قلت: نعم. قال: "أن تقول: لا قوة إلا بالله ". قال عمرو بن ميمون: قلت لأبي هريرة: لا حول ولا قوة إلا بالله؟ فقال: لا، إنها في سورة "الكهف": ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله [ ص: 545] لا قوة إلا بالله. وأخرج ابن منده في "الصحابة"، من طريق حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن جرير قال: خرجت إلى فارس، فقلت: ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله. فسمعني رجل فقال: ما هذا الكلام الذي لم أسمعه من أحد منذ سمعته من السماء؟ قلت: ما أنت وخبر السماء؟ قال: إني كنت مع كسرى فأرسلني في بعض أموره، فخرجت ثم قدمت، فإذا شيطان خلفني في أهلي على صورتي، فبدا لي، فقال: شارطني على أن يكون لي يوم ولك يوم، وإلا أهلكتك. فرضيت بذلك، فصار جليسي يحدثني وأحدثه، فقال لي ذات يوم: إني مما يسترق السمع والليلة نوبتي. قلت: فهل لك أن أجيء معك؟ قال: نعم. الآية "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" مكررة ١٠٠٠ مرة - الشيخ ميثم التمار - YouTube. فتهيأ ثم أتاني، فقال: خذ بمعرفتي، وإياك أن تتركها فتهلك. فأخذت بمعرفته، فعرج حتى لمست السماء، فإذا قائل يقول: ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله. فسقطوا لوجوههم، وسقطت، فرجعت إلى أهلي فإذا أنا به يدخل بعد أيام، فجعلت أقول: ما شاء الله لا حول، ولا قوة إلا [ ص: 546] بالله. قال: فيذوب لذلك حتى يصير مثل الذباب.
- فائدة في قول المرء (ما شاء الله لا قوة إلا بالله)
- نتايه أسديه ماشاء الله لاقوه الا بالله - (177171823) | السوق المفتوح
- الآية "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" مكررة ١٠٠٠ مرة - الشيخ ميثم التمار - YouTube
- (1) المقدمة "قوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين" - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- تفسير ابن كثير للايه -الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
- الموقع الرسمي للشيخ د. محمد أحمد لوح
فائدة في قول المرء (ما شاء الله لا قوة إلا بالله)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فان هاتين العبارتين لم يصح حديث في الترغيب في ذكرهما مجتمعتين وإن كان بعض العلماء كالغزالي ومن تابعه يرون ذلك. فقد ذكر الغزالي حديثا فيه وعزاه العراقي في تخريج أحاديث الإحياء لابن عدي في الكامل ومن المعلوم أن الكامل من مظان الضعيف. قال العراقي: حديث بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله، ما شاء الله كل نعمة فمن الله، ما شاء الله الخير كله بيد الله، ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله. رواه ابن عدي في الكامل من حديث ابن عباس ولا أعلمه إلا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه و سلم. قال يلتقي الخضر وإلياس عليهما الصلاة والسلام كل عام بالموسم بمنى فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه فيفترقان عن هذه الكلمات. فذكره ولم يقل الخير كله بيد الله قال موضعها لا يسوق الخير إلا الله قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي أمنه الله من الغرق والحرق وأحسبه قال ومن الشيطان والسطان والحية والعقرب أورده في ترجمة الحسين بن رزين قال ليس بالمعروف وهو بهذا الإسناد منكر. اهـ. نتايه أسديه ماشاء الله لاقوه الا بالله - (177171823) | السوق المفتوح. ولكن هذا لا يمنع قولهما أحيانا لأنهما ذكران والذكر جائز في كل وقت إلا اذا منع منه مانع، وقد قسم بعض أهل العلم أفعال العباد إلى ثلاثة أقسام: قسم تشرع فيه البسملة، وقسم لا تشرع فيه، وقسم تكره فيه، فذكروا أنها تشرع عند فعل المباحات أو القرب، وأما المحرم والمكروه فلا تشرع التسمية عندهما وكذا لا يشرع الذكر في بيت الخلاء وفي الاماكن المستقذرة.
نتايه أسديه ماشاء الله لاقوه الا بالله - (177171823) | السوق المفتوح
__________________ 《 وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصَّدْرِ: الْإِعْرَاضُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، وَتَعَلُّقُ الْقَلْبِ بِغَيْرِهِ، وَالْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِهِ، وَمَحَبَّةُ سِوَاهُ》 زاد المعاد في هدي خير العباد ( ٢٣/٢). ابن القيم
29-10-2010, 04:24 AM
مراقبة القسم العام
تاريخ التسجيل: Feb 2006
مكان الإقامة: مصر
المشاركات: 3, 912
الدولة:
رد: صدمة.....!!!! هي فعلا حق الصدمة.. بارك الله فيك على التذكرة.. بسم الله ماشاء الله لاقوه الا بالله dxf. فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين
29-10-2010, 08:27 AM
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Jul 2010
مكان الإقامة: CAIRO
المشاركات: 281
صدمات الدنيا من الممكن ان نتعايش معها
لكن صدمة الاخرة............... ؟
يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
__________________
30-10-2010, 03:40 PM
مشرفةواحة الزهرات
تاريخ التسجيل: Feb 2008
مكان الإقامة: عابرة سبيل بلا عنوان
المشاركات: 7, 793
صدمة عندما تكتشف أن خلف الأجساد الرائعة أنفس خاوية جوفاء.
