قال صاحب المقنع: "فصل في صفة العمرة من كان في الحرم خرج إلى الحل فأحرم منه..... ثم يطوف ويسعى ثم يحلق أو يقصر..... وهل يحل قبل الحلق أو التقصير على روايتين..... )) [2]. أركان العمرة: ركن العمرة المتفق عليه بين أهل العلم هو الطواف، وأما الإحرام فركن عند الثلاثة وهو عند الحنفية شرط. وعند المالكية والحنابلة الأركان الثلاثة: 1- الإحرام. 2- الطواف بالبيت. 3- السعي بين الصفا والمروة. وعند الشافعية الأركان خمسة: الثلاثة السابقة. صفة السعي في العمرة والصلاة. 4- الحلق أو التقصير. 5- الترتيب بين الأركان السابقة [3]. واجبات العُمرة: اختلف أهل العلم في واجبات العُمرة تبعًا لاختلافهم في أركانها، والراجح - واللهُ أعلم - أن واجبات العُمرة أمران: 1- الإحرام من الميقات. 2- الحلق أو التقصير وهو عند الشافعية ركن، وزاد الحنفية السعي وهو عند الأئمة الثلاثة ركن في العمرة [4]. [1] كما ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر الطويل، انظر: "صحيح مسلم"، ج(4)، ص (39). [2] " المقنع"، ج(1)، ص (466)، "بدائع الصنائع"، ج (2)، ص (226). [3] انظر: "حاشية ابن عابدين"، ج(2)، ص (472)، و"الشرح الصغير"، ج(2)، ص (383)، "مغني المحتاج"، ج(1)، ص (513)، "المقنع"، ج(1)، ص (469).
- صفة السعي في العمرة والصلاة
- صفة السعي في العمرة الداخلية
- صفة السعي في العمرة للشركات
- اغنية حبيبي انت وينك من زمان
صفة السعي في العمرة والصلاة
صفة العمرة
صفة العمرة: Advertisement
1- إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب
له أن يغتسل ويتنظف وهكذا تفعل المرأة ولو كانت
حائضا أو نفساء غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر
وتغتسل ويتطيب الرجل في بدنه دون ملابس
إحرامه فإن لم يتيسر الاغتسال في الميقات
فلا حرج ويستحب أن يغتسل إذا وصل مكة قبل الطواف إذا تيسر ذلك. 2- يتجرد الرجل من جميع الملابس المخيطة ويلبس
إزارا ورداء ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين ويكشف
رأسه أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة.
صفة السعي في العمرة الداخلية
1656- حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ أَكْثَرُ مَا كُنَّا قَطُّ وَآمَنُهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ. الدرس رقم (5) كتاب الحج - باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب.. 1657- حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقُ فَيَا لَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ. 85- باب صوم يوم عرفة. 1658- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ شَكَّ النَّاسُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ.
صفة السعي في العمرة للشركات
17- باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب.
ثم يستمر في المشي حتى يصل إلى المروة فيرقى عليها، ويستقبل القبلة ويرفع يديه ويقول ما قاله على الصفا غير أنه لا يقرأ الآية، ولا يقول: أبدأ بما بدأ الله به. ثم ينزل من المروة متجهاً إلى الصفا، فيمشي حتى إذا حاذى العلمين ركض، ويفعل عند الصفا ما فعل عند المروة، وهكذا حتى ينتهي من سبعة أشواط، ذهابه شوط، ورجوعه شوط، ويُستحَب أن يُكثِر في سعيه من الذِّكر والدعاء بما تيسر، وأن يكون متطهراً من الحدثين الأكبر والأصغر. إذا أكمل المعتمر السعي خرج من المسعى وذهب لحلاقة شعر رأسه أو تقصيره، والحلق أفضل. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ قال: «اللهم ارحم المحلقين» قالوا: والمقصرين يا رسول الله، قال: «اللهم ارحم المحلقين» قالوا: والمقصرين يا رسول الله، قال: «والمقصرين». صفة السعي في العمرة للشركات. (البخاري 1727، ومسلم 1301). و أما المرأة فإنها تجمع شعرها وتقصر منه قدر أنملة، فإذا فعل المحرم ما ذكر فقد تمت عمرته وحل له كل شيء حرم عليه بالإحرام. لقد أكملت الدرس بنجاح
ابدأ الاختبار
حبيبي انت وينك من زمان / صلاح الاخفش - YouTube
اغنية حبيبي انت وينك من زمان
حبيبي انت وينك من زمان | الفنان صلاح الاخفش | يمن شباب - YouTube
حبيبي أنت وينك من زمان - مروة قريعة - YouTube