الجزء الواحد والعشرون من القرآن الكريم بصوت فضيلة الشيخ المربي حسين فياض الحمود حفظه الله تعالى - YouTube
- الجزء الواحد والعشرون (21) من القرآن الكريم بصوت الشيخ علي الحذيفي - YouTube
- الجزء الحادي والعشرون من القرآن الكريم || رواية حفص عن عاصم || المقرئ: محمد رشاد الشريف - YouTube
- الجزء الحادي والعشرون من القرآن الكريم | قرآءة سريعة | القارئ معتز آقائي | M.F - YouTube
- الجزء الواحد والعشرون (21) من القرآن الكريم بصوت الشيخين السديس والشريم - YouTube
- ما علاج التشتت الذهني في الصلاة وعند قراءة القرآن الكريم - YouTube
- علاج التشتت الذهني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- أعاني من الشرود الذهني والخمول والكسل والوسوسة الدائمة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الجزء الواحد والعشرون (21) من القرآن الكريم بصوت الشيخ علي الحذيفي - Youtube
الجزء الحادي والعشرون من القرآن الكريم | قرآءة سريعة | القارئ معتز آقائي | M. F - YouTube
الجزء الحادي والعشرون من القرآن الكريم || رواية حفص عن عاصم || المقرئ: محمد رشاد الشريف - Youtube
وقد أعلن المجلس الأعلى للآثار المصرية في شهر أبريل عام 2010م أنه بناء على اختبارات الحمض النووي المعروف اختصاراً ب الدنا تبين أن توت عنخ آمون هو ابن الملك أخناتون. الجزء الحادي والعشرون من القرآن الكريم | قرآءة سريعة | القارئ معتز آقائي | M.F - YouTube. أصول إخناتون [ عدل]
أمنحوتپ الرابع بالهيروغليفية
الاسم الملكي: نفر خـپـرو رع، ون رع
الاسم الأصلي: أمن حتپ، نتجر حقا وَست (ومعناه:"رضا أمون ، إله وسيد طيبة"
إخناتون {{{النطق}}} بالهيروغليفية
كان إخناتون الأبن الأصغر للملك أمنحوتب الثالث من الملكة تيي التي كانت الزوجة العظمى المفضلة لدى أمنحوتب الثالث ، ولم يكن مقدراً لأخناتون أن يكون ولى العهد حتى وفاة الأخ الأكبر له تحتمس. امتد عهد الملك أمنحوتب الثالث لنحو 38 عاماً توفي بعدها تاركاً العرش لابنه أمنحوتب الرابع وربما بعد حكم مشترك (coregency) دام بين 2 إلى 12 عاماً، حيث يعتقد أنه شارك والده في الحكم وهو في سن السادسة عشرة، [9] ، ويعتقد أن فترة حكم إخناتون هي من 1353 قبل الميلاد - 1336 قبل الميلاد أو 1351 قبل الميلاد - 1334 قبل الميلاد. وهناك الكثير من الجدل حول ما إذا كان أمنحوتب الرابع تولى العرش بعد وفاة والده، أمنحوتب الثالث ، أو ما إذا كان هناك حكم مشترك وبالمثل، ورغم أنه من المقبول ان إخناتون نفسه توفي في السنة 17 من حكمه، وهناك الكثير من الجدل حول ما إذا كان سمنخ كا رع شارك اخناتون في الحكم ربما خلال السنتين أو الثلاثة سنوات الأخيرة لإخناتون.
