الفرق بين كارتير الأصلي والتقليد
عندما ننظر إلى الساعتين جنبًا إلى جنب للوهلة الأولى حتى للعين المدربة، يمكن بسهولة اعتبار هذه الساعة أصلية، وكان هذا يرجع جزئيًا إلى حقيقة أن الساعة نفسها تأتي مع صندوق ودليل هذا ليس شيئًا معتادًا بين المنتجات المقلدة وكان الصندوق يعكس عن كثب صندوق كارتييه الحقيقي وكانت الجودة جيدة جدًا
وبالرغم من ذلك، كان الدليل معطلاً قليلاً ولم يكن الورق سميكًا أو مطابقًا للمعايير التي تستخدمها كارتييه فعندما التقطناها، كانت الساعة بنفس الوزن الحقيقي ففي كثير من الأحيان لا تتمتع الساعات المقلدة بنفس الوزن مثل نظيراتها الأصلية وذلك لأن المقلدين يبخلون بالمواد لتوفير التكاليف.
الفرق بين ساعات كارتير الأصلي والتقليد | Sotor
تعد مجموعة Love للأساور والخواتم من CARTIeR ، أحد أشهر مجموعات المجوهرات في التاريخ، والتي لها طابع خاص ومعجبين من كل أنحاء العالم، وبيعت بعدد مهول من القطع، نظرا لشكلها شديد التميز والذي يعرفه كل محبي المجوهرات، ومن هنا ظهرت المصانع التي تحاول تقليدها والاستفادة من شعبية المنتج. علامات يمكنك كشف المنتج غير الأصلي عبرها: - منذ أن بدأت المجموعة عام 1970، أصبح لها رقم متسلسل، والكثير من علامات الحماية، التي أضيفت تباعا، نظرا لتكرار محاولات تقليد المنتج، لذا عليك التفرقة بين شكل الختم الأصلي للشركة، وطريقة الرقم المتسلسل، وبين التقليد. - الشركة المصنعة الأصلية تصنع الأساور بثلاثة ألوان، الذهب الأصفر والأحمر والبلاتين، لذا يمكنك ببساطة مقارنة درجة لون الذهب في الصور بالأصلي. - شكل القفل في التصميم الأصلي والذي يكون منعما من الأطراف وليس حادا، وأصغر من شكل القفل في المنتجات المزيفة. - حواف الأسورة التي تكون حادة ومنضبطة هندسيا وبلا تعويج واحد، بينما يميل المقلدين لتنعيمها وإعطائها شكل دائري لإخفاء عدم ضبط أبعادها هندسيا. - شكل علامات الأسورة، ومدى دقتها والمسافة بين كل علامة وأخرى، والمسافة بين العلامات وحواف الأسورة، كلها تفاصيل يغفلها المقلد، ولا تكون مثالية إلا في القطع الأصلية.
والتي تتطابق تمامًا مع الوجه والميناء الأساسيين. ساعة كارتييه كلوش
تم تقديم ساعة Cartier Cloche (التي سميت على اسم جرس الكنيسة) لأول مرة في عام 1922. ولكن لا يمكن الوصول إليها إلا من خلال طلب خاص. عند الساعة 12. تغلق حلقة واحدة حزام ساعة اليد هذا الذي تم تشكيله بشكل غير عادي. يتضمن الإصدار الثاني ساعة Cartier Cloche قرصًا تم تدويره 90 درجة وسمح هذا التصميم المبتكر لمن يرتديها بإزالة الساعة. ووضعها بشكل مسطح على طاولة بجانب السرير مثل ساعة صغيرة. وقراءة الوقت في وضع مستقيم من خلال تدويره عكس اتجاه عقارب الساعة. لذلك كانت نقطة الساعة 12 عند موضع الساعة 9. ساعة كارتير باشا
كانت ساعة Pasha عبارة عن ساعة مبتكرة مقاومة للماء تم إصدارها في عام 1943. بعد عام واحد فقط من وفاة لويس كارتييه. أدى شكل الجسم الكروي ساعة كارتييه باشا إلى تحسين مقاومتها للماء واحتوائها على شبكة تذكر بالساعات العسكرية في حقبة الحرب العالمية الأولى. لمنع الخسارة. تم وضع التاج في آلية قفل واقية وتم تثبيت الإطار بسلسلة قصيرة. وهناك ايضًا بعض الأنواع الأخرى من ساعات كارتير مثل:
كارتييه كراش. لي موست دي كارتييه. بالون بلو دي كارتييه.
