاعدة كبيرة من عملاء أستون مارتن الحاليين والمستهدفين في مصر، حيث تعد صالة العرض الجديدة هي أول صالة عرض في العالم لأستون مارتن مستوحاه من فكرة فورميولا وان (F1) حيث تحتوي على عناصر F1 وفقًا لأحدث التصميمات والأساليب العالمية لعرض الموديلات المختلفة الرائعة والتي تتماشى مع هوية وعراقة العلامة التجارية أستون مارتن. وتصل المساحة الداخلية للمعرض إلى 254 متر مربع مع مساحة خارجية 167 متر مربع لتستوعب عدد كبير من السيارات داخل المعرض وخارجه من موديلات علامة أستون مارتن التجارية الفاخرة من ضمنهم أحدث الإصدارات وهم DBX، DBS، DB11، Vantage، جنباً إلى جنب مع السيارات المستعملة المعتمدة من أستون مارتن من برنامج Timeless الخاص بها. صالة للسيارات الامريكية الاماراتية. عز العرب: المنتجات الفاخرة تشهد ثورة وطفرة على مستوى العالم
ومن جانبه أعرب المهندس هشام عز العرب، رئيس مجلس إدارة مجموعة عز العرب للسيارات، عن بالغ الفخر بالشراكة مع أستون مارتن، كوكيل حصري للعلامة في مصر، وبالتالي تنفيذ المزيد لتعزيز الرؤية الاستراتيجية، لما تستحقه العلامة التجارية الفاخرة من نجاحات بالسوق المصري، وللعمل على تطوير الخدمات لعشاق العلامة التجارية العريقة في مصر، حيث يتم تنفيذ الخطوات التوسعية وفقاً لإستراتيجية ثابتة.
صالة للسيارات الامريكية الاسرائيلية
ويشير إيونين، إلى أن معارضة وانتقاد زيادة عدد أقمار ستارلينك في الفضاء ليس للمرة الأولى. فقد سبق أن عبر علماء الفلك عن عدم ارتياحهم لهذه الزيادة لأنها "تحجب" الرؤية. كما أن معظم الدول التي لها أجهزة عاملة في الفضاء تخشى من اصطدام هذه الأقمار بأجهزتها، حتى أن الصين طلبت من الأمم المتحدة في شهر ديسمبر 2021 التدخل في هذه المسألة، لأن أقمار ستارلينك كانت مرتين على وشك الاصطدام بالمحطة الفضائية الصينية المأهولة. صالة للسيارات الامريكية الاكثر تقلبا. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
يعد Urbansphere هو الظهور الثالث لأول مرة في سلسلة أودي Sphere للمفاهيم الكهربائية المستقلة. أودي
كشفت شركة صناعة السيارات الألمانية أودي النقاب عن رؤيتها الأحدث لمستقبل التنقل الحضري هذا الأسبوع خلال عرض تقديمي تم بثه على الصحفيين هذا الأسبوع من مقرها الرئيسي في إنجولشتات بالنمسا. مفهوم Urbansphere عبارة عن سيارة كهربائية تتسع للرياح وتتسع لستة مقاعد مصممة لتكون بمثابة صالة على عجلات ، ومكتب متنقل ومساحة معيشة ثالثة خلال الساعات التي يقضيها المسافرون عالقون في حركة المرور في المدن الصينية الكثيفة وغيرها من المدن الكبرى المزدحمة بإحكام. تسلا في الصين.. مصنع صناعة الأزمات العابرة للقارات. تعد Urbansphere هي الثالثة في سلسلة من المفاهيم Audi Sphere ، بعد الظهورين السابقتين في أواخر عام 2021. Skysphere هي سيارة رودستر بمقعدين مع قاعدة عجلات متغيرة قادرة على التحول من سيارة جراند تورر إلى سيارة رياضية ذكية. Grandsphere هي سيارة سيدان أكبر بأربعة مقاعد. إن Urbansphere عبارة عن شاحنة كهربائية كبيرة تهدف إلى زيادة المساحة والراحة والرفاهية أثناء التنقل البطيء في المناطق الحضرية. Audi Urbansphere عبارة عن ناقل كهربائي فاخر ومستقل
مشاهدة كل الصور
مدينة كبيرة ، تنقل أكبر: عادة ، أعتقد أن سيارات المدينة صغيرة وذكية ، لكن أودي تقول إنها صممت Urbansphere من الداخل إلى الخارج بهدف توفير أكبر مساحة داخلية لأي سيارة Audi حتى الآن.
