تاريخ الإضافة: 6/12/2017 ميلادي - 18/3/1439 هجري
الزيارات: 131023
تفسير: (إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)
♦ الآية: ﴿ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (4). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إذ قال ﴾ اذكر إِذْ قَالَ ﴿ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ ﴾ الآية رأى يوسف عليه السَّلام هذه الرُّؤيا فلمَّا قصَّها على أبيه أشفق عليه من حسد إخوته له. إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ | تفسير القرطبي | يوسف 4. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ ﴾، أي: اذكر إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ، وَيُوسُفُ اسم أعجمي، ولذلك لا يجري عليه الصرف. وَقِيلَ: هُوَ عَرَبِيٌّ، سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَقْطَعُ عَنْ يُوسُفَ، فَقَالَ: الْأَسَفُ فِي اللُّغَةِ الْحُزْنُ، وَالْأَسِيفُ الْعَبْدُ، وَاجْتَمَعَا فِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَسُمِّيَ بِهِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُلَيْحِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عن أبيه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ».
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة يوسف - الآية 4
- إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ | تفسير القرطبي | يوسف 4
- مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية
- مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية العربية
- مركز الملك عبدالعزيز للخيل المتّحدة
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة يوسف - الآية 4
إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا - ماهر المعيقلي - YouTube
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ | تفسير القرطبي | يوسف 4
والثاني: قول يعقوب عليه السلام: ( لا تقصص رؤياك على إخوتك) [ يوسف: 5] وفي الآية سؤالات: [ ص: 70] السؤال الأول: قوله: ( رأيتهم لي ساجدين) فقوله: ( ساجدين) لا يليق إلا بالعقلاء ، والكواكب جمادات ، فكيف جازت اللفظة المخصوصة بالعقلاء في حق الجمادات ؟. قلنا: إن جماعة من الفلاسفة الذين يزعمون أن الكواكب أحياء ناطقة احتجوا بهذه الآية ، وكذلك احتجوا بقوله تعالى: ( وكل في فلك يسبحون) [ يس: 40] والجمع بالواو والنون مختص بالعقلاء. وقال الواحدي: إنه تعالى لما وصفها بالسجود صارت كأنها تعقل ، فأخبر عنها كما يخبر عمن يعقل كما قال في صفة الأصنام: ( وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون) [ الأعراف: 198] وكما في قوله: ( ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم) [ النمل: 18]. اذ قال يوسف لابيه. السؤال الثاني: قال: ( إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر) ثم أعاد لفظ الرؤيا مرة ثانية ، وقال: ( رأيتهم لي ساجدين) فما الفائدة في هذا التكرير ؟
الجواب: قال القفال - رحمه الله -: ذكر الرؤية الأولى لتدل على أنه شاهد الكواكب والشمس والقمر ، والثانية لتدل على مشاهدة كونها ساجدة له ، وقال بعضهم: إنه لما قال: ( إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر) فكأنه قيل له: كيف رأيت ؟ فقال: رأيتهم لي ساجدين ، وقال آخرون: يجوز أن يكون أحدهما من الرؤية والآخر من الرؤيا ، وهذا القائل لم يبين أن أيهما يحمل على الرؤية وأيهما الرؤيا فذكر قولا مجملا غير مبين.
السؤال السادس: قال بعضهم: المراد من الشمس والقمر أبوه وخالته فما السبب فيه ؟
قلنا: إنما قالوا ذلك من حيث ورد في الخبر أن والدته توفيت وما دخلت عليه حال ما كان بمصر قالوا: ولو كان المراد من الشمس والقمر أباه وأمه لما ماتت لأن رؤيا الأنبياء عليهم السلام لا بد وأن تكون وحيا ، وهذه الحجة غير قوية لأن يوسف عليه السلام ما كان في ذلك الوقت من الأنبياء. السؤال السابع: وما تلك الكواكب ؟
قلنا: روى صاحب الكشاف أن يهوديا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد أخبرني عن النجوم التي رآهن يوسف ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنزل جبريل عليه السلام وأخبره بذلك ، فقال عليه الصلاة والسلام لليهودي: " إن أخبرتك هل تسلم ؟ " قال: نعم ، قال: " جربان والطارق والذيال وقابس وعمودان والفليق والمصبح والضروح والفرغ ووثاب وذو الكتفين رآها يوسف والشمس والقمر نزلت من السماء وسجدت له " فقال اليهودي: أي والله إنها لأسماؤها. واعلم أن كثيرا من هذه الأسماء غير مذكور في الكتب المصنفة في صورة الكواكب ، والله أعلم بحقيقة الحال.
مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة
البلد
السعودية
المقر الرئيسي
الرياض ، السعودية
تاريخ التأسيس
1384 هـ
تعديل مصدري - تعديل
مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة هو مركز يهتم في إنتاج الخيل وتحسين صفاتها مع استمرار المحافظة على الخيل العربية والخيل السعودية القديمة التي ترجع إلى الأنساب المعروفة بالجزيرة العربية ، وهو الأول في العالم في تسجيل المواليد للخيل العربية الأصيلة في العالم لعام 2016م بعدد (3137) رأسًا من الخيل.
مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية
اطلع الزوار على مواصفات الخيول التي تعود سلالتها لعهد المؤسس يشهد جناح مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل في نسخته السادسة؛ إقبالًا كبيرًا من زوار المهرجان الذين اطلعوا على مواصفات الخيل والتعرف على أدواتها التي تحمل دلالات كثيرة على التاريخ السعودي. وتأتي مشاركة المركز بهدف إبراز هذا الموروث العظيم ونشر ثقافة الخيل لدى زوار المهرجان؛ حيث خصص بادوك للخيل يتواجد فيه عدد من الخيل سعودية الأصل والمنشأ، والتي تعود سلالتها لخيل المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -طيب الله ثراه-. فيما رفع مدير عام مركز الملك عبدالعزيز للخيل عبدالعزيز بن سعود المقبل، أسمى آيات الشكر والتقدير لمقام خادم الحرمين الشريفين، ولسمو ولي عهده الأمين -حفظهم الله- على الدعم اللامحدود لحفظ هذا الإرث التاريخي وإقامة المهرجانات الكبرى لإحيائه وتطويره ودعم ملاكه. وثمن "المقبل" الدور الكبير الذي يقوم به نادي الإبل في مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل، مقدمًا الشكر للجان العليا المنظمة للمهرجان وعلى رأسهم الشيخ فهد بن فلاح بن حثلين. وأكد "المقبل" أن مركز الملك عبدالعزيز للخيل يشارك بدعوة من إدارة مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل بجانب القطاع الحكومي والخاص؛ للمساهمة في نجاح هذا المهرجان الذي يحمل اسم مؤسس هذا الوطن العظيم، وأشار إلى أن المركز يشارك بخيل تعود سلالاتها إلى خيل المؤسس طيب الله ثراه.
مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية العربية
إقبال كبير على جناح مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية بمهرجان الإبل صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2022-01-05 يشهد جناح مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل في نسخته السادسة؛ إقبالًا كبيرًا من زوار المهرجان الذين اطلعوا على مواصفات الخيل والتعرف على أدواتها التي تحمل دلالات كثيرة على التاريخ السعودي. وتأتي مشاركة المركز بهدف إبراز هذا الموروث العظيم ونشر ثقافة الخيل لدى زوار المهرجان؛ حيث خصص بادوك للخيل يتواجد فيه عدد من الخيل سعودية الأصل والمنشأ، والتي تعود سلالتها لخيل المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -طيب الله ثراه-. 05 يناير 2022 - 2 جمادى الآخر 1443 09:33 PM اطلع الزوار على مواصفات الخيول التي تعود سلالتها لعهد المؤسس يشهد جناح مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل في نسخته السادسة؛ إقبالًا كبيرًا من زوار المهرجان الذين اطلعوا على مواصفات الخيل والتعرف على أدواتها التي تحمل دلالات كثيرة على التاريخ السعودي. وأكد "المقبل" أن مركز الملك عبدالعزيز للخيل يشارك بدعوة من إدارة مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل بجانب القطاع الحكومي والخاص؛ للمساهمة في نجاح هذا المهرجان الذي يحمل اسم مؤسس هذا الوطن العظيم، وأشار إلى أن المركز يشارك بخيل تعود سلالاتها إلى خيل المؤسس طيب الله ثراه.