ثم جاءت فرجةٌ أخرى ؛ هي لما تأكدت بأن الحديث آنف الذكر الذي قد سألت الشيخ الألباني عنه إنما هو حديث ضعيف قد ضعفه الشيخ بنفسه ؛ وأن تلميذه قد أخطأ بمظنة صحته. ثم بعدها توسعت المعرفة معي ؛ لأرى بجلاء ووضوح أن هذا الفتح العثماني المجيد لا تنطبق عليه مواصفات البشارة النبوية في الأحاديث الأخرى ؛ إذْ إنّها ( الأحاديث) تنص على أن هذا الفتح يجيء سلماً لا حرباً.
18=سؤال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن حديث فتح القسطنطينية - Youtube
والله أعلم.
أما الحديث فهو: " لتفتحن القسطنطينية، فلَنِعْمَ الأمير أميرها، ولَنِعْمَ الجيش ذلك الجيش ". وأمّا السيرة فإنها كانت على مشكلين ؛ الأول ما قد روي زوراً من أنّ محمد الفاتح قد قتل أخاه الرضيع ( كان عند السلاطين العثمانيين عادة سيئة بشعة: تتلخص في قتل إخوتهم فور استلامهم لعرش السلطنة) ، والآخر كان في اعتقاد العثمانيين المتمثل بعقيدة الأشاعرة والماتيردية من جهة ، وشيء من التصوف من جهة أخرى ( يزيد وينقص بحسب حال الخليفة وزمنه) ، وهو الأمر الذي جعل بعض المبتدعة يصحح عقيدة المتصوفة والأشاعرة والماتريدية اعتماداً على هذا النص النبوي. كان سؤالي للشيخ الألباني – رحمه الله تعالى – هو عن هذا المشكل ؛ إذ كيف يجتمع هذا الثناء مع هذه المفارقة ؟ كانت إجابة الشيخ – رحمه الله تعالى - تتلخص بأننا ننظر في صحة الحديث ، وبعدها ننظر في صحة الرواية ، فإن صحّ الحديث فإنّه هو المُقدم. بعدها قد جاءت إجابة تلميذه الخاطئة ؛ لتربكني أكثر فأكثر! الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الرسوم المتحركة التي تسمى بالرسوم الإسلامية. بدأت الأمور تنفرج ويسرى عني ؛ إذْ إنّ قصة قتل السلطان لأخيه الرضيع هي قصة مفبركة قد تتبعها الشيخ السدحان في كتاب له ، ومن ثم نقضها لبة لبة. ثم جاء أول حل لهذا اللغز الغامض المتعلق بالمشكل الآخر ؛ وقد كان هذا الحل في مطالعتي لسطرٍ " يتيم " للشيخ المؤرخ الكبير محمود شاكر ( السوري وليس الأديب المصري) في موسوعته التاريخية الشهيرة ، وهي قوله بأن هذا الفتح العثماني ليس هو المعني ولا المقصود بالأحاديث النبوية.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الرسوم المتحركة التي تسمى بالرسوم الإسلامية
تنويه عن فتح القسطنطينية... وقصة لقائي بالشيخ الألباني! - 2 – القسطنطينية إحدى مدن الاستثناء العالمية ؛ فهي مدينة ذات قداسة دينية ، ومَنَعة جغرافية ، وثقل تاريخي عتيد. من ناحية الدين ؛ فإنّ القسطنطينية هي قبلة وكعبة طائفة الأرثوذكس النصرانية. ومن الناحية الجغرافية ؛ فإن هذه المدينة هي المفتاح لبوابة أوربا الشرقية ، ولها أيضاً مخصصاتها العجيبة في ندرة الموقع ومتن الحماية. 