الآية &Quot;ما شاء الله لا قوة إلا بالله&Quot; مكررة ١٠٠٠ مرة - الشيخ ميثم التمار - Youtube
الآية "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" مكررة ١٠٠٠ مرة - الشيخ ميثم التمار - YouTube
ابن القيم
جديد النوافذ العلمية
تلحين النحويين للقراء
عمار الخطيب الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، ثم أما بعد: فلا يزال بعض الباحثين يُثير موضوع طعن النحويين في بعض القراءات الصحيحة ، ويتخذ من ذلك طريقًا للوصول إلى أنَّ النحاة ما فعلوا ذلك …
جديد الصوتيات والمرئيات
جديد المؤلفات
(1) المقدمة &Quot;قوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين&Quot; - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
انتهى كلام شيخ الإسلام. في [يوجد] تكملة -يا شيخ- لكلام شيخ الإسلام، أأكملها؟
- الشيخ: أي
- القارئ: قال: وأمّا السّفرُ لمجرد زيارةِ القبر فغيرُ مشروعٍ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: السّفرُ إلى غير المساجدِ الثلاثة مِن قبرٍ أو أثرِ نبيٍّ ومسجدٍ وغير ذلك ليس بواجبٍ ولا مُستحَبٍّ بالنصِّ والإجماع. والسَّفرُ إلى مسجدِ نبيّنا -صلّى الله عليه وسلّم- مُستحَبٌّ بالنّصِّ والإجماع، وهذا مُرادُ العلماء الذين قالوا: تُستحبُّ زيارة قبره بالإجماع. فهذا الذي أجمعَ عليه الصّحابةُ والتّابعون ومَن بعدَهم مِن المُجتهدين. - الشيخ: طيب، تفضل، بعده. الموقع الرسمي للشيخ د. محمد أحمد لوح. - القارئ: وسألَني إخواني في الدِّينِ أن أجمعَ لهم فصولًا في أصولِ الدّين التي استمسكَ بها الذين مضَوا مِن أئمةِ الدّين، وعلماءِ المسلمين، والسّلفِ الصّالحين، وهدَوا ودَعوا النّاس إليها في كلِّ حين..
- الشيخ: ممكن "هُدُوا" أو "هَدَوا" تصلح، هُدُوا في أنفسهم ودَعَوا، أو هَدَوا ودَعَوا. - القارئ: أحسنَ الله إليك، وهَدَوا ودَعَوا النّاس إليها في كلّ حين، ونهوا عمّا يُضادّها وُينافيها جملة المؤمنين المصدّقين المتّقين، ووالوا في اتباعِها وعادوا فيها، وبدَّعُوا وكفَّروا مَن اعتقدَ غيرها، وأحرزوا لأنفسِهم ولِمَن دعَوهُم إليه بركتها وخيرها، وأفضَوا إلى ما قدمُوه من ثوابِ اعتقادِهم لها، واستمساكِهم بها، وإرشادِ العبادِ إليها، وحملِهم إيّاهم عليها.
تفسير ابن كثير للايه -الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
هذا البحث المحَكَّم بعنوان:
((خدمة العقيدة ومحاربة البدع من خلال المسجد النبوي في العهد السعودي. )) تقدم به الشيخ للمشاركة في الندوة العلمية الدولية التي أقامتها جائزة نايف بن عبد العزيز رحمه الله بالتعاون مع الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف تحت عنوان:
((الجهود العلمية للمسجد النبوي خلال العهد السعودي))
وذلك في رحابة المسجد النبوي خلال الفترة من 9 حتى 11 رمضان 1440
الموقع الرسمي للشيخ د. محمد أحمد لوح
فاستخرْتُ الله تعالى وأثبتُّ في هذا الجزء ما تيسَّرَ منها على سبيلِ الاختصار؛ رجاءَ أن ينتفعَ به أولو الألباب والأبصارِ، والله سبحانه يُحقِّقُ الظّن، ويجزلُ علينا المنَّ بالتّوفيقِ والاستقامةِ على سبيل الرّشدِ والحقِّ بمنِّه وفضلِه.
لا إله إلا الله، تضمنَ هذا الكلامُ ذِكر السّبب الباعث له على التأليفِ، وهو أنَّهُ كتبَ ذلك استجابةً لبعض إخوانه من طلابِ العلم لعلمهم بأهليَّتِه لذلك، وأنه قصدَ إلى بيان معتقدِ السلفِ الصّالح الذين مضوا على منهج الصّحابةِ والتّابعين ومُعتصمين بكتابِ الله وسنّةِ رسولِه خلافَ ما سلكَه أهلُ الضّلالِ من المُبتدعين. وبدأَ بذكرِ اعتقادِ أصحابِ الحديث، يعني تعبيرًا عن أهلِ السنّة كما يُروى عن الإمام أحمد أنه لما سُئِلَ عن الفرقة الناجية قال: "إن لم يكونوا أهلَ الحديثِ فلا أدري مَن هم "
أهلُ الحديث يعني العلماء المُعتصمون بما دلَّ عليه القرآن ودلَّ عليه الحديثُ ليس المراد يعني العالِمون بالأخبارِ والأسانيد، هناك مَن يكون عندَه هذا ولا يكون مُلتزمًا بما دلَّتْ عليه هذه الآثارُ وهذه الأخبار. وبيَّنَ في هذه الجملة اعتقادَ أصحاب الحديث أهل السّنّة والجماعة في صفاتِ الله، وأنّه مذهبُهم في كلّ ما أخبرَ الله به في كتابه، وما أخبرَ به رسولُه هو الإيمانُ والإثباتُ والإقرارُ والإمرارُ، دون تكييفٍ ولا تمثيلٍ ولا تشبيهٍ ولا تمثيل، وهذا ولله الحمدُ معروفٌ للجميعِ نسألُ الله أن يُثبِّتَنَا وإيّاكم عليه.