تتبع علماء التوحيد والعقيدة فوجدوا أن كلمة الإخلاص " لا إله إلا الله" لها سبعة شروط جمعها الحافظ الحكمي رحمه الله في سلم الوصول بقوله:
العلم واليقين والقبـــــول ***** والانقيـاد فادر ما أقول
والصـدق والإخلاص والمحبة ***** وفقك الله لما أحبــــه
وقسموا التوحيد إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات. ومن تتبع منظومات المفاهيم في كل فن وجد الشيء الكثير من هذا. وعليه فإن القول ببدعية هذه التقاسيم أو بعضها هو دليل جهل من جوانب عدة:
أولها: جهل بمفهوم البدعة. ثانيها: جهل بمفهوم الاستقراء. ثالثها: جهل بما عليه أهل العلم في تصنيفهم للعلوم. فإن سلم القائل من هذا الجهل المركب لن يسلم من تحامله على أهل العلم والفضل الذين أصلوا الأصول، وقعدوا القواعد، ومهدوا الطريق لفهم هذه الشريعة المحمدية الغراء. تعريف الاستقراء عند أرسطو - موضوع. نسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا، ويصلح أمورنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه. أخوكم:
د. يوسف العلمي المروني.
تحليل نص إذا كان الاستقراء (العلمي) هو الحكم على الكلي بما حكم به على بعض جزئياته ؟ فهل هناك ما يبر ّر مشروعيته أو ما يبرر قانون التعميم؟ - موقع راك رابح
هناك طريقتان للحصول على المعلومات، الاستنباط والاستقراء. باستخدام الاستنباط يمكننا الحصول على معلومات خاصة من معلومة عامة. كل البشر هالكون (معلومة عامة)، عمار من البشر، إذاً عمار هالك (معلومة خاصة بعمار). أما بالاستقراء، نحصل على المعلومة العامة من المعلومة الخاصة. تلك النار أحرقت يدي، إذاً النار (بشكل عام) تحرق. توج الاستنباط بأنه أفضل طريقة للحصول على المعلومات، بل يقول بعض الفلاسفة إنها الطريقة الوحيدة للحصول على المعلومات. فإذاً كانت المعلومة العامة صحيحة يجب أن يكون ناتج الاستنباط صحيحاً مهما كان ذلك الناتج. لو تمعنا بالرياضيات لوجدنا أنه مبني على الاستنباط. فكل مجال رياضي يبدأ ببديهيات ثم استنباطاً من تلك البديهيات نصل إلى النظريات. ماذا تعرف عن الاستقراء الحدسي ؟ وما الفرق بينه وبين الاستقراء الكامل ( القياس ) والناقص ( التجربة ) ؟. مثلاً الهندسة الرياضية لها خمس بديهيات وباستخدام هذه البديهيات مع الاستنباط يمكننا التوصل إلى كل النظريات والحقائق الهندسية. ومع صحة هذه النتيجة إلا أنها ليست بمعلومة جديدة، بمعنى أن حل معادلة معقدة لا يتضمن معلومة جديدة لم تكن موجودة في المعادلة نفسها. إذاً لا يمكن للاستنباط أن يوجد معلومات جديدة. المشكلة في الاستنباط أنه يعتمد على بديهيات يجب أن تكون صحيحة ليصح كل ما بُني عليها.
ماذا تعرف عن الاستقراء الحدسي ؟ وما الفرق بينه وبين الاستقراء الكامل ( القياس ) والناقص ( التجربة ) ؟
يقول الشاطبي (ت790هـ) في الموافقات: الاستقراء… تصفح جزئيات ذلك المعنى ليثبت من جهتها حكم عام؛ إما قطعي، وإما ظني، وهو أمر مسلم عند أهل العلوم العقلية والنقلية. وعليه فإن الاستقراء من الأدلة التي اعتمدها العلماء في تقرير بعض الأحكام، سواء كانت من قبيل الاستقراء التام أو الناقض ودونك قول ابن السبكي _ السابق الذكر_ فتأمله. ومعلوم عند أهل العلم وطلابه أن تصنيف مباحث العلوم وبيان تقسيمات المسائل وفروعها مستند إلى هذا الدليل ألا وهو: الاستقراء. وأذكر ببعض هذه التقاسيم
ومن أمثلة ذلك استقرأ علماء اللغة الكلمات فوجدوها ثلاثة أقسام: اسم، وفعل، وحرف. واستقرأ الفقهاء نصوص الصلاة فوجدوا أن شروطها على قسمين:
جاء في العشماوية: للصلاة شروط وجوب، وشروط صحة. – الاستقراء: مفهومه، وحجيته، وأثره في تصنيف العلوم. |. فأما شروط وجوبها فخمسة: الإسلام، والبلوغ، والعقل، ودخول الوقت، وبلوغ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وأما شروط صحتها فستة: طهارة الحدث، وطهارة الخبث، واستقبال القبلة، وستر العورة، وترك الكلام، وترك الأفعال الكثيرة. والله أعلم. وهناك من قسمها إلى ثلاثة أقسام: شروط وجوب، وشروط صحة، وشروط وجوب وصحة. وتتبع علماء الحديث شروط صحة الحديث فجعلوها في خمسة: أن يكون الراوي عدلا ضابطا، وأن يكون السند متصلا، وأن يكون خاليا من الشذوذ والعلة.
