الى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام هذا المقال المقدم عبر موقع اعرفها صح للمحتوى العربي والذي تطرقنا به للحديث عن جامعة الجوف ، بلاك بورد جامعة الجوف وطريقة التسجيل وكذلك حول جامعة الجوف البوابه الالكترونية ، وكذلك طريقة تسجيل الدخول إلى نظام تيسير جامعة الجوف وكيفية إنشاء حساب جديد على بوابة تيسير، كما قمنا بتقديم تخصصات جامعة الجوف بشكل مفصل، نتمنى أنكم قد استفدتم من هذا المقال.
نظام تيسير جامعة الجوف.. طريقة إنشاء حساب ورابط الدخول – تريند
وفرت جامعة الجوف أرقام لتلقي كافة الإستفسارات والمقترحات الخاصة بكم من خلال: (من خلال البريد الإلكتروني: [email protected] ، أو الإتصال علي الرقم الآتي:0146544444، أو عن طريق اللينك الخاص بنظام تيسير) كما خصصت جامعة الجوف رابطاً خاص بها يسهل عليكم الدخول الي نظام تيسير الخاص بالتعاملات والخدمات الإلكترونية والدخول إلي الرابط من هنا حيث يقوم هذا الرابط بنقلك إلي نظام تيسير الجوف مباشرة للاستفادة من الخدمات المتوفرة بشكل كبير من خلاله. الضمان الاجتماعي تحتوي هذه المقالة علي كافة المعلومات الخاصة بجامعة الجوف التابعة لنظام وزراة التعليم بالمملكة العربية السعودية والتفاصيل الخاصة بنظام تيسير الجوف الذي صممته جامعة الجوف لتوفير كافة البيانات والمعلومات الخاصة بالجامعة بشكل إلكتروني لخدمة الطلاب وأعضاء هيئة التدريس بالجامعة. قد يهمك:- شروط العسكرية للرجال 2022 فى السعودية ورابط التقديم عبر ابشر للتوظيف
رابط تسجيل نظام تيسير جامعة الجوف 1443 طرق التواصل مع المسؤولين Ecuni.Ju.Edu.Sa - موقع نظرتي
blackboard
علاوة على ذلك البلاك بورد عبارة عن جامعة داخل منزلك، لكونها تحتوي على جميع المواد الدراسية بداخلها التي تمكن الطالب من الاطلاع عليها والبدء في المذاكرة، كما يدعم نظام بلاك بورد الجوف عمل الامتحانات الشهرية والسنوية عليه كذلك. أهداف بلاك بورد الجوف
هناك بعض الأهداف وراء اعتماد نظام بلاك بورد داخل جامعة الجوف رسميًا ومنها:
تدشين ثقافة التعليم عن بعد داخل المملكة العربية السُّعُودية. يُمكن الطلاب والمعلمين من الاطلاع على كافة التطورات الحديثة بالنظام التعليمي إضافةً إلى الاستفادة. إضافة الاستراتيجية الخاصة بالوحدات التعليمية. شاهد أيضًا: كورسات الجامعة الأمريكية في مصر ودورة تنمية المهارات الوظيفية ومهارات اللغة
نظام بلاك بورد ومميزاته
لدى نظام بلاك بورد العديد من المميزات ومنها ما يلي: –
مقالات قد تعجبك:
يُمكن الطالب من حضور كافة المحاضرات بالمنزل دون الحاجة للذهاب إلى الجامعة. يعمل على توطيد العلاقة مع ما بين الطالب والمعلم وذلك من خلال المحادثات المفتوحة فيما بينهم، والتي يُمكن من خلالها إرسال رسائل صوتية إلى جانب الملفات. يستطيع أستاذ الجامعة التعرف بكل سهولة على نسبة الحضور وذلك عن طريق مراجعة عدد مرات الدخول إلى النظام مما يسهم في تيسير عما التقارير التقييمية الخاصة بالطلاب.
