كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (أَعْوَذِ) 1-تقويم اللسان (أعوذ بالله من طوارق الليل) وهو دعاء على الشخص لا له، إلا أن تريد بذلك: قَوَّى الله ضعيفك، فإنه قد روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في دعائه: اللهُمَّ إني ضعيف فقَو في رضاك ضَعْفي تقول: "أعوذ بالله من طوارق الليل". حكم قول : اعوذ بالله من كلمة انا - YouTube. والعامة تقول: من طوارق الليل والنهار. وهو غلط، لأن الطروق الإتيان بالليل خاصة. تقويم اللسان-جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي-توفي 597هـ/1201م 2-معجم الرائد (أَعْوَذَ) أَعْوَذَ إِعْوَاذًا: - أَعْوَذَ: راجع (أعاذ). الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م انتهت النتائج
- حكم قول : اعوذ بالله من كلمة انا - YouTube
- مبروك عطية يفتي في مقولة «أعوذ بالله من كلمة أنا» (فيديو)
- تحميل سوره الفاتحه للشيخ الحصري المعلم
- تحميل سوره الفاتحه عبد الباسط
- تحميل صوت سورة الفاتحة
حكم قول : اعوذ بالله من كلمة انا - Youtube
الثالث: إن كان إبليس قد قال:( أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ) فقد قال النمرود:( أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ) وهو أشد منه، وقال فرعون:( أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى) وهو أفظع منه. الرابع:قال موسى كليم الله:( وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)، وقال قبله إبراهيم خليل الله:( وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ)، وقال نبينا:( أنا النبي لا كذب)، وإبليس كاذب، ورسل الله صادقون، وهذه المقولة تقال في مقام الصدق لا في مقام الكذب، ولم يقولوها. اعوذ بالله من كلمة آنا. الخامس: ما بالهم لا يقولون: أعوذ بالله من كلمة (عندي)، ومن كلمة (لي) وهن ملزوزات في قرَنٍ، وكذلك (نحن) و( إنا) وتاء المتحدِّث؟
السادس: لم تحفظ – فيما نعلم – هذه الجملة عن صاحب من صحب النبي ولا عالم أو فاضل متقدم، ولا يخلو كلام من ينطق باللسان العربي من( أنا) فهل غفلوا عنها أم الخلف أهدى ؟
السابع: إن كان في الألفاظ المفردة ما يصح الاستعاذة منه فهو كلمة ( لو) التي تفتح عمل الشيطان، وأما (أنا) فبريء مما يقولون! 29-06-2008, 11:18 AM
مشرف سابق
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص: لغة
المشاركات: 365
إنما قصَد المستعيذ " أنا " التي تُقال كبرًا ورياءً ، لا "أنا" الأداة المجرّدةَ ؛فلذا ترى من يقولها لا يستنكف أن يقول "أنا" الأداة!.
مبروك عطية يفتي في مقولة «أعوذ بالله من كلمة أنا» (فيديو)
وجمع (شيخ): شيوخ وأشياخ. أما (مشايخ) فهي جمع (مشيخة). وما ذكرتـَه عن التعوذ من الوناء فلا أدري من أين أتيت به ؟! والأمر جلي في أن مراد العامة بلفظهم هو عين اللفظة المذكورة (أنا) وليس غيرها، فدع عنك هذا التشبيه فإنه تخليط. 19-06-2009, 02:33 PM
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو حازم المسالم
جزاك الله خير أخي ولي على أسلوبك بعض الملحوظات
أسمع بارك الله فيك"
يجدر بك أن تسلم أولاً أو على أقل تقدير ترحب
ثانياً اللطف بارك الله فيك لأن الغلظة ماجعلت في شيء إلاّ شانته
إذا كانت في التعامل بين أبناء الدين الواحد
ثانياً منك نستفيد فيما يتعلق بمعلومة( مشائخ)
ثانياً قلت لا أعلم من أين أتيت بها
وتجاهلت أو جهلت أني نقلت من ( شيوخنا ومجالسنا)
بارك الله فيك وجعلك من الموفقين
19-06-2009, 03:17 PM
أخي نحن نتدارس ويفيد بعضنا بعضا ويصحح بعضنا لبعض. وأنت ذكرتَ أمرا فيه حَيدة وغرابة، وقد رددتُ عليك بلطف وأنت من أساء الظن بكونه خلاف ذلك. مبروك عطية يفتي في مقولة «أعوذ بالله من كلمة أنا» (فيديو). وما ذكرتَه من لزوم الترحيب فهو ليس بلازم وأنت أول من لا يعمل به. وأشكر فيك نصحك وإرادة الخير. لكن أرجو أن تتفضل بتذكر أن العلم لابد له من دليل أو عزو إلى مصدر (معروف وموثوق) وليس إلى (مجالس)، مع إنك أشرتَ ابتداءً إلى أن الكلام من محض رأيك بقولك:[أنا لي فيها رأي] وهذا مناقض لردك الآنف أنه مجردَ نقل.
