استهلاك مادة الكافيين الموجودة في القهوة والشاي. تناول السكريات، وخاصة الشوكولاته. فالشوكولاتة بالتحديد، تحتوي على كل من الكافيين والسكر الصناعي المسؤولان عن تهيج القولون. الإفراط في تناول البصل و الثوم النيء، إذ من شأنهما التسبب في الغازات وانتفاخ البطن. اقرئي أيضاً: هل الخبز الاسمر يرفع السكر ؟
هل البصل يهيج القولون والمستقيم
[١] [٢] [٣]
ما أثر الثوم على القولون؟
يحتوي الثوم على مركبات مضادة للجراثيم والطفيليات والفيروسات تساعد على التخلص من السموم ومسببات الأمراض من القولون، بالإضافة إلى أنه يعد مخفف للالتهابات، ومعزز لامتصاص العناصر الغذائية، وعملية الهضم، ويمتاز بصفات مضادة للتخثر، وتأثيرات خافضة للدهون، وغالبًا الجرعة الموصى بها من الثوم تتمثل بتناول فص أو فصين من الثوم النيء يوميًا، أي ما يقارب 4 غم، أو 300 مغ 2-3 مرات يوميًا من مسحوق الثوم الجاف، أو 7. 3 غ يوميًا من مستخلص الثوم ( Aged extract)، بحيث يعد ذلك آمنًا للبالغين، لكن قد يؤدي تناول كميات كبيرة من الثوم النيء، خاصةً على معدة فارغة، إلى اضطراب الجهاز الهضمي، وانتفاخ البطن، والتسبب في تغيرات في البطانة المعوية، بالإضافة إلى ضرورة توخي الحذر عند تناول الثوم مع مضادات التخثر، والتوقف عن تناول جرعات عالية من الثوم قبل 7-10 أيام من أي عملية جراحية، لأنه يزيد من وقت النزيف، وارتباطه في تقرير حالة واحد بورم دموي فوق الجافية الشوكية (S pinal epidural hematoma). [٤] [٥]
ما الأصناف الغذائية التي ينصح مريض القولون بتجنبها؟
ينصح دائمًا مرضى القولون بتجنب الأصناف الغذائية التي تحفز وتزيد من شدة الأعراض لديهم، إذ تُعرف بعض الأغذئية بتأثيرها على الجهاز الهضمي، ومن أهم هذه الأصناف الغذائية ما يلي: [٦] [٧]
نوع الصنف الغذائي
أمثلة على الصنف الغذائي
الأطعمة الدهنية (اللحوم الدهنية والمقالي)
البيتزا، السجق، البطاطا المقلية، الدجاج المقلي، السمك المقلي، شرائح اللحم، البرغر، الأطعمة التي تحتوي على صلصة ثقيلة كريمية.
اولاً: تؤثر الفلافل على القولون العصبي وتسبب تهيجه نظراً لوجود البقوليات فيها مثل الحمص والفول. هل البصل يهيج القولون والمستقيم. ثانياً: يعرف متلازمة القولون العصبي بأنه حدوث اضطرابات في الجهاز الهضمي مما يؤدي الى حدوث مشاكل في علميات الهضم. ثالثاً: حيث انه يوجد بعض انواع من الاطعمة التي تعمل على تهيج القولون مثل البقوليات بمختلف انواعها مثل الحمص والعدس والفاصولياء والفول وايضاً بعض انواع الخضار مثل البروكلي والملفوف و ايضاً الحليب وبعض مشتقاته. رابعاً: يسبب مرض القولون العصبي بعض المشاكل الهضمية مثل حدوث انتفاخ وتواجد غازات والتقلصات في الامعاء كما ايضا يسبب تغير في حالة البراز ما بين الامساك والاسهال او تواجدهما معاً بشكل متبادل.
