يشترط أيضًا عند تقديم الطلب ألا يكون الطالب قد فصل سابقًا من أي كلية أو معهد، أو تم فصله من إحدى الجامعات، بسبب بعض الأمور الأخلاقية أو التأديبية. كما يجب أن يكون الطالب لائقًا طبياً. تخصصات معهد الجبيل الوطني هناك العديد من التخصصات المختلفة المتوفرة في معهد الجبيل التقني والتي يمكن الاختيار من بينها عند التقديم للمعهد، والتي تختلف باختلاف المستويات، وحسب التخصص الذي يفضله الفرد. هي مجموعة من التخصصات المهنية والصناعية يطمح الكثير من الطلاب للحصول عليها. والعمل عليها مستقبلاً ومنها ما يلي: متخصصون فى صيانة الاجهزة الالكترونية الصناعية. تختص بمهارات التحكم لبعض أنواع الآلات الدقيقة والعمل على إصلاحها. تخصص الكهرباء وكل ما يتعلق بها وكيفية صيانتها وعلاج مشاكلها. متخصصون فى تشكيل وتحويل بعض انواع المعادن الصلبه. التخصص المتعلق بالحاسبات الآلية وصيانة الأجهزة الإلكترونية والحاسبات على وجه الخصوص. قسم خاص باللحام الصناعي لجميع أنواع المعادن والأدوات المختلفة. قسم مخصص لربط الأنابيب الصناعية. قسم خاص لصيانة جميع أنواع الآلات الثقيلة والصعبة التي تستخدم في الصناعات المختلفة.
تخصصات معهد الجبيل التقنية
و يتم تقسيم الخمسة فصول على البعض من الأمور المختلفة و التى تتمثل فى الفصل الدراسى الأول تتعلم مبادئ اللغة الأنجليزية و البعض من المناهج الأخرى و فى الفصل الدراسى الثانى يتم أجراء البعض من التدريبات العملية و التطبيقية و ذلك لأحد التخصصات المختلفة و فى الفصل الدراسى الثالث يتم التدريب فى واحدة من الشركات التى تتواجد في منطقة الجبيل الصناعية او في الدمام و التى يتم أختيارها على أساس معدل الطالب التراكمى فى الفصول الماضية و يتم تدريب الطلاب بالشكل المناسب و مناقشته فى كافة الأمور المختلفة فى نهاية فترة التدريب. يمكنك أن تتعرف على العديد من الأمور المختلفة و الأجابات المتنوعة للأسئلة المختلفة و العديد من الوظائف التى من الممكن أن تعمل فيها و التى تبحث عنها من خلال الدخول إلى الرابط التالى منوعات. و يمكنك أيضا أن تتعرف على العديد من المواضيع الأخرى على موقع موسوعة العرب مثل رايكم في جامعة فهد بن سلطان والشروط المختلفة
شروط القبول في معهد الجبيل التقني:
يقوم العديد من الطلاب بشكل مستمر فى التقديم فى معهد الجبيل التقنى و من خلال رايكم في معهد الجبيل التقني وشروط التقديم يمكنك أن تتعرف على الشروط المختلفة و التى يتم تحديدها من قبل المعهد و التى يجب أن يتم أتباعها من أجل أن يتم القبول و التى سوف يتم توضيحها من خلال النقاط التالية:
حيث أنه لا يجب على الشخص المتقدم أن لا يزيد عمره عن 23 عام عند التقديم للأوراق.
تخصصات معهد الجبيل التقني الخدمات الاكترونيه
اريد التسجيل
المشاكل التي واجهتني خلال فترة دراستي في المعهد
بعض المعلومات الواردة في هذه المقالة أو هذا المقطع لم تدقق وقد لا تكون موثوقة بما يكفى، وتحتاج إلى اهتمام من قبل خبير أو مختص في المجال. يمكنك أن تساعد ويكيبيديا بتدقيق المعلومات والمصادر الواردة في هذه المقالة/المقطع، قم بالتعديلات اللازمة، وعزز المعلومات بالمصادر والمراجع اللازمة. 1- تحديد وقت أقصى لدخول المعهد ليلاً (ممنوع الدخول للسكن بعد الساعه الثانية عشره ليلاً الا في عطلة نهاية الاسبوع إلى الثالثه فجرا).. ووقت السماح بالدخول هو الساعة الخامسة فجراً..
