هالشيء, ممكن يخلي الشيطان يوسوس له إنك راعية سوابق!! يعني ممكن يقول بقلبه وش دراها إنه قصير.!! اقصري الشر وعيشي حياتك
30-09-2011, 02:22 AM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجي قضيبه قصير!!!!
- زوجي قضيبه صغير يعمل بالطاقة الشمسية
- زوجي قضيبه صغير 96 ليد يعمل
- زوجي قضيبه صغير وسائق حافلة
- الترتيب بين أعضاء الوضوء واجب أم سنة؟ - ابن النجار
- الترتيب في الوضوء - المبحث الخامس - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
زوجي قضيبه صغير يعمل بالطاقة الشمسية
وفقك الله
30-09-2011, 01:14 AM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجي قضيبه قصير!!!!
زوجي قضيبه صغير 96 ليد يعمل
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين. زوجي قضيبه صغير 96 ليد يعمل. المعرف الذي سيستخدم للكتابه بهذا القسم هو: العضو: مشكلتي الباسورد: 123456 السلام عليكم. انا انا وحده متزوجه وعندي ولد ودي استشيركم بشي هو اني في بعض الاحيان اوضح لزوجي انو قضيبه من النوع اللي حجمه صغير بس ماعمري قلته ان صفحة 1 من 4 1 2 3 4 >
29-09-2011, 06:40 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضوية منتدى مشكلتي رقمها السري:123456 الإتصالات الحالة: المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين زوجي قضيبه قصير!!!! السلام عليكم. انا انا وحده متزوجه وعندي ولد ودي استشيركم بشي هو اني في بعض الاحيان اوضح لزوجي انو قضيبه من النوع اللي حجمه صغير بس ماعمري قلته ان هالشي مو مرتاحه منه او متضايقه بحجمه بالعكس انا اصلا مايهم عندي حجمه بقدر مايهمني المداعباات اللي تحصل قبل الجمااع استفساري هنا هل توضيحي لذلك يضايق زوجي مع اني استمتع معه ولله الحمد والمنه وهو يشووف هالشي.. ياليت اشوف تجاوب من الرجال هل تتضايق لما تقولك مرتك قضيبك قصييير!!!!!
زوجي قضيبه صغير وسائق حافلة
ولكن مضاعفات الجنس الشرجي
يرافق ممارسة الجنس الشرجي عدد من المضاعفات منها:
- زيادة فرصة انتقال الأمراض المنقولة جنسياً كانتقال فيروس الورم الحليمي البشري والايدز وفيروس التهاب الكبد ج
- الاصابة بالتهابات القناة البولية التناسلية. - التهاب فتحة الشرج. - توسع العضلة الشرجية. - البواسير. -سرطان الشرج. سؤال من ذكر
انا لا اشعر باي متعهاابدت عند ممارسه العلاقه الحميمه مع زوجي ولم اشعر بنشوه الجماع ولا مره لكن عند ممارسه العاده السريه اصل الى لنشوه
الغالب أنك مارست العادة السرية قبل الزواج!!! زوجي قضيبه صغير 150 cob يعمل. وإثارة البظر هي جزء مهم من الممارسة الجنسية، وعليك إرشاد زوجك باسلوبك الللطيف رلى المناطق الحساسجة التي تثيرك، وإطالة المداعبة وتأخير الإىلاج وعدم الإيلاج إلا بالتوافق، مبروك. انا متزوجه من من اول يوم من زوجي لا غايه انا ولا مره وصله رعشه جنسي لنا زوجي موشطر في في علاقه جنسيه وقضيب صغير
عليكما إطالة المداعبة وتأخير الإيلاج وعدم الإيلاج إلا بالتوافق، وعليه تحسين لياقته البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، راجعي أرياح المهبل في القاموس. سنة 23
اشعر بقشعريره في منطقه الشرح اثناء الخيال الجنسي علما باني لست شاذا ابدا واكره هذي الفكره اصبحت مكتئبا من هذه الحاله واصبحت قلق فيم اذا
عليك باستشارة طبيب نسائية
ما مدى خطورة ممارسة العادة السرية للرجال و هل لها مضاعفات على الاعضاء الجنسية و على العلاقة الحميمة مع الزوجة و ما هى افضل وضعيات
ممارسة العادة السرية غير خطيرة و ليس لها مضاعفات على الأعضاء الجنسية و لا علي العلاقة الحميمة مع الزوجة.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
ومنها: عدم المانع من استعمال الماء لمرض، أو عطش يخاف منه على نفسه، أو على نفس محترمة. نعم الظاهر صحة الوضوء مع المخالفة في فرض العطش، ولا سيما إذا أراق الماء على أعلى جبهته، ونوى الوضوء- بعد ذلك- بتحريك الماء من أعلى الوجه إلى أسفله. الترتيب بين أعضاء الوضوء واجب أم سنة؟ - ابن النجار. إذا توضأ في حال ضيق الوقت عن الوضوء، فإن قصد أمر الصلاة الأدائي، و كان عالما بالضيق بطل، و إن كان جاهلا به صح، وإن قصد أمر غاية أخرى، ولو كانت هي الكون على الطهارة صح حتى مع العلم بالضيق. لا فرق في عدم صحة الوضوء بالماء المضاف، أو النجس، أو مع الحائل، بين صورة العلم، و العمد، والجهل، والنسيان وكذلك الحال إذا كان الماء مغصوبا، فإنه يحكم ببطلان الوضوء به حتى مع الجهل، نعم يصح الوضوء به مع النسيان، إذا لم يكن الناسي هو الغاصب. إذا نسي غير الغاصب وتوضأ بالماء المغصوب والتفت إلى الغصبية في أثناء الوضوء، صح ما مضى من أجزائه، ويجب تحصيل الماء المباح للباقي، ولكن إذا التفت إلى الغصبية بعد الغسلات، وقبل المسح، فجواز المسح بما بقي من الرطوبة لا يخلو من قوة، وإن كان الأحوط- استحبابا- إعادة الوضوء. مع الشك في رضا المالك لا يجوز التصرف ويجري عليه حكم الغصب، فلا بد من العلم بإذن المالك، ولو بالفحوى أو شاهد الحال.
