ممدوح بن سعود بن عبد العزيز آل سعود أو الأمير ممدوح بن سعود بن عبد العزيز آل سعود هو الابن السابع والعشرين من أبناء الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود لاعب كرة قدم سعودي. تغريم ممدوح بن عبد الرحمن عشرة الاف ريال | صحيفة الرياضية. [1] الأمير ممدوح هو الشخصية الوحيدة من أعضاء شرف النصر الذي خدمه لاعباً. [2] لعب للنصر شبلاً عام 1968 وتدرج حتى وصل للفريق الأول ثم شارك بداية من 1971 إلى جانب محمد سعد العبدلي وأحمد الدنيني وحسن أبو عيد وبقية الأسماء التي شكلت إحدى الفترات الذهبية للفريق في السبعينات الميلادية والتي احتكر فيها النصر الكثير من البطولات المحلية المتتالية والتي كان لممدوح بن سعود مساهمة فعالة فيها خصوصاً نهائي كأس ولي العهد 1974 التي حسمها بهدفه ونهائي كأس ولي العهد 1973 التي سجل فيها هدف التعادل في الدقيقة 80 قبل أن يضيف زميله أحمد الدنيني هدف الفوز وصناعته لهدف الحسم الثاني في نهائي كأس الملك 1976. شغل منصب مدير الكرة مع الفريق في أكثر من فترة. درس الابتدائية في عام 1370هـ/1951م في معهد الأنجال ثم درس المتوسطة بعد تخرجه من الابتدائية في معهد العاصمة النموذجية عام 1373هـ/1954م فدرس الثانوية في عام 1376هـ/1956م وتخرج من الثانوية العامة عام 1379هـ/1959م ثم تخرج من الجامعة الاقتصادية في العلوم واللعبة الرياضية في المغرب عام 1383هـ/1963م بدرجة بكالوريوس.
- تغريم ممدوح بن عبد الرحمن عشرة الاف ريال | صحيفة الرياضية
- رئاسة النصر.. تاريخ من القصص المعقدة
- عضو الشرف النصراوي الامير ممدوح بن سعود : ذيب الدحيم ضيع الحارثي ! - صحيفة سبورت السعودية
- ممدوح بن سعود بن عبد العزيز آل سعود - ويكيبيديا
- إماطة الأذى عن الطريق من هنا
- إماطة الأذى عن الطريق منتديات
تغريم ممدوح بن عبد الرحمن عشرة الاف ريال | صحيفة الرياضية
عضو الشرف النصراوي الامير ممدوح بن سعود: ذيب الدحيم ضيع الحارثي! 19 يوليو 2011 ــ
10:49 ص |
هاجم الأمير ممدوح بن سعود عضو شرف نادي النصر ذيب الدحيم وكيل أعمال اللاعب سعد الحارثي وحمَله ما يحصل الآن للاعب جاء ذلك خلال تصريح نقلته الزميلة"الرياضية. " حيث أنتقد طريقة تعامل الكثير من وكلاء أعمال اللاعبين، مبيناً أنهم يفتقدون للعديد من أساسيات العمل الاحترافي إضافة لافتقارهم لأبجديات التعامل مع إدارات الأندية. ممدوح بن سعود بن عبد العزيز آل سعود - ويكيبيديا. واستشهد الأمير ممدوح بن سعود بحادثة ذيب الدحيم وكيل أعمال اللاعب سعد الحارثي الذي لم يُجد التعامل مع إدارة النصر ـ على حد وصفه ـ مما شكل ضرراً بمصلحة اللاعب. وقال" للأسف يعتبرون معول هدم للاعب بدلاً من إفادته ". وعن مصير المهاجم سعد الحارثي مع النصر أكد الأمير ممدوح أنه يرى أن تمنح للحارثي فرصة الإعارة لناد آخر حتى يستعيد مستوياته المفقودة أو التوقيع معه بعقد مرض للطرفين، بحيث لا تكون هناك مغالاة ولا إجحاف بحق اللاعب. واقترح عضو شرف النصر الأمير ممدوح بن سعود أن يتم اعتبار اللاعب الخليجي لاعباً محلياً، موكداً أن مثل هذه الخطوة ستزيد احتكاك اللاعب السعودي مما سيرفع قدراته وإمكانياته. الرئيسية - سبورت - عضو الشرف النصراوي الامير ممدوح بن سعود: ذيب الدحيم ضيع الحارثي!
