وافق الدكتور عمرو الحاج رئيس هيئة الطاقة الذرية على إنشاء وحدة للدعم الفني وتنمية القدرات فى مجال الاستعداد والمجابهة لحالات الطوارئ النووية والإشعاعية، ويشمل نطاق الدعم الفني دعم وبناء القدرات للعاملين بمراكز هيئة الطاقة الذرية المختلفة وكذلك لجميع الجهات التي تستخدم المصادر المشعة في المجالات المختلفة في الطب والصناعة. في إطار دعم هيئة الطاقة الذرية للبرنامج النووي المصري وتجهيز الكوادر البشرية
وفي أول نشاط لهذه الوحدة، تم تنظيم برنامج تدريبي نظري وعملي لعدد 84 من العاملين داخل مراكز الهيئة المختلفة وفريق من الإدارة المركزية للأمن بالإضافة إلى مجموعة من العاملين بهيئة المواد النووية، وتم تنفيذ البرنامج بمركز البحوث النووية بأنشاص. من ناحيته، صرح الدكتور ياسر توفيق نائب رئيس الهيئة والمشرف على مركز بحوث الأمان النووي والاشعاعي بأن هذا البرنامج يأتي في إطار تدريب الكوادر البشرية بالهيئة والاستعداد لأية حالات طواريء نووية أو اشعاعية. "الاختيار".. ياسر جلال يفاجئ الجميع بأداء دور السيسي ونبرة صوته. كما أن الهيئة يوجد بها فريق مدرب على أعلى مستوى دولي للتعامل مع الحوادث الاشعاعية بمركز المعامل الحارة بأنشاص. وقد أفادت الدكتورة وفاء فوزي رئيس شعبة التنظيمات والطواريء الاشعاعية بمركز بحوث الأمان النووي والاشعاعي والمشرف على الوحدة بأن البرنامج التدريبي قد اشتمل على خطة للإخلاء والسيناريوهات المحتملة لمجابهة حالات الطواريء الاشعاعية وذلك من خلال محاضرات نظرية عن خطة الاخلاء والمتطلبات الدولية والوطنية لأمان المبانى والمنشآت واجراءات تنفيذ عمليات الاخلاء في حالة الطواريء، كما شمل البرنامج تنفيذ عملي لعملية إخلاء لمبنى الطبيعة النووية والدور الأول بمبنى المعامل المركزية بأنشاص.
- دكتور ياسر جمال الحريم
- دكتور ياسر جمال الدين
- قصة ليلى والذئب بالانجليزي مختصرة جدا
دكتور ياسر جمال الحريم
ويقول: إنه لاحظ أن البشير أبدي اهتماماً أكبر هذه المرة برسالة دِبّي. وبالفعل قَدِم دِبّي للخرطوم يوم 4 أبريل 2019م.. وفي لقائه بالبشير أعاد تكرار تحذيراته له، التي أرسلها عبر الرسول.. وكلاهما يُكِنّ مودةً لأخيه، وفقاً للرسول، وطلب منه تطبيع علاقته بإسرائيل؛ لأن الإسرائيليين أبلغوه أنهم قادرون على إخماد كل الاحتجاجات إذا طبَّع صديقه علاقته بهم. كانت النتيجة أن البشير أبلغ دِبّي رفضه لفكرة التطبيع جملةً. وهكذا عملت إسرائيل عبر عملائها في «قحت»، وكذلك عبر عبد الواحد محمد نور وعبد العزيز الحلو اللذين وجّها أعداداً من العناصر التابعة لهما، كطلب إسرائيل، فجاءوا للخرطوم لتكثير عدد المتظاهرين.. وبالفعل كان وجود تلك العناصر ظاهراً. دكتور ياسر جمال الحريم. وتتحدث تقارير عن تنسيق إسرائيلي مع رجال أعمال للقيام بأدوار تضعف حكومة الإنقاذ. بعدها التقى دِبّي بمحمد حمدان دقلو (حميدتي) وأفاده أنه يأسف أن يفيده أن نظام البشير قد انتهى، وأنه من الأحْوَط له أن لا يشارك في قمع المظاهرات الجارية!!! ولعل هذا يفسر تَعَجّل حميدتي لدعم الانقلاب يوم 11 أبريل 2019م. – وفي فبراير 2019 التقى صلاح قوش بالمليونير مو إبراهيم في أديس أبابا.. ومو معارض للإنقاذ، ويقال: إنه كان من مُمَوّلي الحزب الشيوعي عبر شقيقه فتحي، المقيم بالإسكندرية..