فـ«الأنا» التي نَقولها يوميًّا في مُعاملاتنا مع البشر ليسَت بالضرورةِ أن تكون هي ذاتها «الأنا» الإبليسية ولا «الأنا» النمرودية ولا الفرعونية، إنما هي «الأنا» التي تأتي بمحل الدلالةِ الشخصيةِ للمتكلم. وأن أُخذ بأن قولها هو من بابٍ دينيٍ فما بالهم لا يقولون «أعوذ بالله من كلمة (عندي)» أو من كلمة «لي» وهن مصاحباتٍ للأنا؟ وكذلكَ: «نحنُ» و«إنَّا» وتاء المتحدث؟ وإن كانَ في الألفاظ المفردةِ ما يصحُ الاستعاذةِ منهُ فهو كلمة «لو» التي تفتح باب الشيطان وتيسرُ له مدخلًا للأفئدة، كقولنا: «لو لم نفعل كذا»، أو «لو لم نقل كذا»! يقول الدكتور الاستشاري عبد القادر دهمان: إن الـ«أنا» كلمةٌ صحيةٌ ترافقُ تعزيز الثقةِ لدى المتكلم فلا بد من قولِها بقوةٍ واعتدادٍ بالنفسِ لأنها كلمةُ احتواءٍ وامتلاءٍ وفخرٍ بالذات، وهي كلمةُ سلامٍ تبرز مدى الشفافيةِ بينكَ وبين نفسك. ولقد انتشرتْ هذه الكلمة في الأوساط الإسلامية العربية على وجه الخصوص في المجتمعاتِ المهزوزة والملتحفةِ بالعبوديةِ الذهنية ضمن سياق أدلجة المجتمعات وتدجين الشعوب، وبالتالي سهولة انقيادهم للأعلى صوتًا أو للأقوى حضورًا وليس بالضرورةِ للأوجبِ حقًّا.
الكلمات الدلائليه:
تحميل
تحميل سوره الفاتحه للشيخ الحصري المعلم
سورة الفاتحة بصوت جميل 💛 - YouTube
تحميل سوره الفاتحه عبد الباسط
القائمة الرئيسية
بحث
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
دخول
الرئيسة
استكشف
"أوكرانيا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التلاوات
المصحف المعلم
سورة الفاتحة
منذ 2002-06-20
صوت MP3 - جودة عادية
استماع جودة عادية
تحميل (0. 3MB)
تحميل (0. تحميل صوت سورة الفاتحة. 6MB)
صوت MP3 - جودة عالية
استماع جودة عالية
تحميل (1. 8MB)
محمود خليل الحصري
شيخ القراء في زمانه ومن المتقنين الحاذقين بفن القراءة وعلوم القرآن
، رحمة الله عليه
3, 565
2, 072, 840
التصنيف:
السورة: الفاتحة
الرواية: حفص عن عاصم
الوسوم:
# القرآن الكريم
# حفص عن عاصم
# تلاوة
# سورة الفاتحة
# المصحف المعلم
# الحصري
المصحف المعلم - حفص عن عاصم
السورة التالية
سورة البقرة
مواضيع متعلقة...
سورة آل عمران
سورة النساء
سورة المائدة
سورة الأنفال
هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟
نعم
أقرر لاحقاً
تحميل صوت سورة الفاتحة
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان ترجمة سورة الفاتحة _ دراسة مقارنة في أشهر ترجمات القرآن الكريم المؤلف زيدان بن علي جاسم; جاسم بن علي جاسم
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "ترجمة سورة الفاتحة _ دراسة مقارنة في أشهر ترجمات القرآن الكريم"
التلاوات المتداولة