اهـ
واستدلال الأخ السائل بهذا الحديث على أن من عمل عملا عليه أمر الله وأمر رسوله فليس بمردود صحيح فالحديث يدل على ذلك بمفهومه. من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رش مبيدات بالرياض. قال ا بن رجب في جامع العلوم والحكم: فهذا الحديث يدلُّ بمنطوقه على أنَّ كلَّ عملٍ ليس عليه أمر الشارع، فهو مردود، ويدلُّ بمفهومه على أنَّ كلَّ عمل عليه أمره، فهو غير مردود، والمراد بأمره هاهنا: دينُه وشرعُه، كالمراد بقوله في الرواية الأخرى: مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ، فالمعنى إذاً: أنَّ مَنْ كان عملُه خارجاً عن الشرع ليس متقيداً بالشرع، فهو مردود. وقوله: ليس عليه أمرنا إشارةٌ إلى أنَّ أعمال العاملين كلهم ينبغي أنْ تكون تحتَ أحكام الشريعة، وتكون أحكام الشريعة حاكمةً عليها بأمرها ونهيها، فمن كان عملُه جارياً تحت أحكام الشرع، موافقاً لها، فهو مقبولٌ، ومن كان خارجاً عن ذلك، فهو مردودٌ. اهـ. والله أعلم.
من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو را در
الفوائد:
1- كمال الشريعة فلا تحتاج إلى زيادة. 2- كل عمل ليس عليه أمر الشريعة فهو مردود. 3- جميع شؤون الحياة يجب أن تكون تحت حكم الشريعة سواءً عبادات أو معاملات، لقوله " كل أمر ". 4- من أتى بعبادة لم تأمر بها الشريعة فقد أحدث في الدين ما ليس منه
5- الحديث أصل في رد جميع البدع لقوله " فهو رد ". 6- البدعة لا دليل عليها لقوله " ليس عليه أمرنا ". 7- المؤمن لا يبتدع لكنه يتبع. 8- الحديث أصل في طلب الدليل وإتباعه بعد ثبوته. 9- في أمور العبادة لا يحكم العقل بل لابد من الدليل وهو المراد بقوله " أمرنا ". 10- فيه حث ضمني على طلب العلم حتى يعرف أمر الله ودليله. 11- دل على أن منشأ جميع البدع الجهل بالأدلة. 12- كل شيء وجد سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فالتعبد به بدعة. 13- النهي عن العمل يقتضي فساده أخذنا هذا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم (فهو رد). من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. 14- وليس في الدين بدعة حسنة كما يزعم ذلك أهل البدع وحكم النبي في البدعة قاعدة عامة لا يستثنى منها شيئ ومن استثنى شيئا فعليه بالدليل. 15- تجري البدعة في الأمور التعبدية التي يتقرب بها إلى الله، أما العادات التي لا تشوبها عبادة والأمور الدنيوية فلا مدخل لها في باب البدعة ولذلك يجوز الانتفاع في كل مايحقق مصلحة دينية أو دنيوية من صناعات الكفار وآلاتهم التي ليست من خصائصهم.
من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو بيدات
رابعاً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الكيفية: فلو عمل شخص عملاً، يتعبد به لله وخالف الشريعة في كيفيته، لم يقبل منه، وعمله مردود عليه. ومثاله: لو أن رجلاً صلى وسجد قبل أن يركع، فصلاته باطلة مردودة، لأنها لم توافق الشريعة في الكيفية. خامساً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الزمان: فلو صلى الصلاة قبل دخول وقتها، فالصلاة غير مقبولة لأنها في زمن غير ما حدده الشرع. ولو ضحى قبل أن يصلي صلاة العيد لم تقبل لأنها لم توافق الشرع في الزمان. شرح حديث من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد - إسلام ويب - مركز الفتوى. سادساً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في المكان: فلو أن أحداً اعتكف في غير المساجد بأن يكون قد اعتكف في المدرسة أو في البيت، فإن اعتكافه لا يصح لأنه لم يوافق الشرع في مكان الاعتكاف، فالاعتكاف محله المساجد. والله اعلم..... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رش مبيدات بالرياض
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
إقرأ أيضا: قال الرسول عليه السلام ( ما تحاب……… في الله إلا كان أفضلهما أشدهما حباً لصاحبه) (1 Point)
11- يجب على طالب العلم التريث وعدم التسرع بالحكم على العمل بالرد وعدم القبول استدلالًا بهذا الحديث، ويجب عليه أن يطلع على أقوال العلماء في القضية، ويعيَ الضوابط والأصول التي من خلالها يُحكم على العمل بالرد وعدم القبول.