الحمد لله. اداب زيارة قبر الرسول. لا يجوز السفر بقصد زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أو قبر غيره من الناس
في أصح قولي العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تشد الرحال إلا
إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى) متفق عليه. والمشروع لمن أراد زيارة قبر النبي صلى الله عليه
وسلم وهو بعيد عن المدينة أن يقصد بالسفر زيارة المسجد النبوي فتدخل زيارة القبر
الشريف وقبري أبي بكر وعمر والشهداء وأهل البقيع تبعاً لذلك. وإن نواهما جاز ؛ لأنه يجوز تبعاً ما لا يجوز استقلالاً
، أما نية القبر بالزيارة فقط فلا تجوز مع شد الرحال ، أما إذا كان قريباً لا
يحتاج إلى شد رحال ولا يسمى ذهابه إلى القبر سفراً ، فلا حرج في ذلك ، لأن زيارة
قبره صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه من دون شد رحال سنة وقربة, وهكذا زيارة
قبور الشهداء وأهل البقيع ، وهكذا زيارة قبور المسلمين في كل مكان سنة وقربة
، لكن بدون شد الرحال ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( زوروا القبور فإنها
تذكركم الآخرة) أخرجه مسلم في صحيحه. وكان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا
القبور أن يقولوا: ( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن
شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية) أخرجه مسلم أيضاً في صحيحه.
- حكم السفر لزيارة قبر النبي ﷺ
- حكم زيارة قبر أم الرسول ﷺ
- حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب
- زيارة قبر الرسول وصاحبه - YouTube
- دكتور خالد المطيري تجميل
حكم السفر لزيارة قبر النبي ﷺ
الحامل التي ترى أحفاد النبي ومنزله فهو تعبير عن أنها سوف تلد توأم. مشاهدة المرأة المطلقة زيارة قبر الرسول في المنام فذلك يدل على أن الله سبحانه وتعالى سوف يخلصها من الهموم والمتاعب في حياتها ويرزقها الفرح والخير والرزق الوفير إن شاء الله، ورؤية المرأة المطلقة أنها تقوم بزيارة قبر الرسول والبكاء في المنام فذلك يدل على أنها بعيده عن المعاصي والذنوب وتتجنب السقوط بها وأنها إنسان ملتزمة دينياً وأخلاقياً والله أعلم. مشاهدة الشاب أنه يرى قبر الرسول ويبكي في المنام فذلك يدل على زوال الهم والحزن والغم من حياتها وقدوم الفرج والخير والنجاح والتوفيق وأنه سوف يصبح ذو شأن في مستبقله بإذن الله، ورؤية الشاب أنه يقوم بزيارة قبر الرسول صلي الله عليه وسلم في المنام فذلك يدل على الفرح والسرورو وأنه سوف يتزوج بفتاة جيدة وصالحة في الأيام المقبلة إن شاء الله. حكم السفر لزيارة قبر النبي ﷺ. رؤية الرجل المتزوج زيارة الرسول عليه الصلاة والسلام وكان مريضاً في المنام فهو دليل على قرب شفاؤه منا يعانيه من مرض والله اعلم، ومن يشاهد في الرؤيا أنه زار مدفن الرسول ووجد إحدى زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام فهو دليل على نطاق إيمان ذو المنام والاقتداء برسوله.
