واستعان الزيودي بمذكرات كتبها ضباط من "الجيش الإسرائيلي" آنذاك، والذين تحدثوا فيها عن بطولات فردية وجماعية للجيش الأردني، كما في مقولة قائدهم في ذلك الوقت موشيه دايان بأنه وعد أصدقاءه بأن يتناولوا الإفطار في مرتفعات السلط وجلعاد ظهيرة يوم المعركة، ولكنه تفاجأ بالجيش الأردني الذي انتصر في نهاية المعركة وحرم الجيش الإسرائيلي من تجاوز الحدود الأردنية، وردهم "خائبين". وشدد الزيود على أن وجود أحداث حقيقية ضمن المسلسل، وذكر أسماء شهداء وجرحى "حقيقيين" هو جزء من دور الدراما في استذكار أبطال الأردن وتخليد أسمائهم، وأن لا يكون الاحتفاء بهم فقط بشكل تقليدي، حيث أثبتت التجارب الفنية أن الدراما لها دور كبير في ترسيخ المعلومة وتوطين الحدث في نفوس المشاهدين. ويبين الكاتب أن هناك الكثير من الأحداث والبطولات التي تحتاج فعلياً إلى دمجها في الدراما الأردنية على المدى القريب والبعيد. مسلسل عوده ابو تايه الحلقه 2. والزيودي هو مؤلف درامي وفنان له العديد من الأعمال التي قدمها "ممثلاً وكاتباً"، ويذكر الأردنيون له عدة أعمال درامية تناولت البسالة الأردنية في المقاومة، وخاصة فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية، كما في مسلسل "وجه الزمان" و"هبوب الريح"، "عودة أبو تايه"، وأخرى درامية اجتماعية مثل "قرية بلا سقوف" والمحراث والبور"، وغيرها الكثير التي أظهرت قدرته العالية على طريقة تقديم الشخصية الأردنية المتمثلة بـ "البادية والقرية والمدينة".
مسلسل عودة ابو تايه
الجوائز
شارك المسلسل في مهرجان القاهرة للإعلام العربي عام 2008 و نال الجوائز التالية:
1- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن سيناريو. 2- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن اخراج. 3- جائزة الإبداع الذهبية وشهادة لأحسن تمثيل. 4- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن إضائة. 5- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن موسيقى تصويرية. 6- جائزة الإبداع الذهبية لأحسن ملابس. ص93 - كتاب الأعلام للزركلي - عودة أبو تايه - المكتبة الشاملة. 7- جائزة أفضل إنتاج. [1]
المراجع
^ "جوائز مهرجان القاهرة الرابع عشر 2008 للإعلام العربي". مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018. اطلع عليه بتاريخ 23 يناير 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
بوابة تلفاز
بوابة الأردن
عودة ابو تايه
أبو عناد عودة بن حرب أبو تايه الحويطي من الفريجات من بني علوان بن حويط من قبيلة الحويطات الاشراف العربية التي تسكن في المنطقة الممتدة من شمال السعودية إلى الحجاز جنوباً ومن صحراء النفود الكبير شرقاً إلى الأردن والنقب وسيناء والسويس غرباً. [1]
14 علاقات: لورنس العرب (فيلم) ، محمود الزيودي ، معارك أبو تايه ، أنتوني كوين ، النقب ، الأردن ، الجدول الزمني لتاريخ المملكة الأردنية الهاشمية ، الحويطات ، توماس إدوارد لورنس ، جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل - فيلم دراما ، خربة كثارة ، خربة الخالدي ، عوده أبو تايه (مسلسل) ، علياء أبو تايه. لورنس العرب (فيلم) لورنس العرب فيلم سينمائي من إخراج المخرج البريطاني العالمي ديفيد لين عام 1962 وإنتاج سام سبيجل وبطولة بيتر أوتول بدور لورنس وعمر الشريف بدور الشريف علي وأنتوني كوين بدور عودة أبو تايه وأليك غينيس بدور الأمير فيصل. الجديد!! مسلسل عوده ابو تايه كامل. : عودة أبو تايه ولورنس العرب (فيلم) · شاهد المزيد » محمود الزيودي محمود عليوي منصور الزيودي هو أردني وكاتب شهير للمسلسلات أيضا ولد عام 1945 في قرية غريسا بمحافطة الزرقاء. الجديد!! : عودة أبو تايه ومحمود الزيودي · شاهد المزيد » معارك أبو تايه معارك أبو تايه أو معارك التوايهه هو جندي أردني سابق من قبيلة الحويطات اشتهر بعدما إطلق النار على 3 جنود أمريكيين كانوا في قاعدة الملك فيصل العسكرية الجوية الواقعة في الجفر في محافظة معان تاريخ 4 نوفمبر 2016 فيما عرف بحادثة الجفر.
