شاحن الجدار سريع للايفون
17:56:16 2022. 04. 06 [مكة]
الطائف
100 ريال سعودي
شاحن أنكر 5 مخارج سريع ذكي آمن تماما شاحن سريع للايفون 13
17:47:07 2022. 05 [مكة]
العارضة
170 ريال سعودي
1
شاحن سياره انكر مخرج PDسريع للايفون
17:56:23 2022. 06 [مكة]
شاحن 3 في 1 لاسلكي للايفون
11:12:56 2022. 03. 06 [مكة]
المزاحمية
165 ريال سعودي
شاحن لاسلكي 3 في 1 للايفون
00:05:07 2022. 06 [مكة]
الرياض
شاحن سيارة مخرج واحد سريع كوالكم3. 0
17:55:34 2022. 06 [مكة]
45 ريال سعودي
شاحن جداري مخرجين سريع كوالكم3. شاحن سريع للايفون fifa 22. 0
17:55:38 2022. 06 [مكة]
شاحن سياره انكر مخرجين سريع كوالكم 3مدمج بخاصيه الشحن الأمن iQ
17:56:39 2022. 06 [مكة]
95 ريال سعودي
شاحن سيارة سريع 36W+وصلة لجميع الجوالات
15:10:19 2022. 11 [مكة]
الدائر
149 ريال سعودي
شاحن سيارة بلوتوث أصلي وشحن سريع مكالمات حرة
17:47:02 2022. 05 [مكة]
150 ريال سعودي
شاحن ايفون PD سريع 20W مع وصلة بسعر 99 ريال فقط
15:09:11 2022. 11 [مكة]
صبياء
99 ريال سعودي
شاحن ايفون سريع في تبوك بسعر 100 ريال
11:51:03 2022. 27 [مكة]
تبوك
شاحن ديماكس سعيد مسك سياره ديماكس زائد فيش بيت في السياره سريع يو اس بي ماركة دي ماكس في الخرج بسعر 70 ريال سعودي
04:14:40 2022.
شاحن سريع للايفون عن طريق
إعلانات مشابهة
شاحن سريع للايفون Fifa 22
هل يتم محاسبتي على قيمة الشحن لكل منتج؟
لا, يتم محاسبة العميل بتكلفة شحن لكل منتج
الافضل تقييماً
الافضل مبيعاً
24 [مكة]
39 ريال سعودي
باور بنك (شاحن متنقل) مستخدم
21:44:02 2022. 28 [مكة]
شاحن لاسلكي جديد
07:29:32 2021. 30 [مكة]
شاحن متنقل قوي
18:42:44 2021. 29 [مكة]
شاحن ايفون
07:39:54 2021. 14 [مكة]
شاحن متنقل
00:26:56 2021. 01 [مكة]
00:26:47 2021. 01 [مكة]
شاحن للبيع.........
18:51:32 2022. 26 [مكة]
5 ريال سعودي
شاحن متنقل مميز من قوي بسعة 20000 ملي امبير ( كمية محدودة)
15:29:43 2021. 06 [مكة]
شاحن جالكسي وايفون ذو استعمال واحد
07:23:02 2021. 04 [مكة]
شاحن سيارة للجوالات
02:51:10 2022. 27 [مكة]
59 ريال سعودي
قاعدة جوال زجاجي مع شحن للاسلكي بقوة 18 واط + شاحن سياره بقوة 48 واط
09:26:38 2021. 09 [مكة]
شاحن سفري لرحلات مع امكانية تشغيل السياره
02:55:09 2022. شاحن سريع مع كيبل سريع ايفون سعر حصري. 21 [مكة]
280 ريال سعودي
19
شاحن جلاكسي 2متر قابل لطي
23:50:17 2022. 21 [مكة]
شاحن متنقل طوله طول اصباع السبابه
14:18:16 2022. 12 [مكة]
محطة شحن سريعة ب 8 منافذ شحن + شاحن لاسلكي و شاشة LED للهاتف المحمول
19:09:28 2022. 28 [مكة]
185 ريال سعودي
شاحن لا سلكي
11:44:59 2021. 10 [مكة]
120 ريال سعودي
الجنس في العهد اليهودي القديم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الجنس في العهد اليهودي القديم" أضف اقتباس من "الجنس في العهد اليهودي القديم" المؤلف: محمد عبد الحليم عبد الفتاح الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الجنس في العهد اليهودي القديم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الجنس في العالم القديم: الحضارات الشرقية - بول فريشاور - Google Books