الجزء الحادي والعشرون من القرآن الكريم | قرآءة سريعة | القارئ معتز آقائي | M.F - Youtube
في سبتمبر 1981 كانت هناك حيل بين الشيخ ومنبره.. منع من لقاء الأحباء.. في دروس أو فتاوى.. كان مضرًا ومفيدًا.. لعلك تكره شيئًا والله فيه خير كثير. العجيب للمؤمن أن كل شئ له.. فاجتهد الشيخ على القرآن الكريم.. وليمة الله التي لا تنتهي عجائبها ولا أنواره تبدد الظلام.. يحيي. لياليه بتلاوة آياتها.. يتألم ويفسرها.. عبارات جميلة ومعاني مضيئة تخاطب مسلم اليوم تنتقل به من ظلمات تلال الجهل إلى نور الله وشفاء لما في قلوب. الجزء الواحد والعشرون (21) من القرآن الكريم بصوت الشيخ علي الحذيفي - YouTube. عاش الشيخ أيامه في هذه السنوات في رحاب التفسير في عزلة في بيته ، رافضًا كل عرض سفر أو نزوح مهما كان بريقه أو شدة فتنته أو زيادة إلحاحه.. هو شعر بلذة القرآن وبركاته طغت عليه.. ورأى أن القدر قد خلق هذه الظروف له للقيام بهذه المهمة تتطلب التفرغ الكامل. وقد ائتمننا الشيخ على ما انتهى.. كان يسير في طريقه عابرا البحر ويلوح في الأفق نهاية الشاطئ من بعيد.. يقترب منه كل يوم.. يطلب منا أن نقدمه للمسلمين في كل مكان كما نحن. المعروضة أمام مكتبته التي انتشرت في كل مكان. واستهزأ الله بنشره على أهل العالم من الموارنة والملحدين الذين يزورون منشوراتهم ويصلون معهم إلى ما لم نصل إليه من أركان الأرض ، قاصدين المشقات الدنيوية التي لم نكن نقصدها … لذلك يكتب لشيخنا ولنا أجره النافع على فضله وجودة وكرم.
الجزء الواحد والعشرون (21) من القرآن الكريم بصوت الشيخين السديس والشريم - Youtube
تحت تلك الضغوط وبسبب صغر سنه فقد غير اسمه من "توت عنخ أتون" إلى توت عنخ آمون. وهدم كهنة طيبة آثار إخناتون ومدينته أخيتاتون ومحوا اسمه من عليها وقاموا بتفكيك معبده الذي اقامه لاتون في طيبة، وهجر الناس عاصمته. هناك العديد من النظريات حول مصير أخناتون إلا أنه لا يوجد دليل قاطع على ما حل به بعد سنوات من انتقاله إلى عاصمته الجديدة. وطبقاً لمراسلاته مع ملك الحيثيين فقد وصلته تهنة من الملك بالانتقال إلى العاصمة الجديدة أخيتاتون. وجاء في تلك المخطوطات أن ملك الحيثيين كان يشكوا من عدم إجابة إخناتون على رسائله. إذ كان إخناتون مشغولاً في التفكير وعبادة الإله الجديد آتون ، وكان يلاقي معارضة شديدة من قبل كهنة الإله آمون لدينه الجديد، وأهمل بذلك الشؤون الخارجية للبلاد. بدأت على ساحة الشرق الأوسط في هذا العهد بلاد عظمى أخرى منافسة لمصر. الجزء الواحد والعشرون من القران الكريم. توزيع التكتلات الإقليمية في الشرق الأوسط خلال حكم إخناتون.
[6]
قال تعالى: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ۩ * تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}. [7]
قال تعالى: {وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا}. [8]
أحاديث عن الثلث الأخير من الليل
كذلك فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على العمل الصالح في الثلث الأخير من الليل، وقد بيّن الأجر والثواب الذي يناله من يفعل ذلك، ومما ورد في السنة حول ثلث الليل الأخير ما يأتي:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، وباطنها من ظَاهِرِها. الجزء الواحد والعشرون من القرآن الكريم. فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ ، وأطعم الطَّعَامَ ، وباتَ قائِمًا والناس نِيامٌ". [9]
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنّه قال: "عليكم بقيامِ الليلِ؛ فإنَّه دَأْبُ الصالحينَ قبلَكم، وهو قُرْبةٌ إلى ربِّكم، ومَكْفَرةٌ للسِّيِّئاتِ، ومَنْهاةٌ عن الإثمِ".