مسلسل عوده ابو تايه كامل
وروى الكاتب الصحفي الاميركي »لويل توماس« روايات كثيرة عن كرم عودة وقال في واحدة منها: »ان (25) رجلا يستطيعون ان يصطفوا دفعة واحدة حول منسف عودة، والكرم عند عودة ليس في تقديم الطعام لضيوفه، بل كان يجود بكل شيء يشعر بأن الطرف الاخر بحاجة اليه«. وقارن »توماس« كرم عودة بكرم الانجليزي »بروبن هود« وقال: »لم اجد كرما مثل كرم الشيخ عودة الا عند الانجليزي بروبن«. ووصفه الشاعر والمفكر »خير الدين الزركلي« في كتابه »الاعلام« بأنه كان كريما حتى تجاوز حد السخاء. وقال عنه عبدالفتاح اليافي في كتابه »مذكرات قائد عربي« »ان عودة اتصف بكرم نادر المثال« وقال لورنس: »وهو كريم لا يجارى، حتى ألحق به كرمه الفقر.. «. 5- الاعتراف بالجميل كان عودة يعترف بالجميل ويرد الجميل لصاحبه بأكثر منه. وقيل: »كان يتذلل بكبرياء للذين يقدمون له معروفا او مساعدة او هدية، ويتمنى الاستعجال برد الجميل لاصحابه مهما كان مستواهم الاجتماعي او المادي حتى ولو كان الرد قد يودي بحياته او حياة اولاده«. عودة ابو تايه. وقد ضحى بأكثر من ولد عزيز عليه وهو يرد الجميل للاخرين. وكان اذا حدّث صدق واذا وعد لم يخلف ابدا …
Abduallah Al Omari عبدالله العمري
_______________ سبب المعركة حسب رواية الحويطات: مقتل الفارس عيد بن فلاح أبوتايه هو من مسببات معركة الطور والذي قتله هو ذعار الفايز.
قال الصنعاني في "سبل السلام":
"فِيهِ أَفْضَلِيَّةُ مَنْ يُخَالِطُ النَّاسَ مُخَالَطَةً يَأْمُرُهُمْ فِيهَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ ، وَيُحْسِنُ مُعَامَلَتَهُمْ ، فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ الَّذِي يَعْتَزِلُهُمْ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى الْمُخَالَطَةِ. وَالْأَحْوَالُ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ وَالْأَزْمَانِ" انتهى. فظهر أنه ليس بين الحديثين تعارض ، على فرض صحة الحديث الأول. فإذا قدر أن الإنسان بين خيارين: إما الانفراد ، وإما مجالسة أهل السوء ؛ فلا شك أن الانفراد أفضل ، وهو ما يدل عليه الحديث الأول. شرح وترجمة حديث: المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم - موسوعة الأحاديث النبوية. قال ابن عبد البر رحمه الله: " وَرُبَّ صَرْمٍ جَمِيلٍ خَيْرٌ مِنْ مُخَالَطَةٍ مُؤْذِيَةٍ ". انتهى من "التمهيد" (6/127). وأما إذا دار الأمر بين مخالطة الناس ونفعهم والاستفادة منهم مع احتمال أذاهم ، وبين عدم مخالطتهم ، ولا نفعهم ، ولا الاستفادة منهم ، ولا الصبر على أذاهم ؛ فمخالطتهم على هذا الوجه أفضل ، ولا شك. ثانيا:
أما نفس المفاضلة بين العزلة والخلطة ، من حيث الأصل ، فلا يطلق فيه قول عام لكل أحد ؛ بل ذلك يختلف باختلاف الأشخاص ، والأزمان ، والبلاد. فإذا كان الشخص عالما يخالط الناس ، ويعلمهم وينصحهم ويصبر على أذاهم ، فالمخالطة في حقه أفضل ممن ليس كذلك.