رئاسة النصر.. تاريخ من القصص المعقدة
وفقا لتقرير مراقب المباراة. الأسباب: بعد إطلاع اللجنة على لائحة الانضباط وعلى تقرير مراقب المباراة المشار إليه, ولما كانت المادة (5) من لائحة الانضباط تحدد مجالات تطبيق اللائحة والمشمولين بها, والمادة (62) من لائحة الانضباط والتي تنص على أنه (كل لاعب أو مسئول غير مسجل اسمه في كشف المباراة الرسمي يدخل أرض الملعب قبل أو أثناء أو بعد المباراة يعاقب بغرامة مالية قدرها (10. 000عشرة الاف ريال). وحيث ثبت للجنة الانضباط قيام الامير ممدوح بن عبد الرحمن بن سعود بالدخول لأرض الملعب بعد نهاية المباراة وفقاً لتقرير مراقب المباراة, وحيث يعتبر هذا السلوك مخالفة بموجب نصوص المواد من اللائحة المشار إليها أعلاه, وحيث أن نظر هذه المخالفة من اختصاص اللجنة بموجب اللائحة. عليه قررت اللجنة ما يلي: أولاً: تغريم الأمير / ممدوح بن عبد الرحمن بن سعود بغرامة مالية قدرها (10. عضو الشرف النصراوي الامير ممدوح بن سعود : ذيب الدحيم ضيع الحارثي ! - صحيفة سبورت السعودية. 000) عشرة الاف ريال. عملا بالمادة (62) ثانياً: قرار غير قابل للاستئناف وفق المادة (126) لائحة الانضباط بالاتحاد العربي السعودي لكرة القدم.
عضو الشرف النصراوي الامير ممدوح بن سعود : ذيب الدحيم ضيع الحارثي ! - صحيفة سبورت السعودية
وقال وكيل جامعة شقراء: إن الأمر الملكي جاء لحماية المال العام, وإجتثاث الفساد المالي والإداري, كما جاء ليدعم الهيكل العام للدولة, التي تتطلع إلى المنافسة الدولية مدعومة بنظام مالي قويّ يمكنها من الإنتقال إلى مرحلة التطوير التي رسمتها برؤية وأهداف طموحة. وأضاف سموه أن الدولة إختارت ومن زمن بعيد خيار النزاهة والإصلاح, ومحاربة الفساد, وجعلت الشفافية والمحاسبية عنوناً لها في جميع مراحلها ، ومن أجل محاربة الفساد عملت بالحوكمة الدقيقة, والرقابة أجهزتها كافة, بتوطيد و إرساء هيكلة إدارية منظمة و متماسكة, يقوم عليها قيادات مخلصة. وأختتم الأمير الدكتور ممدوح بن سعود تصريحه بالقول إنَّ النهج الذي اتبعته القيادة الرشيدة في نشر العدالة وتعقب ومحاسبة الفاسدين هي التي تعمل بإذن الله - على وقف الأشخاص والكيانات عن الاستمرار في ممارسة الفساد وهدم الاقتصاد و التمادي في قضايا الفساد العام ، ويدفعها إلى إعادة الأموال للخزينة العامة للدولة ،
- حفظ الله - خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين لحرصهما على مقدرات الدولة. // انتهى //
15:31ت م
وأكد الأستاذ عثمان السعد من جديد وفي ثنايا حديثه وبصريح العبارة وقال: انني لا أملك الحق لأن أوافق على اقتراح كالاقتراح الذي تقدم به الأمير ممدوح ولكن هذا الاقتراح يستحق أن نحمله معنا لعرضه على اللجان صاحبة العلاقة لاتخاذ القرار المناسب تجاهه.