عدم التوفيق للزواج، فأطرق كل الأبواب وأرد! مع توفر الأوصاف المطلوبة، ولكن نصيبي لم يأت، ولي نحو سنة على هذا الحال، ولم أوفق ولست واثقا من أحد! ضعف إمكانيه غض البصر، رغم أني محافظ على وامر الله، ولكن لا أستطيع السيطرة على نفسي في إطلاق البصر. أعاني من الشرود الذهني والخمول والكسل والوسوسة الدائمة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وغيرها من الأمور الغريبة، فهل يوجد سحر أم مرض أم ماذا؟ إنني أعاني وأصبحت مرهقا جدا. أرجو المساعدة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ الحائر حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
التوتر والقلق أمور تؤدي إلى أعراض العصبية وعدم الشعور بالطمأنينة، وكذلك اضطراب النوم، والذي يبدأ عندك بما نسميه بالهلاوس الكاذبة، والشرود الذهني أيضًا سببه القلق النفسي. أما النفور من قراءة القرآن، والشهوة الزائدة والوقوع في العادة السرية، وكل الذي ذكرته – أيها الفاضل الكريم – هو من نفسك الأمّارة بالسوء. لا تعزو الأمر للعين أو للسحر، وموضوع ضعف إمكانية غض البصر، هذا هو ضعف النفس بذاته، ونفسك الأمارة بالسوء هي التي تحركك في هذا الأمر، والنفس الأمارة بالسوء هي نفسٌ تحت الإرادة البشرية، لذا يُعتبر صاحبها مسؤولاً تمامًا عن أفعاله، قال تعالى: {وما أُبرِّئ نفسي إن النفس لأمّارة بالسوء إلا ما رحم ربي}، وتخوفك من العين والسحر هو نوع مبرر لما تقوم به، والأعراض التي تحدثت عنها شائعة وسط بعض الناس بأنها نتيجة للعين والسحر.
ما علاج التشتت الذهني في الصلاة وعند قراءة القرآن الكريم - Youtube
تاريخ النشر: 2014-03-19 03:46:55
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
هل أنا مصاب بمس أم سحر ماذا؟ لدي بعض الحالات الغريبة التي تضايقني ولا تجعلني أشعر أنني بنفس مطمئنة، ولست مرتاح البال، وأعاني من عصبية بشكل لا يوصف. من الحالات هي: أن يرى الشخص في منامه كأنه يسقط من مكان عال أو يصدمه شيء بقوة، وذلك في بداية النوم فقط، فأستيقظ خائفا، ولكن ليس غالبا ما يحدث ذلك. ما علاج التشتت الذهني في الصلاة وعند قراءة القرآن الكريم - YouTube. لدي الشرود الذهني والخمول والكسل، والوسوسة الدائمة والشك في كل شيء، وعدم القدرة على التركيز، فلم أستطع أن أكمل دراستي، وأنفر من فتح كتاب للدراسة. الإعراض والنفور من قراءة وسماع القرآن والأذان، وحب سماع الغناء، فحين أريد قراءة القرآن أهملها ولا أنظر إلى كتاب الله لأشهر، رغم أنني أقرأ سورة الكهف كل جمعة تقريبا. انعدام الاحتلام، رغم الشهوة المتوقدة دائما، والتفكير في أي شيء يثير الشهوة بدون قصد مني. أرق - عدم أكل - وسوسة - شرود الذهن - ضيق الصدر والحزن - الشعور بالألم في الجسم عامة، وعصبيتي بشكل متزايد، وعادة لا أريد مقابلة أحد من أسرتي، وكأني أكرههم، ولكن عادة أتكلم معهم. الوقوع في العادة السرية، وسرعة القذف، وآلام الخصية وفي الكليتين، وآلام في القولون العصبي، وآلام شديدة في فم المعدة تحت الأضلع، وعدم النوم ليلاً أو النوم متأخرا جدا حتي ساعات الصباح، وعدم الراحة مع ثقل في النوم، وعدم الاستفادة من الوقت بتاتا.