[2]: Campbell, Joseph. Creative Mythology. p. 159-161. [3]: فرهاد دفتري. خرافات الحشاشين وأساطير الاسماعيليين. ترجمة سيف الدين القصير. ص. 169-180. [4]: M. Esther Harding. Woman's Mysteries. P. 141. [5]: إن كلمة بغاء هي مجحفة جداً بحق هذا النوع من الممارسات الجنسية المقدسة فهو لم يكن بغاء حقيقياً, وإنما ممارسة جنسية مقدسة كنذر لإلهة الحب والخصب, والبغايا أنفسهن لم يكن يسمين بغايا إنما قديسات. على أية حال فإننا نتبع ها هنا المصطلح العام المعروف بالرغم من تحفظنا الشديد عليه. [6]: بول فريشاور. الجنس في العالم القديم. ترجمة فائق دحدوح. الجنس في العالم القديم: الحضارات الشرقية - بول فريشاور - Google Books. 94-95. [7]: س. ه. هوك. ديانة بابل وآشورز ترجمة نهاد خياط. 24. [8]: الجدير بالذكر هنا أن قصة ترعرع سرغون مطابقة تماماً لقصة موسى في التوراة, حيث أن أم سرغون رمت بابنها في سلة في النهر خوفاً من بطش الكاهن الأكبر, ثم التقطه راعياً من على ضفاف النهر وربّاه حتى شب وأصبح ملكاً وأسس أول إمبراطورية في التاريخ. [9]: صموئيل كريمر. طقوس الجنس المقدس عند السومريين. ترجمة نهاد خياط. 116. [10]: صموئيل كريمر. 135. [11]: انظر لوقيانوس السمسطائي. الإلهة السورية. [12]: وهم الكهنة من نسل لاوين بن يعقوب المكلفون بالاهتمام بالقدس, وقد وضعوا وسطروا السفر الثالث من الكتاب المقدس الذي عرف بسفر اللاويين كمرشد للطقوس الكهنوتية والمحرم و المحلل في القدسية.
إنها تُرسم كأرض مُحتلة تنتظر الخلاص من الرجل أكثر مما تكون شريكة له في الحصول على حريتهما معًا. إن مجتمع الملكية الخاصة ينتج بشرًا لا يمتلكون إلا حاسة واحدة هي التملك، ودوافعهم النفسية في الجنس تملكية"..
هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن ساسة بوست
تحميل الجنس في العالم القديم ، بول فريشاور ، نسخة معالجة حصرية
و مع ذلك فإنني لازلت أؤيد أطروحة أن العاشق الشرقي عاشقٌ بارعٌ فعلاً. السؤال: كيف يمكن للرجل أن يحب شيئاً و يحتقره في آنٍ معاً؟ أعتقد أن هذه إشكالية نفسية ذكورية تستحق التوقف عندها بما أن تبعاتها لما تتوقف حتى ساعتنا هذه. فالرجال يَسُبّون الرجال على أنهم نساء كما يُسبون على مهابل أمهاتهم باستمرار. و على صعيد غير منفصل، فغريبة من غرائب الثقافة الجنسية الشرقية هي ختان الإناث. و الختان الفرعوني أحد أبشع أنواعه على الإطلاق بالمناسبة. ما يهم في أمر الختان هو الدافع النفسي وراءه. تحميل الجنس في العالم القديم ، بول فريشاور ، نسخة معالجة حصرية. الشخص الذي فكر في تجريد الفرد المؤنث في العلاقة الجنسية من رغبته و لذته الجنسيين كَرَّس، و مازال يُكَرِّس حتى الآن لاستخدام النساء في الجنس بدلا من مشاركتهن فيه. لاقتنائهن بدلاً من معاشرتهن. و أيضًا لإذلالهن بدلاً من تدليل نزعة الحياة بداخلهن. ذلك هو ميراث ثقافتنا الجنسي إذن. الأمر مشين و متجذر في وجداننا الشعبي الشرقي وصولاً لإرثنا التاريخي و الأدبي. أقول في الختام -و باقتباس من دراسة أدبية طويلة للفلسطيني حسين البرغوثي-: "الجنس التملكي إحدى ظواهر المجتمعات المتخلفة؛ لهذا تُرسم المرأة في الشعر العربي عموماً كحصن على الرجل احتلاله، و ليس كشخصية إنسانية مكتملة و مستقلة.