2- ممنوع التدخين داخل غرف الاسكان في المعهد
3- المكآفأة المقدمة للطآلب منآسبة جداً ولكن!! يجب عليك تنآول وجبات الغداء والعشآء في مطعم المعهد طيلة السنتين. لكي يتم العمل بمبدأ التوفير والاقتصآد المعمول به عند تحديد المكآفأة
هذآ مآ لديّ وشكرآ.. -- DooDee 89 ( نقاش) 06:36، 8 مارس 2010 (تعم)
كما أنه يجب أن لا يمر مدة الحصول على الثانوية العامة مدة من الوقت و التى تصل إلى حوالى أكثر من 5 سنوات. يجب أن يمتلك الشخص بطاقة الهوية الوطنية و التى تكون سارية و سجل الأسرة أو أن يمتلك هوية المقيم. و يجب أن يكون الشخص حامل للجنسية السعودية أو أن تكون الأم تمتلك الجنسية السعودية. كما أنه يجب على الطالب أن لا يقل التقدير الخاص به عن الجيد فى الثانوية العامة. يتم أجراء التصنيفات للطلاب و التى تتمثل فى أن طلاب العلوم الطبيعية من الممكن أن يلتحقوا بكلية الجبيل الصناعية أو المعهد التقنى بينما الطلاب خريجى علوم شرعية و عربية أو علوم إنسانية و إدارية واجتماعية يمكنهم الألتحاق بالمعهد التقنى للجبيل و هناك البعض من الشروط و التى يجب أن يتم أستيفائها للخريجين و التى تتمثل فى:
فى حالة أنه أحد الطلاب الخريجى من قسم العلوم الطبيعية يجب عليهم الحصول على النتائج التابعة لأختبار القدرات العامة و الأختبار التحصيلى. و فى حالة أنه أحد الطلاب الخريجى من قسم العلوم الشرعية و الإدارية و الاجتماعية و التى يجب الحصول على النتائج من أجل أختبار القدرات العامة. كما أنه فى حالة أن المتقدم أحد الموظفين يجب تقديم الأوراق المختلفة و التى تعمل على أثبات أنه ضمن جهة عمل معينة.
حكم التأمين التجاري اللجنة الدائمة وكبار العلماء
بسم الله الرحمن الرحيم
الفتوى رقم ( 19406)
س: تجدون برفقه ورقة دعائية إعلانية، يبدو أنها للشركة المتحدة للتقسيط، تدعو فيها المواطنين إلى تأمين سياراتهم في حالة الحوادث والإصابات والأضرار.. الأدلة على تحريم التأمين التجاري - الإسلام سؤال وجواب. إلخ، زاعمة بذلك أنه من باب التأمين التعاوني وليس كذلك، ويجرؤون على هيئة كبار العلماء بأنهم يفتون بجواز التأمين التعاوني، مدلسين بذلك في الفتوى، وضاحكين ومخادعين الناس، أرجو من سماحتكم إيضاح وتبيين القول الحق في المسألة، ولو تنشر الفتوى في الصحف والمجلات وتوضيح ما يجوز من التأمين مما لا يجوز منه؛ حتى يكون الناس على بصيرة من أمرهم. والله يحفظكم ويسدد خطاكم لما فيه الخير والصلاح. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ج: ما جاء في البيان المرفق، المنسوب إلى شركة التأمين التعاوني والشركة المتحدة للتقسيط، هو من باب التأمين التجاري المحرم شرعا،
والذي ينطبق عليه وعلى أمثاله قرار هيئة كبار العلماء رقم (55) في 4 \ 4 \ 1397هـ.