علاج التشتت الذهني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
العين والسحر حق، ولكن أفعال الإنسان من هذا النوع الذي ذكرته هو تحت إرادته ومسؤول عنها مسؤولية تامة، قال تعالى: {كل نفسٍ بما كسبت رهينة}، وقال: {كل امرئ بما كسب رهين}، وقال: {ونفس وما سوّاها * فألهماها فجورها وتقواها * قد أفلح من زكّاها * وقد خاب من دسَّاها}، وقال: {فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى * وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى}. كل إنسان يعتقد أنه وقع تحت طائلة العين والسحر يجب أن يرجع إلى الله تعالى، وأن يصلي الصلاة في وقتها، وأن يقرأ القرآن، وأن يذكر الله تعالى، وأن يرقي نفسه، هذا هو العلاج وليس هناك علاج غير هذا. أخِي الكريم: ضع لنفسك ضوابطها فيما يخص المخالفات السلوكية التي تحدثت عنها، أنت مسؤول عنها مسؤولية كاملة، وأنا لا أريد أن أجاملك وأعطيك تبريرات وأدخلك في المزيد من النكران، فواجهها بكل قوة، والذي أكدته لك أن الذي تعاني منه ليس عينًا وليس سحرًا وليس مرضًا، هي نفس لوّامة، وقفتْ وسقطتْ وسيطرتْ النفس الأمارة بالسوء، وافتقدتَ النفس المطمئنة. علاج التشتت الذهني - موقع الاستشارات - إسلام ويب. سخّر آلاتك الداخلية التي تقوم على العزيمة والإصرار لكي تتغير، لأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
أعاني من الشرود الذهني والخمول والكسل والوسوسة الدائمة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2002-05-09 08:04:38
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
مشكلتي أني لا أستطيع أن أركز، فعندما أكون في الصلاة أفكر في العمل، وعندما أكون في العمل أفكر في البيت، وهكذا.. وأحياناً كثيرة أدخل عند جماعة لا أسلم عليهم لأن ذّهني مشغول بأمر آخر (غير مهم)، وعندما أحاول أن أركز أحس بصداع في رأسي فما الحل؟
جزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل / أبو محمد.. حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله بركاته.. وبعد:
أؤكد لك - أبو محمد - أنه لديك نوعاً من القلق النفسي يفقدك التركيز ويجعل الأمور تتداخل عليك، القلق يعتبر طاقة نفسية جيدة إذا أحسن الإنسان استغلالها بصورة فعالة. وأساليب العلاج متعددة منها:
- تمارين الاسترخاء. - وممارسة الرياضة. - وشرب الحليب الدافئ قبل النوم. - وكذلك ضرورة تعاطي بعض الأدوية النفسية المعروفة بالمطمئنات، ومن أمثلة هذه الأدوية "Almotival" حبة صباحاً ومساءً. كما أنه يمكنك استعمال وسيلة مما تعرف "بالتركيز المتمركز"؛ ولكن هذه ربما تحتاج لمرشد نفسي أو طبيب، ومن صورها البسيطة أن تبدأ بقراءة موضوع قصير وكرره أكثر من مرة، ثم تجري تمرين استرخاء (شهيق وزفير)، ثم تقرأ الموضوع مرة ثانية، وسوف تجد أن أفكارك أصبحت أقل تداخلاً.
مع التقدم بالعمر، ربما يشعر البعض بانخفاض القدرة على الحفظ والتركيز. وهذا الأمر لا يعد مقلقا لو كان في الحدود الطبيعية، ولكن من المفيد اتباع الطرق والوسائل التي تزيد من تحسن الأداء العقلي وتزيد من سرعة البديهة والاستيعاب. في هذا المقال المستمد من المواقع الطبية العالمية نسلط الضوء على عدد من الآليات العملية والطرق السلوكية …
العقل السليم نصائح لسرعة البديهة وزيادة التركيز قراءة المزيد »
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
تونس سامي يوسف
جزاك الله ألف خير وبارك الله لك في أهلك ومالك وولدك ياربى العالمين أفدتنا أفادك الله. بالله عليك أدعو لي بالشفاء
عمان وردة المستقبل
جزيتم خيرا ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه
المغرب احمد سالم
جزاكم الله كل خير, اعاني نفس الشء لاكن ممشكلة اكثر. و لكم الشكر
مصر ماجد.