حكم زيارة قبر أم الرسول ﷺ
الذي يزور مدفن الرسول في الحلم ويحدها ذات منظر مدهش وفريد دليل على تزايد إيمانه. الرجل الذي يحلم بضريح الرسول وهو صاحب مؤسسة تجارية أو بائع فهو دليل على ارتفاع أمواله أثناء الفترة القادمة وتغير للأحسن الموقف النقدية له، ومشاهدة مدفن الرسول للرجل على أساس أنه سوف يحج بعد وقت قريبً، ورؤية الحلم الذي يشاهد فيه الرجل أنه يقوم بقراءة الفاتحة بجانب ضريح رسول الله في الحلم دليل إلى أن أمنياته ستتحقق وسوف يتمكن من البلوغ إلى كل ما يرغبه. مشاهدة رؤيا نقل مدفن الرسول في الرؤيا دليل حتّى ذو المنام سوف يتحول أحواله إلى أسمى حال والله اعلم، ورؤية الشاب الذي يشاهد في المنام نقل ضريح الرسول دليل على ن ذلك الشاب سوف يتزوج بوقت قريب، ومشاهدة نقل ضريح النبي قد تعرب عن السفر إلى الخارج في مدة قريبة والله اعلم. رؤية الشخص التاجر زيارة قبر الرسول صلي الله عليه وسلم في المنام فذلك يدل على أنه قادم على ربح الكمية الوفيرة من الرزق والله أعلم، ورؤية الإنسان الذي يشاهد في منامه أنه ابن أحد أبناء النبي صلى الله عليه وسلم. زياره قبر الرسول مستحبه. فهذا دليل وإشارة من الله سبحانه وتعالى عن أنه فرد خير صلب الدين. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب
وقال -عليه الصلاة والسلام-: من صل علي واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا فأنت تكثر الصلاة على النبي ﷺ في كل مكان، وهكذا النساء يكثرن من الصلاة والسلام على الرسول ﷺ في كل مكان، كما يكثر الجميع من ذكر الله، يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر في كل مكان، هكذا الصلاة على النبي ﷺ. هذه أعمال صالحة يقولها المؤمن، ويأتي بها في مسجده، في طريقه، في بيته، في الطائرة، في الجو، في السيارة، في القطار، في الباخرة، في كل مكان، له عمله، وأجر عظيم في ذلك لتسبيحه، وتهليله، وتحميده، وتكبيره، واستغفاره، وصلاته، وسلامه على رسوله -عليه الصلاة والسلام-.
زيارة قبر الرسول وصاحبه - Youtube
وإذا زار قبور الكفار كما تقدم للعبرة والاتعاظ فلا بأس، كما فعله النبي ﷺ، نعم. وقد يقال: إنه سنة للاعتبار؛ لأن النبي ﷺ زار قبر أمه، وهي ماتت في الجاهلية، قد يقال: إنه سنة أيضًا؛ يدخل في العموم من جهة الاعتبار فقط، من جهة الاعتبار والذكرى، وليس للدعاء لهم؛ لأنه لا يدعى لهم، لكن إذا زارها للاعتبار فالقول بأنه سنة أيضًا قول له قوة تأسيًا بالنبي ﷺ في زيارته لقبر أمه، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
السؤال:
إبراهيم أبو حامد له مجموعة من الأسئلة، يقول في سؤاله الأول: البعض من الناس يزورون قبر أم الرسول ﷺ في الأبواء، فهل هذا من السنة؟
الجواب:
ليست زيارتها من السنة، إنما زيارة القبور على العموم سنة، النبي قال: زوروا القبور، فإنها تذكركم بالآخرة وأم النبي ﷺ ماتت في الجاهلية، زارها النبي ﷺ وسأل ربه أن يستغفر لها فلم يأذن له، بكى وأبكى -عليه الصلاة والسلام-، فدل ذلك على أن قبور أهل الجاهلية إذا زيرت فلا بأس، كما زار النبي ﷺ أمه، لكن لا يدعى لهم، إنما تزار للاعتبار فقط للاعتبار. وأما قبور المسلمين فالسنة أن تزار، ويدعى لهم، ويسلم عليهم، ويستغفر لهم، أما قبور أهل الجاهلية كأم النبي ﷺ وقبور الكفار فلا بأس بزيارتها، لكن ليست سنة، إنما تزار للاعتبار، ذكر الآخرة، ذكر الموت. أما قبور المسلمين فتزار للدعاء لهم، والترحم عليهم، وذكر الآخرة، قال: زوروا القبور، فإنها تذكركم بالآخرة هكذا يقول ﷺ، وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا -إن شاء الله- بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين والمستأخرين وربما قال: يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثر.