حكم التأمين الإجباري - إسلام ويب - مركز الفتوى
الـأمين عقد من عقود القمار، والقمار هو الميسر الذي حرّمه الله تعالى، وقال في كتابه العزيز: "إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [3]. التأمين يتضمن ربا النسيئة والفضل، وذلك في حالة التعويض، وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في ذلك: " الذَّهَبُ بالذَّهَبِ ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ ، والْبُرُّ بالبُرِّ ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ ، مِثْلًا بمِثْلٍ ، سَواءً بسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فإذا اخْتَلَفَتْ هذِه الأصْنافُ، فَبِيعُوا كيفَ شِئْتُمْ، إذا كانَ يَدًا بيَدٍ". [4]
التأمين من أكل أموال الناس بالباطل، وأكل أموال الناس بالباطل حرام، وقد قال تعالى في ذلك: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ" [5]
شاهد أيضًا: حكم بيع الكالئ بالكالئ
وهكذا نكون قد عرفنا حكم التأمين التجاري، وعرفنا الأدلة الشرعية التي تدل على تحريم التأمين التجاريّ الذي لا يخلو من الأضرار، ومنها استخفاف المؤمَّن لهم بالحفاظ على أموالهم من التعرض للمصائب ، بل قد يتجاوزون ذلك إلى افتعال الحوادث وتفاقمها ، وفي ذلك ضرر بالغ على الأفراد.
حكم التأمين التجاري اللجنة الدائمة وكبار العلماء - شبكة الدفاع عن السنة
فيبيع جراماً بجرام من غير زيادة. ويجب التقابض في المجلس ، فلا يجوز أن يتفرقا ولم يقبض كل منها حقه. فإذا باع الذهب بذهب مع التفاضل فقد وقعا في ربا الفضل ، وإذا لم يحصل تقابض فقد وقعا في ربا النسيئة أي التأخير. لتأخير القبض. وإذا باع الذهب بالفضة وجب التقابض في المجلس ، وجاز التفاضل في البيع. فيبيع جرام الذهب بعشرة جرامات فضة مثلا ، ولكن لا يجوز أن يتفرقا من غير أن يتم التقابض. والأوراق النقدية تأخذ حكم الذهب والفضة في ذلك ، فلا يجوز تبديل عملة بأخرى إلا إذا تم التقابض في المجلس ، وإذا كانت العملة من جنس واحد ، فيجب التماثل والتقابض ، كما لو أبدل ذهباً بذهب. والتأمين مشتمل على الربا بنوعيه: ربا الفضل وربا النسيئة. فصل: حكم الإسلام في التأمين التجاري والتأمين على الأغراض الذاتية:|نداء الإيمان. وبيان ذلك: أن ما تدفعه شركة التأمين للمستأمن أو لورثته عند حصول الخطر المحدد في العقد ، له ثلاث حالات: إما أن يكون أقل أو أكثر مما دفعه أو يكون مساوياً له. وفي كل ذلك يكون دَفْعُ الشركةِ لصاحب الحق واقعاً بعد دفعه أقساط التأمين بفترة هي في الحقيقة مجهولة النهاية. فحقيقة المعاملة: أنها بيع دراهم بدراهم إلى أجل. فعند التساوي يكون فيه ربا النسيئة ، وفي حالة الزيادة [أو النقص] يكون فيه ربا الفضل والنسيئة معاً، وكل منهما محرم بانفراده فيكف إذا اجتمعا.
الأدلة على تحريم التأمين التجاري - الإسلام سؤال وجواب
المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبد العزيز بن عبد الله بن باز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس
عبد العزيز آل الشيخ
عضو
بكر أبو زيد
صالح الفوزان
عبد الله بن غديان
(الجزء رقم: 15، الصفحة رقم: 267)
الحكم الشرعي للتأمين - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام
الحمد لله. التأمين التجاري الذي تجريه معظم شركات التأمين هو من العقود المحرمة ، سواء كان تأميناً على الحياة أو الممتلكات...... أو غير ذلك ، ويدل على حرمته مجموعة من النصوص والقواعد الشرعية ، منها:
1- التأمين عقد من عقود الغرر ، وعقود الغرر ممنوعة محرمة شرعاً. روى مسلم (1513) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (نهى عن بيع الغرر). والغرر في اللغة هو الخطر الذي لا يُدْرى أيكون أم لا؟ كبيع السمك في الماء والطير في الهواء ، فإن ذلك قد يحصل للمشتري وقد لا يحصل. قال الأزهري: ويدخل في بيع الغرر: البيوع المجهولة. "معجم مقاييس اللغة" (4/380 – 381) ، "لسان العرب" (6/317). وقال الخطابي رحمه الله:
"أَصْل الْغَرَر هُوَ مَا طُوِيَ عَنْك وَخَفِيَ عَلَيْك بَاطِنه... وَكُلّ بَيْع كَانَ الْمَقْصُود مِنْهُ مَجْهُولًا غَيْر مَعْلُوم أَوْ مَعْجُوزًا عَنْهُ غَيْر مَقْدُور عَلَيْهِ فَهُوَ غَرَر... وَأَبْوَاب الْغَرَر كَثِيرَة ، وجماعها: ما دخل في المقصود منه الجهل" انتهى. قال النووي رحمه الله:
"وَأَمَّا النَّهْي عَنْ بَيْع الْغَرَر فَهُوَ أَصْل عَظِيم مِنْ أُصُول كِتَاب الْبُيُوع, وَيَدْخُل فِيهِ مَسَائِل كَثِيرَة غَيْر مُنْحَصِرَة كَبَيْعِ الْمَعْدُوم وَالْمَجْهُول... وَنَظَائِر ذَلِكَ, وَكُلّ هَذَا بَيْعه بَاطِل لِأَنَّهُ غَرَر مِنْ غَيْر حَاجَة.