نظام تيسير جامعة الجوف تفاصيل النظام ورابط الدخول إلى النظام Ecuni.Ju.Edu.Sa – ميدان نيوز
المركز الجامعي للإعلام والاتصال:
شهد صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن فهد بن تركي بن عبد العزيز نائب أمير منطقة الجوف، خلال زيارته لجامعة الجوف، توقيع مذكرة تفاهم بين جامعة الجوف وشركة الاتصالات المتنقلة السعودية "زين" بهدف تحقيق التعاون في المجالات التدريبية والتطويرية، وإدخال التقنيات الحديثة وتوفير خدمات خاصة لطلبة ومنسوبي الجامعة. ووقع المذكرة عن الجامعة رئيسها المكلف الدكتور بدر بن كريم الزارع، وعن "زين" الرئيس التنفيذي للشركة المهندس سلطان بن عبد العزيز الدغيثر. وتضمنت مذكرة التفاهم قيام شركة زين بتحديث برج الاتصالات الواقع بالحرم الجامعي لتفعيل خدمات الـجيل الخامس G5، والتي توفر سرعات عالية للمستخدمين، كما ستعمل زين مع الجامعة على تدريب خمسة طلاب كل سنة لمدة أسبوعين مع توفير السكن والتذاكر والتدريب بأحد الأقسام الخاصة بالإدارة العامة للشركة بمدينة الرياض، كما ستقوم الشركة كل سنة بتدريب تأهيلي صيفي لعدد 40 طالب مع تخصيص مكافأة شهرية لكل منهم، إضافة الى تقديم عروض خاصة لأعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلبة. وأكد سموه في تصريحات صحفية، دعم واستعداد إمارة المنطقة لتذليل أي صعاب أو عقبات قد تواجه تطوير مشاريع الشركة بالمنطقة أو غيرها من مشاريع أخرى، معلناً دعم الإمارة لمثل هذه المشاريع واستمراريتها.
شعار جامعة الجوف بجودة عالية Logo Al Jouf University Png - موقع محتويات
تيسير بلس
– وظيفة سكرتير المرتبة السابعة: ذياب محمد معيوف الهجلة، احمد سعران منسي الدغمي، زايد فرحان بطين العنزي. – وظيفة مترجم المرتبة السابعة: عبدالعزيز حامد سليمان الفلاح. – وظيفة مبرمج المرتبة السابعة: ماجد حمدان شريدة العازمي، عبدالله سودي مصيليخ العنزي، طاهر محمد طاهر العسيري، بندر طعيسان ونيس الشمري، عبدالله خليف غياض الكويكبي.
يظن كثير أن "المواطنة" تعني "حب الوطن"، ولكن الحقيقة أنها لا تعني ذلك فقط، بل هي مفهوم غربي بدأ قبل الميلاد مع الحضارتين اليونانية والرومانية، وكان له معنى خاص في هاتين الحضارتين، وكان هناك تمييز بين مضمون المواطنة في كل من مدينة "أثينا"، ومدينة "إسبارطة"، المدينتين اليونانيتين، ثم أخذ معنى آخر في مرحلة العصور الوسطى في أوروبا، ثم أصبح له معنى ثالث في العصور الحديثة، ونحن سنلقي الضوء على هذه المعاني وتطوراتها، ثم سنرى صورته الحديثة في عالمنا العربي.
"
كيف تكون مواطناً صالحاً - موضوع
الخلاصة أن "المواطنة" مفهوم ذو مضمون ثقافي وسياسي واجتماعي واقتصادي … إلخ، ولا يعني حب الوطن فقط، وهو مرتبط بتكون (الوطن-الأمة) نتيجة عناصر ثقافية وسياسية واجتماعية واقتصادية ودينية في عصور متتالية، وقد فشل الفكر القومي العربي الذي قاد المنطقة في المائة سنة الماضية في توليد قيمة "المواطنة" لأنه فشل في تحديد عوامل بناء الأمة، لذلك لجأ إلى الروابط الدنيا من طائفية وقبلية، وعمل على إحيائها من أجل إحكام سيطرته على شعوب المنطقة.