الترتيب بين أعضاء الوضوء واجب أم سنة؟ - ابن النجار
والذي أقوله: إنه يكفي لأنه أمر بالغسل في قوله: {فاغسلوا} وقد أتى به فيخرج عن العهدة لأنه عند احتياجه إلى التبرد والتنظف لو نوى فإنه يصح وضوؤه، كذا ههنا. وأيضًا قال عليه الصلاة والسلام: «لكل امرئ ما نوى» وهذا الإنسان نوى فيجب أن يحصل له المنوي والله أعلم.
الترتيب في الوضوء - المبحث الخامس - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
( الشرح) هذا الذي نقله ابن القاص قول قديم كذا ذكره في كتابه التلخيص ، قال إمام الحرمين: هذا القول إن صح فهو مرجوع عنه فلا يعد من المذهب قال أصحابنا: إن ترك الترتيب عمدا لم يصح وضوءه بلا خلاف [ ص: 470] وإن نسيه فطريقان المشهور القطع ببطلان وضوئه ( والثاني) على قولين الجديد بطلانه والقديم صحته وسنوضح دليلهما في فرع في مذاهب العلماء إن شاء الله تعالى. هل الترتيب في الوضوء واجب. وقوله: ( ولأنه عبادة تشتمل على أفعال) فيه احتراز من الخطبة فإنها أقوال ولا يشترط ترتيب أركانها عند أصحابنا العراقيين. وقوله: ( متغايرة) يعني: فرضا ونفلا ، وفيه احتراز من الطواف وقيل قوله أفعال متغايرة كلاهما احتراز من الغسل ، والأول أصح ، وهو الذي ذكره الشيخ أبو حامد الإسفراييني وغيره. وقوله: ( يرتبط بعضها ببعض) معناه إذا غسل وجهه ويديه لا يستبيح شيئا مما حرم على المحدث حتى يتم وضوءه ، وفيه احتراز من الزكاة فإن كل جزء من المخرج عبادة تحتاج إلى نية عند الدفع ولا تقف صحة بعضها على بعض. وأورد المصنف في تعليقه على هذه العلة ما إذا كان في بعض بدن الجنب جبيرة فإن طهارته تشتمل على أفعال متغايرة مسحا وغسلا ، ولا يجب فيها الترتيب وأجاب عنه بأن الغسل هو الأصل وهو غير مشتمل على أفعال متغايرة.
يجوز الوضوء والشرب من الأنهار الكبار المملوكة لأشخاص خاصة، سواء أكانت قنوات، أو منشقة من شط ، وإن لم يعلم رضا المالكين، و كذلك الأراضي الوسيعة جدا، أو غير المحجبة، فيجوز الوضوء والجلوس، والنوم، ونحوها فيها، ما لم ينه المالك، أو علم بأن المالك صغير، أو مجنون. الحياض الواقعة في المساجد والمدارس- إذا لم يعلم كيفية وقفها من اختصاصها بمن يصلي فيها، أو الطلاب الساكنين فيها أو عدم اختصاصها- لا يجوز لغيرهم الوضوء منها، إلا مع جريان العادة بوضوء كل من يريد، مع عدم منع أحد، فإنه يجوز الوضوء لغيرهم منها إذا كشفت العادة عن عموم الإذن. إذا علم أو احتمل أن حوض المسجد وقف على المصلين فيه لا يجوز الوضوء منه بقصد الصلاة في مكان آخر، ولو توضأ بقصد الصلاة فيه، ثم بدا له أن يصلي في مكان آخر، فالظاهر بطلان وضوئه وكذلك إذا توضأ بقصد الصلاة في ذلك المسجد، ولكنه لم يتمكن وكان يحتمل أنه لا يتمكن، وأما إذا كان قاطعا بالتمكن، ثم انكشف عدمه، فالظاهر صحة وضوئه، وكذلك يصح لو توضأ غفلة، أو باعتقاد عدم الاشتراط، ولا يجب عليه أن يصلي فيه، وإن كان أحوط. الترتيب في الوضوء - المبحث الخامس - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. إذا دخل المكان الغصبي- غفلة وفي حال الخروج- توضأ بحيث لا ينافي فوريته، فالظاهر صحة وضوئه، وأما إذا دخل عصيانا وخرج، وتوضأ في حال الخروج، فالحكم فيه هو الحكم فيما إذا توضأ حال الدخول.