وهنا يقول صلاح مَنّاع: إنه ودكتور عبد الله حمدوك اشتركوا في ذلك الاجتماع.. ولكن رواية مَنّاع تحتاج لتعضيد، كونه اشْتُهِرَ بأنّه وَضّاع «يَضَعُ الحديث السوداني»!!!
دكتور ياسر جمال الدين
لماذا أبعدت جماعة الإخوان السلفيين عن المشهد في تلك الفترة؟ الإخوان يعادون كل الطوائف الأخرى، وجودنا معهم كان بهدف عدم اتخاذهم قرارات حادة وصدامية، لكنهم لم يريدوا وجودنا، واتخذوا المواقف الصدامية. بالصور .. شاهد ختام فعاليات الدورة الرمضانية الأولى للمعاهد والمراكز والهيئات البحثية | تقارير وأحداث | الموجز. هذا الصدام بيننا وبين الجماعات التكفيرية عمره أكثر من 40 عاماً، وفي الحقيقة تم القضاء على جزء كبير جداً من انتشار هذا الفكر من خلال الدعوة السلفية لذلك عندهم لينا «تار بايت». هل كانت الجماعة السلفية تسعى إلى الحكم او المناصب السياسية؟ لم نكن نحلم بالوصول لشيء من ذلك، فنحن لم نشارك في المظاهرات، كان دورنا هو الحفاظ على الجبهة الداخلية، وعلى المواطنين في الفترة الصعبة التي كانت تنتشر فيها الفوضى، نحن أول من نظم اللجان الشعبية للحفاظ على المواطنين وممتلكاتهم، وتواصل معنا حينها الكثير من الأقباط قالوا لنا: «هتحموا محلاتنا قولنا ممتلكاتكم زي ممتلكاتنا واللي هيعتدي على أي ممتلكات للأقباط من محلات أو غيرها فهو اعتدى على ممتلكات المسلمين لا تفرقة، وكان هناك مشاركة من الأقباط في اللجان الشعبية الخاصة بالسلفيين، فكان هدفنا الحفاظ على البلد». عقب ذلك أثيرت قضية إقصاء الشريعة وتغيير الدستور، وهو ما جعلنا نشارك في العمل السياسي للحفاظ على هوية البلد، فكانت مصر معرضة في تلك الفترة لحدوث فوضى خلاقة لصالح الأعداء، وشاركنا في العمل السياسي لهدف محدد وتم تحقيقه، وفي المراحل المختلفة كنا نرجو أن تمر البلد من الأزمات سواء الاقتصادية أو غيرها والحفاظ على مصر وليس للحكم.
إن ما يميّز تجربة الكاتب هو مثابرتها على الإصغاء إلى صوت التجربة من داخلها وهو ما يظهر جليًا في شواغل التجربة وهواجسها وخياراتها السردية إضافة إلى فضاءاتها الشعرية والمنظور السردي الذي تقدم من خلاله أحداث المجموعة القصصية وشخوصها. دكتور ياسر جمال الدين. لذلك يلحظ القارئ لهذه التجربة أن مجموعة من العلامات والثيمات المعبرة عن شواغل التجربة فكريًا ووجوديًا وإنسانيًا هي التي تهيمن على عالم هذه التجربة، وتؤكد على وحدتها وطبيعة المنظور السردي الذي ينطلق منه الكاتب في رؤيته السردية لبناء عالمه التي ينسحق فيها وجود الإنسان وحياته تحت عنف اللحظة المأساوية التي نعيشها حتى لتبدو مصائر شخصياته وحيواتها تكثيفًا مروعًا وحزينًا لصورة هذا الواقع المحكوم بالضغوط اليومية والعنف المنفلت والضياع. في "الببلوماني الأخير"، التي تضم 11 قصة، تدور قصص هذه المجموعة في أجواء شائقة ولافتة، وتتسم المجموعة بلغة سلسة، تنعكس على مرآتها صور عجيبة لأبطال وشخصيات يرسم المؤلف ملامحها بإيجاز شديد، وفي إيقاع سردي مفعم بالحيوية والتشويق. مثل: «الذوّاق» الذي يقتحم كواليس عالم الطبخ في البرامج الفضائية، ثم يقرر أن يتحول إلى حوت يبتلع الجميع بدلًا من أن يظل سمكة صغيرة خائفة، ونتابع في قصة «صاحب رسالة» شخصية الخبير الاقتصادي الثري الوسيم الذي يستعين بمجرم محترف حتى ينفذ هواياته السرية الصادمة، وهناك القصة النفسية البديعة التي تستوقفك ويصعب اختزالها في «رجل يشبهني».