أنقذت عناية الله ولطفه مدير مستشفى الأزهار الطبي بشرق العاصمة الرياض، الدكتور سلطان المطيري، بعد توقُّف قلبه مدة خمس دقائق وهو يباشر مهام عمله اليومية بإدارة المستشفى؛ إذ تعرَّض لجلطة قوية في القلب، تسببت في توقُّف قلبه مدة خمس دقائق؛ نُقل إثرها لمدينة الملك عبدالعزيز الطبية بالحرس الوطني، وأُجريت له ثلاث عمليات كبرى في القلب؛ ما أدى إلى مكوثه في غيبوبة شهرًا وخمسة عشر يومًا عقب العملية الثانية في المستشفى. وقال الدكتور المطيري إن ما حصل له هو من تقدير الله ـــ عز وجل ـــ ولطفه، وهو معجزة إلهية؛ إذ قدر الله له أن يعود إلى الحياة بعد الموت. وتابع: أحمد الله، وأسأله الثبات. معربًا عن شكره وتقديره للقيادة الرشيدة للمملكة على ما تقدمه لمواطنيها. دكتور خالد المطيري تجميل. وتابع: أخص بالثناء مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز لجراحة القلب على ما قدموه لي خلال العمليات الثلاث. والشكر موصول للدكتور والبروفيسور عبدالله الغامدي الذي بذل جهدًا كبيرًا في علاجي، والذي لا أملك له إلا الدعاء بالتوفيق والسداد. وتابع: لقد ارتحلت بعد توقُّف القلب إلى رحلة عظيمة، إلى الدار الآخرة، وأيقنت يقينًا جازمًا بعدما رأيت بأم عيني الموت أن هذه الحياة رخيصة، ولا تساوي شيئًا.
دكتور خالد المطيري تجميل
وسائل طبية حديث لتعديل عيوب البصر
د. المطيري: 50% يعانون ضعف البصر والقرنية المخروطية تهدد الشباب
عبدالكريم أحمد
كشف استشاري طب وجراحة العيون د. سلطان المطيري عن استحداث وسيلتي علاج يستفيد منهما مرضى القرنية المخروطية، الأولى تقوية أنسجة القرنية عبر الأشعة فوق البنفسجية (UVX)، والأخرى تحسين شكل القرنية من خلال زرع دعامات، مشيرا إلى أن الحالات المخروطية غير الشديدة يمكن علاجها بالتصحيح بواسطة الليزر «عمليات الليزك» وهي عمليات بسيطة لا تحدث ألما ويمكن للمريض أن يباشر أعماله في اليوم التالي من العملية. وقال المطيري خلال حديثه لـ (بيئتنا) أن 50% من الناس حول العالم يعانون من عيوب الإبصار أو من ضعفه، أهمها قصر النظر حيث يعاني المصاب من عدم رؤية الأهداف البعيدة بوضوح في وقت تكون رؤية الأهداف القريبة جيدة، والعيب الثاني هو طول النظر إذ يعاني المصاب من عدم روية الأهداف القريبة بوضوح عكس الأهداف البعيدة، والعيب الثالث هو انحراف القرنية حيث يعاني المصاب بذلك في التواء الصورة وعدم وضوحها، والرابع هو قصور البصر أو ما يسمى ببصر الشيخوخة الذي يحدث بعد سن الأربعين ويعاني المصاب خلاله من عدم قدرته على القراءة.
التعليم:
2008م دكتوراه في تكنولوجيا التعليم جامعة القاهرة
1997م ماجستير في تقنيات التعليم. جامعة الملك سعود. الرياض
1993م بكالوريوس في تعليم العلوم. جـامـعـة المـلـك سـعود. الرياض
الخبرات العملية:
2021م-حالياً رئيس مركز البحوث والدراسات الاستشارية بكليات الشرق العربي. 2021م-حالياً رئيس مركز التنمية الإدارية وخدمة المجتمع بكليات الشرق العربي. 2019م-حالياً رئيس قسم وسائل وتكنولوجيا التعليم بكليات الشرق العربي. 2017م-2018م استشاري وخبير التعليم الإلكتروني بمعهد الملك عبدالله للبحوث والدراسات الاستشارية
2016م-2017م وكيل عمادة التعليم الإلكتروني والتعلم عن بعد للتطوير والجودة بجامعة الملك سعود. 2014م-2016م رئيس مجلس وحدات التعليم الإلكتروني وتقنية المعلومات بجامعة الملك سعود
2012م-2014م مدير مشروع وحدات التعلم الإلكتروني وتطوير المحتوى الرقمي بجامعة الملك سعود
2013م-2014م المدير التنفيذي لمشاريع التعلم الإلكتروني بجامعة الملك سعود
2010م-2012م رئيس وحدة التعلم الإلكتروني بكلية المعلمين بالرياض. الأبحاث والمؤلفات:
2021م التعليم الإلكتروني خيار إستراتيجي للمستقبل - التعليم الجامعي أنموذجاً - (2021م)، منصة سيمانور.