ممدوح بن سعود بن عبد العزيز آل سعود - ويكيبيديا
والضعوف لهم كم شهر ماسلمت رواتبهم. انا لا احسد اللاعبين ولكن هم محترفون يأخذوا حقهم كل شهر. ترى مالك وربعه حبوا يتخلصوا من بوكير ولوكانوا يريدون النصر لردوا الستات والخمسات الي مايمديكم نسيتوها
الفوز بكأس الملك 1974 و1976. الفوز بكأس الاتحاد 1976. مراجع [ عدل]
المكافأه خمس ريالات لكل لاعب ويتقضون في كل شي بريالين الله يستر عليكم بس
يعطيك العافية ولا هنت
النصر في هالمرحله محتاج لجميع أبنائه
بس لو تلتفتون للعاملين بالنادي حقوقهم بتضيع
تحيااتي
كفو ياصاحب السمو الملكي ودامة يانصرنا أفراحك
لازعيم الا الزعيم
يتم صرفها اذا اخذتوا الدوري
اسد من نسل اسد...
ماغريبه على الاسد هذا التبرع... وان شاء الله نشوف التفاف اعضاء الشرف
الى صاحب التعليق رقم خمسه شكرا لك ياللي على كل لا يفرح النصراويين ترى كبوة جواد للاهلي. والله يسلم جمعية
أخيراًضمدة جرحنا في النصر هذا عشمنا والله فيهم والله يوفقهم
صاحب الرد الرابع.. ماتنلام والله انت وكلامك, توك صحيت من حلم العالميه ياحالمي, ماقول الا الله يوفق اسماعيل مطر إلي خلاك تصحصح!! قال عالميه قال.. إذا لم تكن عالمي فأنت حتما خلف العالمي!! وسمعت انكم وقعتم عقد مع شركة مياه نجران
أتمنى من إدارة النادي أنها تتعلم من درس السنة الماضية ولا تزيد بالمكآفات
من غير تنظيم,
لماذا لا تحول هذه المكافآت إلى الرواتب بدل أن تتأخر لأكثر من شهر
وإذا كان لابد من المكافآت فتكون رقم معقول وليس خمسة آلاف
وكأن النصر فاز بنهائي, ويحسون اللاعبين بأنهم عملوا شيء خرافي
أولا ً: أبارك لفريقنا العالمي الأنتصار وعن جدارة وهاردلك للفريق الأهلاوي
ثانياً: إلى متى وجمهورنا الكبير وراء شي أسمه الهلال!!
فتلك سبعة نصوص تعنى بأمر "إماطة الأذى عن الطريق"، ولم نقصد الاستقصاء، ولا نعرف من الشرائع والمناهج والفلسفات شيئًا وصل إلى هذا الحدِّ في العناية بتنظيف الطريق، وتطهير الأرض من الملوثات والأقذار، وإذا افترضنا جدلاً أن شيئًا من هذا حدث، وأنه ربما انتبه بعض الناس في الشرق والغرب حديثًا إلى هذا الأمر، فهل يقول قائل: إن إزالة الأذى عن الطريق -حينها- ستكون بحرصٍ وعناية مَن يرى فيها سببًا لمغفرة الذنوب ودخول الجنة؟! ونقف قليلًا عند هذه القصة: صحابية لم نعرف من أمرها شيئًا إلا أنها كانت تنظِّف المسجد، افتقدها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها، فلما علم أنها ماتت عاتب أصحابه أنهم استصغروا أمرها ولم يُعلموه، وقال: " أَفَلاَ كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي ، دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِا. فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا" [8]. هذه المرأة التي ذُكِرَتْ في تاريخ الإسلام وخُلِّدت في كتب السنن، لم تفعل إلَّا أنها اعتنتْ بنظافة المسجد، فاستحقَّت -في المنهج الإسلامي وحده- أن تُخلَّد، وأن يُعاتِب النبي صلى الله عليه وسلم فيها أصحابَه، وأن يصلِّي عليها بعد موتها. ولقد نهي النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن قضاء الحاجة في الأماكن التي يرتادها الناس، فقال صلى الله عليه وسلم: " اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ.