تعد قصة ليلى والذئب من القصص الخرافية التي كانت من تأليف الكاتب الفرنسي شارل بيرو و نالت هذه القصة شهرة كبيرة عن فتاة تدعى ليلى التقت مع ذئب وهنا تدور احداث هذه القصة كما سنعرضها لكم. كان هناك طفلة تدعى ليلى (ذات القبعة الحمراء) طلبت منها أمها أن تأخذ طعاماً إلى بيت جدتها وحذرتها بألا تكلم أحداً في الطريق. إلا أنها في الطريق رأت ذئباً طلب منها أن تلعب معه، ولكنها رفضت وقالت له أنها ذاهبة لبيت جدتها لتعطيها الطعام فاقترح عليها أن تجمع بعض الزهور لتهديها إلى جدتها ففعلت. سبقها الذئب واقتحم بيت جدتها فأصيبت بالذعر منه واختبأت وجلس الذئب محلها. قصة ليلى والذئب بالانجليزي مختصرة جدا. بعد ذلك وصلت ليلى البيت ودقت بابه ودخلت فرأت الذئب نائماً في فراش جدتها مدعيا أنه هي وأن شكلها وصوتها تغيرا لأنها مريضة. وحينما هم الذئب بأكلها خرجت وهي تصرخ واستنجدت بأول شخص رأته وكان حطاباً فسارع لإنقاذها وإنقاذ جدتها وقتل الذئب، وشكرته ليلى وجدتها. هناك روايتين الاولى أن الذئب قام بأكل الجدة الا ان الحطاب عندما قتله اخرج الجدة من بطنه والرواية الثانية ان الذئب قام بتقيد الجدة وحبسها ثم نام بفراشها قصة ليلى والذئب كما يرويها حفيد الذئب
كان جدي ذئبا لطيفا طيبا, وكان جدي لايحب الافتراس وأكل اللحوم ولذا قرر أن يكون نباتيا ويقتات على أكل الخضار والأعشاب فقط ويترك أكل اللحوم….
قصة ليلى والذئب بالانجليزي مختصرة جدا
– على الفور جاء الحطاب بعد سماع صراخ ليلى وقتل الذئب وأنقذ الجدة التي كان الذئب مقيدها. هذه القصة كما ذكرنا أدخل عليها بعض التعديلات عن طريق الألمان ، وكاتب هذه القصة الحقيقي هو شارل بيرو وقد كان ذلك في عام 1628م.
وفجأة نهض الذئب من الفراش ، وهجم على الفتاة ، فأدركت الفتاة أن الذئب الذي صادفته في الغابة هو من كان على الفراش وليس جدتها ، فصرخت الفتاة تطلب المساعدة ، فسمع الصياد صوت ليلى. فأتجه الصياد مسرعًا نحو منزل الجدة ، ووجد الذئب يحاول الهجوم عليها ، فأمسك بالذئب وشق بطنه ، وخرجت الجدة وأنقذها فشكرته ليلى ، وأوصاها بأن تتبع نصيحة والدتها ولا تهملها أبدًا وعادت ليلى إلى منزلها. مترجمة عن قصة: little red riding hood
تصفّح المقالات