و مع ذلك فإنني لازلت أؤيد أطروحة أن العاشق الشرقي عاشقٌ بارعٌ فعلاً. السؤال: كيف يمكن للرجل أن يحب شيئاً ويحتقره في آنٍ معاً؟ أعتقد أن هذه إشكالية نفسية ذكورية تستحق التوقف عندها بما أن تبعاتها لما تتوقف حتى ساعتنا هذه. فالرجال يَسُبّون الرجال على أنهم نساء كما يُسبون على مهابل أمهاتهم باستمرار. و على صعيد غير منفصل، فغريبة من غرائب الثقافة الجنسية الشرقية هي ختان الإناث. والختان الفرعوني أحد أبشع أنواعه على الإطلاق بالمناسبة. ما يهم في أمر الختان هو الدافع النفسي وراءه. الشخص الذي فكر في تجريد الفرد المؤنث في العلاقة الجنسية من رغبته ولذته الجنسيتين كَرَّس ـ ومازال يُكَرِّس حتى الآن ـ لاستخدام النساء في الجنس بدلا من مشاركتهن فيه. لاقتنائهن بدلاً من معاشرتهن. و أيضًا لإذلالهن بدلاً من تدليل نزعة الحياة بداخلهن. ذلك هو ميراث ثقافتنا الجنسي إذاً. الأمر مشين و متجذر في وجداننا الشعبي الشرقي وصولاً لإرثنا التاريخي والأدبي. أقول في الختام: ـ وباقتباس من دراسة أدبية طويلة للفلسطيني حسين البرغوثي ـ "الجنس التملكي إحدى ظواهر المجتمعات المتخلفة؛ لهذا تُرسم المرأة في الشعر العربي عموماً كحصن على الرجل احتلاله، و ليس كشخصية إنسانية مكتملة ومستقلة.
وغالباً ما صورتهم كأبطال خارقين يقدمون الأضاحي ويحتفلون مع آله الشمس (أوتو) ويحصلون على تتويجٍ ملكي من الإله (أنو). يعتقد المؤرخون المعاصرون أن المعابد احتوت سابقاً على كاهنات، لكن لا دليل على تقديمهن أي نوعٍ من الخدمات الجنسية. [9] [10] [11] [12]
التناخ [ عدل]
يوجد في التناخ اليهودي كلمتين مختلفتين لوصف كلمة الدعارة، وهما «زونا» [13] و«قادوشا». [13] تعني كلمة «زونا» عاهرة، أو امرأة معيبة [13] ، بينما تعني الكلمة الثانية «مقدسة»، وهي من الجذر السامي «قَدِش» والذي يعني مقدس أو مخصص. [13]
أشار الباحث ستيفن و. موراي إلى منع الكتاب المقدس للممارسات الجنسية، وتحديداً الـ «قادوشا». كما منعت ربط هذه الممارسة بالآلهة، وأي شكل آخر من أشكال العبادات البغيضة التي حرمها أتباع يهوه الحنفيون أو الأرثوذكس [18]. العصر الهيلينستي والإغريق القدماء [ عدل]
كانت مدينة كورينث في بلاد الإغريق القديمة شهيرة بممارسة الدعارة المقدسة، حيث استُقدم عدد كبير من النساء لتقديم خدماتهن في معبد (أفروديت) خلال العصر الكلاسيكي. [14] وعرف من الإغريقية مصطلح hierodoulos أو مصطلح hierodule، واللذان يعنيان «المرأة المقدسة». لكن المصطلحان يشيران على الأغلب إلى «العبد المعتوق والذي كرّس نفسه لخدمة الآلهة».