فصل: حكم الإسلام في التأمين التجاري والتأمين على الأغراض الذاتية:|نداء الإيمان
وإنما أضيف الآن أن طريقة التأمين التبادلي هي محل اتفاق لم يخالف فيها أحد؛ لأنها تعاون محض على توزيع الخسائر الناجمة عن بعض المخاطر وحوادثها لا استرباح فيه. وقد علمت أن في العالم الأجنبي -وخاصة في أمريكا الاتحادية- يوجد اليوم منظمات للتأمين التبادلي يشترك فيها المستأمنون من بعض الأخطار، ويتوزعون الخسائر الناجمة من الحوادث، ويترادُّون ما يزيد من أقساطهم بعد طرح النفقات دونما استرباح، وإن هذه المنظمات أو المؤسسات كثيرة إلى جانب شركات التأمين. فأرى أن من الجدير المستحسن في خطوة ميمونة نحو التشريع الإسلامي أن يقتبس هذا الأسلوب، ويستورد نظامه المستقر، ويشجع عليه ليحل محل شركات التأمين الشائعة التي تقوم على أساس الاسترباح من هذا الطريق التعاوني، وتشوِّهه بعض مسالكها وشروطها، فإن التأمين التبادلي قد أجمع على جوازه وتفضيله جميع فقهاء العصر الباحثين في التأمين الذي أصبح اليوم عصب النشاط الاقتصادي في جميع مجالاته. والله -سبحانه- أسأل أن يُلهمنا الحق والصواب، ويجعل ما رزقنا من علم موجَّهًا لخدمة شريعته السمحة الغراء بإخلاص وأمانة، إنه سميع مجيب" [1]. المجيزون: الأستاذ الدكتور: مصطفى الزرقا -رحمه الله-.
حاول هذا الشاب أن يهجر والده؛ لأنه يقول: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. غير أنه يخشى على والدته من التأثر بهجرانه للمنزل، فاضطر أن يرضخ للأمر الواقع غير أنه امتنع عن الأكل لعدة أيام؛ عل ذلك يؤثر على والده، ولكن بدون جدوى، ووقع في حيرة من أمره. فما حكم الله سبحانه وتعالى في هذه المسألة؟ ج: أولا: التأمين التجاري بجميع أشكاله محرم؛ لما يشتمل عليه من الغرر والربا والجهالة والمقامرة وأكل أموال الناس بالباطل، إلى غير ذلك من المحاذير الشرعية. ثانيا: لا يجوز للمسلم أن يشتغل في شركة التأمين بعمل كتابي وغيره؛ لأن العمل بها من التعاون على الإثم والعدوان، وقد نهى الله عنه بقوله تعالى: {وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [سورة المائدة الآية 2]. وأنت مصيب في عملك ووالدك مخطئ عليك، وعليك أن تطيع الله، وتبحث عن عمل لا ريبة فيه، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، مع معاملة الوالد بالتي هي أحسن، ونصيحته بما تستطيع من التوجيه إلى الخير. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.