6- يجب على كل من يتعامل مع المسنين أن يقدم له الاحترام والتوقير الكافي له ليشعره بمدى أهميته. كيف تتعامل مع المسنين اجتماعيا: 1- توصيل شعور الجو الأسري أمر في غاية الأهمية لان الدفء العائلي من أهم متطلبات المسنين الذين يشعرون من خلاله بالراحة والأمان.. 2- ترابط أفراد الأسرة من أهم الأشياء والمشاعر التي يجب توصليها الى المسنين. بالبلدي: تعرف على فعاليات"مستقبل وطن" اليوم في المحافظات .. صور. 3- شعور المسن بالوحدة والعزلة يجب أن يراعى جيدا من قبل المتعامل مع المسنين لأن هذا الشعور أذا تنامي عند المسن فمن الممكن أن يجعله في حالة سيئة جدا. 4- يجب على كل من يتعامل مع المسنين تقوية الجانب الديني لديه لأنه بتقربه من ربه يستطيع تحسين حالته بشكل عام، وكذلك الابتعاد كل البعد عن الشجار معهم والخلاف والنقاشات الحادة لأنهم ليسوا مؤهلين لمثل هذه الأمور في فئتهم العمرية تلك. كيف تتعامل مع المسن صحيا: على الصعيد الصحي جب على كل من يتعامل مع المسنين أن يوفر لهم الرعاية الصحية الدورية والكاملة لهم لأنهم بحاجة إلى مراجعة صحية مستمرة. ويجب أن يعرف أن لديهم متطلبات ليست علاجيه فقط وإنما احتياجات أخرى صحية نفسية واجتماعية أيضا. إرشادات خاصة لمن يتعامل مع المسنين: 1- إياك وانتظار الشكر أو الجزاء من خدمتك او تعاملك مع المسنين او رعايتهم فأنت لست بحاجة لشكر أو جزاء لرعايتك لمن يحتاج منك مساعدة.
بالبلدي: تعرف على فعاليات&Quot;مستقبل وطن&Quot; اليوم في المحافظات .. صور
المسنين هم ما سوف نكون عليه بعد انقضاء فترة شبابنا فهم في الأصل أبوينا وأجدادنا فيجب عند التعامل معهم معرفة أن لديهم مشاعر حساسة يجب مراعاتها معهم، وعند التعامل مع المسنين يجب أن تدرك وتكون ملما باحتياجاتهم النفسية والعمرية. في معظم الديانات والعبادات وحتى الثقافات، يكون من المتوقع عموما ام يكون هناك نوعاً من الرعاية للوالدين المسنين وطريقة معينة للتعامل معهم. ويمكن الاطلاع على هذه التوقعات الخاصة بالمسنين، في الأعراف الاجتماعية وحتى قرارات حكومية تمولها الدول في تخصيص مساعدة للمسنين. تعالوا نلقي نظرة على التوقعات المشروعة في العلاقة بينا وبين المسنين الكبار وكيفية التعامل معهم كيف تتعامل مع المسنين نفسيا: 1- يجب على كل من يتعامل مع المسنين أن يشعرهم بأهمية وجودهم وأن لهم دور هام في حياتنا. 2- أن يشعرهم بأنهم ليسوا عبئا ولا حملا زائد و أن يحافظ على كرامتهم وألا يجرح مشاعرهم لأى سبب من الأسباب ،فليس لأنه لا يستطيع الآن أن يقضى بعض أموره لنفسه أن تعامله بأنك المتحكم في أموره وشئونه. 4- مراعاة احتياجاتهم الوجدانية والنفسية من خلال استيعابهم واحتوائهم وعدم الابتعاد عنهم والنفور منهم. 5- أن يرفه عنهم في المناسبات والأعياد ويضفى على حياتهم جوا من البهجة والمرح لكي يشعروا بأن حياتهم مختلفة وليست رتيبة يملأها الملل.
إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" بلدنا اليوم "
توجد أشياء كثيرة غير المقالات - أنقر هنا للتسجيل ستكون تجربة رائعة • أو سجل دخول للتعليق والمشاركة
درس "و في السماء رزقكم"
نبذة عن الكاتب:
أسامة حنف
هدف الحياة هو الخروج من الظلمات إلى النور و لا يمكن إدراك النور إلا عن طريق المنفعة دائمة و المستمرة، منفعة القلب و منفعة الأرض و منفعة الخلق، فما ينفعنا سيمكث في الأرض. أدعو الله أن يجعلنا سببا في زيادة النفع و النور في حياة البشر
تصفّح المقالات
و في السماء رزقكم
ألجأ بين الحين والآخر إلى قراءة التراث المروي والمكتوب، بعضه فيه الحكمة وبعضه فيه (العبط)، وأظن والله أعلم أن فيه الكثير من الكذب أو التلفيق. وإليكم ما جاء في باب (الرزق)، والحادثة الأولى تدل على (العبط أو الغباء): - قال الأصمعي: أقبلت ذات مرة من مسجد البصرة إذ طلع أعرابي جلف جاف على قعود له، متقلدًا سيفه وبيده قوسه، فدنا وسلم وقال: ممن الرجل؟ قلت: من بني الأصمعي، قال: ومن أين أقبلت؟ من موضع يتلى فيه كلام الرحمن، قال: أو للرحمن كلام يتلوه الآدميون؟ قلت: نعم، قال: فاتلُ عليّ منه شيئًا. فقرأت: (والذاريات ذروا) إلى قوله تعالى: (وفي السماء رزقكم).
و في السماء رزقكم و ما توعدون
وفي رواية عن الأصمعي تقول عن لسانه: أقبلت من جامع البصرة فطلع أعرابي على قعود له فقال: ممن الرجل؟ قلت: من بني أصمع. قال: من أين أقبلت؟ قلت: من موضع يتلى فيه كلام الرحمن. فقال: اتل علي، فتلوت "والذاريات" فلما بلغت قوله تعالى: وفي السماء رزقكم
قال: حسبك، فقام إلى ناقته فنحرها ووزعها على من أقبل وأدبر، وعمد إلى سيفه وقوسه فكسرهما وولى، فلما حججت مع الرشيد طفقت أطوف. فإذا أنا بمن يهتف بي بصوت دقيق، فالتفت فإذا أنا بالأعرابي قد نحل واصفر، فسلم علي واستقرأ السورة. فلما بلغت الآية صاح وقال: قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. ثم قال: وهل غير هذا؟ فقرأت: فورب السماء والأرض إنه لحق. فصاح وقال: يا سبحان الله، من ذا الذي أغضب الجليل حتى حلف، لم يصدقوه بقوله حتى ألجئوه إلى اليمين، قالها ثلاثا وخرجت معها نفسه. الدروس المستفادة من هذه الآية
بمجرد قراءة وفهم معنى آية وفي السماء رزقكم وما توعدون هناك دروس ومسلمات يجب تصديقها حتى تطمئن قلوبنا وهي كالآتي:
أن الرزق يقسم بالعدل من الله على عبادة فالله وحده هو من يرزق العباد وهذا تم ذكره في سورة الروم الآية 37 قال اله تعالى: " أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.
على الإنسان أن يكثر من الطاعات وعمل الخير حتى يضع الله في قلبه الرضى بما قسمه الله عليه ويلهمه الله بالإفكار التي تجلب له الرزق وتفيد غيره لأن كلما استفاد غيره كلما زاد رزقه. يفضل تكرار سورة الشورى الآية 19 والتي قال الله تعالى فيها: " اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ" سبع مرات حتى يمن الله علينا بالرزق الكثير. أحاديث نبوية تدل على أن الرزق بيد الله
قال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في حديثه الشريف ليؤكد أن الرزق بيد الله عز وجل: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه اربعين يومًا نطفة، ثم يكون علقه مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد" رواه البخاري ومسلم. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف" رواه الترمذي.