مخالطة الناس والتعرف على ما عندهم من خير وشر - إسلام ويب - مركز الفتوى
التِّرْمِذِيّ: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى، ثَنَا أَبُو دَاوُد، ثَنَا أَبُو سِنَان، ثَنَا حبيب بْن أبي ثَابت، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: «قيل: يَا رَسُول الله، الرجل يعْمل الْعَمَل فيسره، فَإِذا اطلع عَلَيْهِ أعجبه ذَلِك. قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَهُ أَجْرَانِ: أجر السِّرّ، وَأجر الْعَلَانِيَة». هَذَا حَدِيث غَرِيب، أرْسلهُ الْأَعْمَش وَغَيره، عَن حبيب، عَن أبي صَالح، عَن النَّبِي- عَلَيْهِ السَّلَام- ذكر ذَلِك أَبُو عِيسَى، وَأَبُو سِنَان هُوَ مَشْهُور. الطَّحَاوِيّ: حَدثنَا يُونُس، ثَنَا عبد الله بن وهب، أَخْبرنِي حَيْوَة بن شُرَيْح، عَن سَالم بن غيلَان، عَن دراج أبي السَّمْح، عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد، عَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذا رَضِي الله عَن العَبْد أثنى عَلَيْهِ سَبْعَة أَضْعَاف من الْخَيْر لم يعملها. مخالطة الناس والتعرف على ما عندهم من خير وشر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَقَالَ فِي السخط مثله». الْبَزَّار: حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة، ثَنَا شُجَاع بن الْوَلِيد، ثَنَا هَاشم بن هَاشم، عَن عَامر بن سعد- هُوَ سعد بن أبي وَقاص- عَن أَبِيه قَالَ: سَمِعت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالنباءة أَو بالنباوة يَقُول: «يُوشك أَن تعرفوا أهل الْجنَّة من أهل النَّار.
شرح وترجمة حديث: المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم - موسوعة الأحاديث النبوية
الحمد الله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً، فصَّل وبيَّن وأوضح الصراط المستقيم، ونصب عليه براهين وحججاً، أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله لا شريك له، جعل من كل همٍ فرجاً، ومن كل ضيقٍ مخرجاً، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبد الله ورسوله، وضع برسالته آصاراً وأغلالاً، ورفع مشقة وحرجاً، اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه، أعدل الأنام طريقة، وأقومهم منهجاً، والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. أما بعد: فأوصيكم -أيها الناس- ونفسي بتقوى الله عز وجل، فاتقوا الله رحمكم الله وعظموا أمره وحرماته، والزموا الإخلاص في الطاعة، وتمسكوا بطريق أهل السنة والجماعة ، وحافظوا على الجمع والجماعة، تفوزوا بأربح بضاعة، وإن امرأً تنقضي بالجهالة ساعاته، وتذهب بالتقصير أوقاته، لخليقٌ أن تجري دموعه وحقيقٌ أن يقل في الدجى هجوعه. أيها المسلمون: جرت سنة الله عز وجل في خلقه أن لا يقوم لهم معاش ولا تستقيم لهم الحياة إلا بالاجتماع والتآلف، والإسلام وهو دين الفطرة أرشد إلى التعارف من أجل التآلف: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13].
رواه أحمد وغيره وصححه الأرناؤوط ، وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مطلعين على أحوال زمانهم يعلمون الخير فيتبعونه والشر فيجتنبونه.