تعريف الاستقراء عند أرسطو - موضوع
ولهذا لا بد للباحث ، أن يؤمن بالحتمية حتى يوسس العلم. وقانون التعميم لا يصح تطبيقه، فيما يقول «بوانکاریه» إلا إذا « كانت في الكون أشياء متشابة أو تكاد تكون متشامة ». ب نقيض القضية:
1- منطقه: [ إن الاستقراء في نظر خصوم «هيوم» مشروع، وما يبرر مشروعيته هو انه يقوم على مبادئ: وهي مبدأ السببية ومبدأ و مبدأ الحتمية]. 2- مسلماتها وما تستوجبه من برهنة:
مبدأ المسلمة ينص على أن لكل معلول علة بحيث، لا يمكن للعقل البشري أن يتصور حدوث ظاهرة لا سبب لها ؛
أما مبدأ الاطراد، فهو مبدأ راسخ لدى العلماء يقضي أن الظواهر الطبيعية تتكرر دائما بشكل منتظم، وإنكار هذا المبدأ يفضي إلى الإيمان بفكرة العشوائية والفوضى، وهو ما يرفضه العقل البشري، فالإنسان يرى الشمس تشرق كل صباح وتغرب كل مساء، ولم يحدث أن وقع غير ذلك. والحال نفسه بالنسبة لكل الظواهر الطبيعية الأخرى. فالتكرار المنتظم سمة الظواهر
الطبيعية. وهو ما عبر عنه «ج. س. مل» في قوله: « الاطراد مبدأ كان لابد من اتخاذه مقدمة نهائية ترتد إليها كل العمليات الاستقرائية »
أما مبدأ الحتمية، فهو مبدأ ينص على أن الطبيعة( الكون) تخضع لنظام عام وثابت: فهو نظام عام يشمل كل الظواهر دون أن نستثني منها أي ظاهرة.
– الاستقراء: مفهومه، وحجيته، وأثره في تصنيف العلوم. |
ومن الوجهة الواقعية( التجريبية): لا يمكن أيضا تبرير الاستقراء. لأننا بكل بساطة سنقع في مغالطة المصادرة على المطلوب. وهكذا لا يرتكز الاستقراء إلا على هذه العادة، التي ولدها فينا تکرار حوادث مطردة، فتعتقدها قانونا شاملا ثابتا يتجاوز الزمان والمكان.. " فلقد سبق لنا في
كثير من المناسبات ملاحظة اقتران السحب بالمطر وشروق الشمس بوجود النهار وبحكم هذا | الاقتران المتكرر تكونت لدينا عادة توقع سقوط المطر عند رؤية السحب وتوقع طلوع النهار عند شروق الشمس. ويميز «هیوم» بين نوعين من القضايا: قضايا منطقية رياضية؛ وقضايا تجريبية استقرائية:
فالقضايا المنطقية الرياضية، لا تطرح إشكالا منطقيا، فإذا قلنا أن المربع المنشأ على وتر المثلث القائم الزوايا يساوي مجموع المربعين المنشاين على الضلعين الآخرين، فإن هذه القضية واضحة وصادقة وصدقها يرجع إلى عدم تناقضها مع نفسها (عدم التناقض بين المقدمات والنتائج). أما القضايا التجريبية الاستقرائية، فإن صدقها يتوقف على مدى مطابقتها للواقع. ومنه لا يمكن الجزم ب « أن رجلا قفز من نافذة على ارتفاع بعيد من الأرض [... ] بأنه سيسقط حتما على الأرض، وأنه لن يتجه اتحاها آخر، كان يرتفع إلى السماء أو يتحرك في خط أفقية ».
ولكن هل هذا يعني أن الاستنباط منهج غير قابل للخطأ، وأنه لا يواجه أي انتقادات؟!... في حقيقة الأمر علميًا لا يوجد ما يسمى بنسبة تأكد 100%، فيسعى العلماء والباحثون بشكل دائم نحو تقليل نسبة الخطأ وليس محوها، فمن غير الممكن أن تكون نسبة الخطأ 0%، لذا فإن الاستنباط مثله كمثل باقي المناهج العلمية يواجه بعض الانتقادات. ربما تعد أزمة الاستنباط هي ذاتها نقطة قوته، حيث كما سبق القول أن الاستنباط قائم على الحقائق البديهية أو القابلة للمعرفة بسهولة، وهذا ممكن في عالم الرياضيات ولا بأس بالتأكيد عليه، إلا أنه ليس ممكنًا في كافة العلوم التي تتناولها البشرية، فعلى سبيل المثال لا يمكن التأكد من البديهيات في علم الأحياء، أو علم الأعصاب، لذا فإن الاستنباط يواجه الانتقاد انطلاقًا من منبع قوته، والذي أكد سابقًا على مدى صحته. ويمكنك الاطلاع عن طريق شركة دراسة على المزيد من المقالات المشابهة.