18=سؤال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن حديث فتح القسطنطينية - YouTube. أمّا عن الثقل التاريخي ؛ فإنها بكل اختصار: عاصمة الروم سياسة ، وكعبة النصارى ( الأرثوذكس) ديانةً. ولذا ؛ فإنّ الأوربيين ما زالوا حتى يومنا هذا يؤرخون بسقوط القسطنطينية لبدء نهضتهم الحديثة - كما أنهم يؤرخون بالثورة الفرنسية شريكاً لها في ذلك. من لذيذ الخبر بأنّ الرسول – صلى الله عليه وسلم – قد بشرنا بأنّ كعبتي النصارى ستُفتحان على يد المسلمين ( القسطنطينية ، وروما) ، وهذا يعني اضمحلال القوة الذاتية والوجدانية لهذه الديانة المحرفة بشطريها الأرثوذكسي والكاثوليكي – إلى أن يحين في الأرض نزول عيسى عليه السلام ، فيكسر الصليب ؛ إيذاناً بانتهاء هذه الأسطورة التليدة والعقيدة الفاسدة. تتابعت بشائر النبوة عن هذه المدينة إمّا حفزاً لغزوها: " أول جيش من أمتي يغزو مدينة قيصر مغفور لهم " ، وإما بشارة بفتحها: " ستُفتح القسطنطينية وستفتح رومية ، قلنا: يا رسول الله أي المدينتين تُفتح أولاً ؟ قال: مدينة قيصر ".
و الاستدلال بذلك من أغرب أنواع الاستدلال. فالثناء على الشخص لا يلزم منه التزكية المطلقة له، وأن جميع شأنه حق - على فرض صحة الحديث، وإلا فهو مضعف كما تقدم -، هذا أولا. وثانيا: فإن كثيرا من العوام المنتسبين للمذهب الأشعري أو غيره لا يكونون على اعتقاد مفصل لمذاهبهم، بل هم في الحقيقة على اعتقاد أهل السنة؛ لأنه هو الاعتقاد الموافق للفطرة، ولعل محمدا الفاتح من هذا الضرب. ثم إن الثناء على الصحابة -رضي الله عنهم- قد جاء في مئات الأحاديث فمن كان مقتديا فليقتد بهم، وليسلك سبيلهم، وليتأس بطريقتهم. وانظر للفائدة في نقض هذه الشبهة الفتوى رقم: 38987. وقد ناقش الشيخ الدكتور إبراهيم الحقيل هذه الشبهة مناقشة جيدة، فيحسن بك الرجوع إليها للفائدة، وهذا رابطها:
وراجع للفائدة فيما يتعلق بفتح القسطنطينية الفتاوى أرقام: 150193 137433 46524. وراجع فيما يتعلق بالمذهب الأشعري، والماتريدي الفتوى رقم: 38987 ، وفيما يتعلق بالصوفية راجع الفتوى رقم: 13742. حديث فتح القسطنطينية وروما - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
حديث فتح القسطنطينية وروما - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفتح القسطنطينية بالقتال قد وقع على يد السلطان محمد الفاتح، وأما فتحها بدون قتال فلم يقع بعد، قال الشيخ أحمد شاكر: فتح القسطنطينية المبشر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله عز وجل، وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا فإنه كان تمهيداً للفتح الأعظم، ثم هي خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين منذ أعلنت حكومتهم هناك أنها حكومة غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها إن شاء الله كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
ولعلي الآن أحيل إلى مبحث رشيق أنيق للباحث الشيخ إبراهيم الحقيل حيال هذه المسألة ؛ قد أجاد فيها الشيخ وتفنن ، وأخذت منها الكثير ولخصت: هذا والله أعلم وأحكم ، وصلى الله على نبينا محمد. آيدن.