المواطنة الفاعلة، النوع الاجتماعي والمستحقات الاجتماعية | مجموعة الابحاث والتدريب للعمل التنموي
لقد نجح الفكر القومي العربي في العراق –بكل أسف- خلال المائة سنة الماضية في أمر واحد فقط وهو تفتيت الرابطة السابقة، وهي رابطة "الأخوة الإسلامية" والتي تقوم على عدة عوامل منها: "الوحدة الثقافية" بالدرجة الأولى، والتي حفظت كيان "الأمة الواحدة" لأكثر من ألف عام.
مفهوم المواطنة ومقوماتها - سطور
لذلك لم تكن هذه الدول "أوطانا" بل "تقسيمات سياسية" جرت في أجواء مقايضات سياسية دون اعتبار لأي قيم، ودون مراعاة لأي معايير موضوعية عند إقامة هذه الدول، ويمكن أن نقدم مثالا على ذلك بولاية الموصل، فهي أقرب إلى المناخ السوري منها إلى المناخ العراقي، ومع ذلك ألحقت بالعراق لأن الإنجليز يريدون البترول الذي فيها، وألحق دير الزور بسوريا مع أنها أقرب إلى المناخ العراقي، وقد ألحقت بسوريا تعويضا لها عن الموصل. الآن: بعد مائة سنة على نشوء هذه الأوطان في سوريا والعراق ولبنان والأردن ومصر والسودان والجزائر… هل تكونت المواطنة؟ وهل أصبحت قيمة فاعلة ذات وجود في قلوب وعقول سكان هذه البلدان؟
لا لم تتشكل وذلك لأن القيادات القومية العربية التي حكمت العالم العربي فشلت في إنشاء روابط جديدة، ليس هذا فحسب بل عملت على تدمير الروابط القديمة، حينما ألغت دور الدين في بناء الأمة، وقررت أن الأمة في منطقتنا العربية تقوم على عنصري اللغة والتاريخ، وقررت محاربة الدين الإسلامي، واعتبرت أن دوره سلبي في بناء الشخصية العربية. وأنه يغيب العقل والوعي، وأنه يغذي الأوهام والخرافات والخزعبلات، وقد قررت كل ذلك ليس نتيجة دراسة موضوعية للتاريخ الإسلامي بل قررت ذلك قياسا على سلبية الدين المسيحي أثناء عصور الانحطاط الأوروبية، وأن إزاحته كانت سببا أساسيا في نشوء النهضة وقيامها.
"
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد" (صححه الألباني)
وقد افتى العلماء بأن الجهاد يتعين ويصبح فرض عين على كل "أهل البلد" التي تواجه عدواناً من آخرين لاغتصابها وأخذها من أهلها، وأفتوا بأنه يجوز للعبد أن يخرج بدون إذن سيده، وإذا عجز أهل "تلك الأرض" في الوقوف في وجه المعتدي عليهم فينتقل وجوب مساعدتهم إلى المجاورين لهم ويتعين عليهم الجهاد، وهكذا دواليك. الخلاصة: لقد جاء "مصطلح الوطن" و"المواطنة من الغرب، وقد تجمعت وتبلورت مدلولات ومضامين مصطلح "الوطن" في أوروبا خلال عشرات السنين بل مئاتها، وقد تكون هذا المصطلح من تفاعل وعدة عوامل منها: العوامل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية والدينية إلخ …
وانبثق مصطلح "المواطنة" نتيجة تشكل "الوطن" ووجوده جغرافياً وثقافياً وفكرياً إلخ …ويعني مصطلح "المواطنة" اشتراك أفراد هذا "الوطن" في عدد من الصفات والعادات والأخلاق والقيم التي تميزهم عن غيرهم وبالتالي تكون نتيجة هذا الفهم المشترك واللقاء المشترك وجود "مواطنين" يسعون إلى تحقيق العدالة والمساواة.