مركز الملك عبدالعزيز للخيل المتّحدة
[2] [3]
خدمات المركز [ عدل]
المركز مختص بتسجيل الخيل العربية في المملكة العربية السعودية وهو يمثل المملكة في المنظمات. يقوم المركز بمتابعة المواليد والخيل المستوردة في جميع مناطق المملكة لتطبيق النظم الدولية لتسجيلها ويقوم بالتنسيق معهم في وسائل تطوير التربية والإنتاج
رعاية الخيل العربية الخاصة بالدولة وهي موجودة حالياً بالمركز وجميع مايتبعها من خدمات تغذية ورعاية بيطرية وزراعة الأعلاف اللازمة والتدريب وإقامة عروض جمال الخيل العربية
تقديم المشورة والآراء الفنية للمهتمين بالخيل العربية الأصيلة. التنسيق مع المنظمات الدولية في وضع الخطط والبرامج لأنظمة المعلومات وأنظمة التصدير والاستيراد والتوثيق الرسمي. إصدار شهادات تسجيل الخيل العربية في المملكة وإصدار سجل الأنساب للخيل العربية بشكل دوري وجوازات السفر للخيل العربية. وضع خطط الإنتاج للخيل العربية بالمركز والمحافظة على السلالات والأنساب النادرة والمحافظة على النواحي التاريخية. يقوم المركز باستقبال الزوار والمهتمين بالخيل العربية وكبار المسئولين بالدولة وكذلك الزوار الرسميين والسفراء وأعضاء السلك الدبلوماسي، ويتم عمل عروض للخيل العربية من إنتاج المركز لإطلاعهم
المشاركة في المهرجانات الوطنية مثل المهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادرية والأنشطة الرياضية الخاصة بالفروسية.
هـ - ارفاق شهادة تشبيه للفرس المستوردة اللاقح وشهادة اختبار الدم للحصان. وسيتم مخاطبة ادارة الحجر الحيواني والنباتي بالوزارة وإرفاق صورة من هذه المستندات وعلى المالك مراجعة ادارة الحجر الحيواني والنباتي لإنهاء اجراءات الاستيراد. 2 - على المالك تقديم طلب الاستيراد في مدة لا تقل عن ثلاثين يوماً. 3 - على المالك الإبلاغ عن وصول الخيل للمملكة خلال 45 يوماً. 4 - على المالك طلب صورة من شهادة التصدير الخاصة بالخيل المستوردة لإنهاء تسجيلها في المملكة لحين وصول شهادة الأصل من بلد المنشأ والمركز غير مسؤول عن تأخير التسجيل في حالة عدم وصول شهادات التصدير من بلد المنشأ لأي سبب من الأسباب. ٭ في حالة عدم مطابقة الأوراق الثبوتية مع الخيل المستوردة على الطبيعة لن يتم تسجيلها ويجب على المالك مراجعة هيئة التسجيل في البلد المصدر علماً بأن المركز لن يتحمل تأخير التسجيل. ج - (فيما يخص التصدير):
1 - تقديم طلب لإدارة المركز يذكر فيه اسماء الخيل المراد تصديرها وسبب التصدير. 2 - على المالك تقديم طلب التصدير في مدة لا تقل عن ثلاثين يوماً. 3 - سيتم رسم وتطبيق مواصفات الخيل المصدرة على الطببيعة وعلى المالك تحمل مسؤولية تنقلات المختصين لإنهاء المطلوب في الوقت المحدد او احضار الخيل المراد تصديرها الى الرياض وتحديد الموقع لزيارتها لإنهاء الإجراءات اللازمة.
تجدر الإشارة إلى إقامة عدة فعاليات ومعارض مصاحبة للبطولة في ساحة طرفة.