إماطة الأذى عن الطريق من هنا
وقال صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ، فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ "( أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل إزالة الأذى عن الطريق برقم (1914)). وهذا عمل يسير ثوابُه عظيمٌ، فلا تحرموا أنفسَكم من هذا العمل الصالح. معاشر المسلمين: إنَّ مما يؤذي الناسَ في أماكن الجلوس المناسبة في البريَّة أو الحدائق تلك المخلَّفات المستقذَرَة التي يتركها مَنْ سبَقَهم، فلا يمكن الجلوسُ فيها إلا بتنظيف المكان، فأولئك الذين تركوا أوساخَهم آثمونَ لتأذِّي مَنْ يأتي بعدَهم، وماذا يضرُّهم لو جمعوا مخلَّفاتهم قبل انصرافهم، أم أنَّه العجز والكسل، وعدم المبالاة بسوء هذا الفعل، فليستشعر كلُّ مَنْ وقَع في ذلك بعِظَم ما وقع فيه، ويُعاهد نفسَه على عدم تكرر ذلك منه مستقبلا، وأمَّا من يتولى تنظيف المكان، فيجلس فيه ويقوم عنه نظيفًا، فإنَّه ينال الثواب الجزيل من الله. عباد الله: إنَّ للإيمان شُعَبًا، منها إماطة الأذى عن الطريق، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ " (أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب شعب الإيمان برقم (35)).
إماطة الأذى عن الطريق منتديات
فهذه بعض نصوص في شأن إزالة الأقذار والنجاسات والملوثات من الطريق ومن البيت، وهي نصوص من الكثرة والقطعية في الثبوت والدلالة مما لا يترك للمسلم وجهًا من وجوه التفريط والإهمال، لا نقول: في تحري النظافة؛ بل في ترك إماطة الأذى والقعود عن تطهير الأرض. وهكذا سار المنهج الإسلامي فأثمر سلوكًا وطريقة حياة؛ فمن خلال النهي عن الإفساد فى الأرض قَطَع الإسلام طريق تلويثها، فكان المسلم أرأف الناس بالأرض، وأحرصهم على طهارتها وصيانتها من كافة وجوه وأنواع الفساد، ثُمَّ من خلال الحثِّ على إماطة الأذى أسهم المسلم في تطهير الأرض من الملوثات والأقذار. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] مسلم: كتاب الإيمان، باب بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها (58) عن أبي هريرة رضي الله عنه، وأحمد (8913)، وابن حبان (166). [2] البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب من أخذ بالركاب ونحوه (2827)، وأحمد (8593). [3] البخاري: كتاب المظالم، باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق فرمى به (2340)، ومسلم: كتاب الإمارة، باب بيان الشهداء (1914). [4] ابن ماجه: كتاب الأدب، باب إماطة الأذى عن الطريق (3682)، وصححه الألباني في التعليق على ابن ماجه.
له سلام "رأيت رجلاً يندفع في الجنة على شجرة سقطت منه. الناس". وقال صلى الله عليه وسلم "لما كان الرجل يسير في الطريق وجد غصنًا شائكًا في الطريق، فنحّاه، فشكره الله وغفر له". وقال صلى الله عليه وسلم "للإيمان سبعون أو ستون فرعاً، أفضلها أن لا إله إلا الله، وأشرها القضاء على الشر والمعصية". كما صلى له "كل تحياتي من الناس، هذه رحمة، كل نهار تطلع للشمس، فقال أصلح بين رحمتين، وأوكل إنسانًا إلى جبله فتحمله، أو أنموه بمساعدة متال. قال الرحمة كلمة طيبة رحمة، وكل خطوة الذهاب إلى الصلاة رحمة، وإخراج الأذى عن الطريق رحمة ". مرسوم لإزالة أضرار الطريق
وهذه الصفة من المستحبات في الدين الإسلامي، وقد نصح بها كثير من المؤمنين والعلماء، ولكن لا دليل على وجوبها، فهي من الواجبات التي على المسلم ذنوبها، لكنها ضرورية.. مرغوب فيه ومجزٍ لمن يفعل ذلك، لأنه ربما يكون قد دفع الضرر عن المكفوفين غير المرئيين أو الطفل. لا يعرف ولا أحد المارة الذي لم يلاحظ.