تاريخ النشر:
04 أكتوبر 2020 16:54 GMT
تاريخ التحديث: 04 أكتوبر 2020 20:09 GMT
ارتقى الكوري الجنوبي سون هيونغ مين إلى صدارة ترتيب هدافي الدوري الإنجليزي، بعد تسجيل هدفين لتوتنهام في شباك مانشستر يونايتد ضمن الجولة الرابعة من الدوري
المصدر: فريق التحرير
ارتقى الكوري الجنوبي سون هيونغ مين إلى صدارة ترتيب هدافي الدوري الإنجليزي، بعد تسجيل هدفين لتوتنهام في شباك مانشستر يونايتد ضمن الجولة الرابعة من الدوري الإنجليزي الممتاز على ملعب أولد ترافورد. وسجل "برونو فيرنانديز" جناح مانشستر يونايتد في الدقيقة الثانية الهدف الأول عبر ركلة الجزاء، قبل أن يعود توتنهام في 3 دقائق فقط
وسجل تانجاي ندومبيلي الهدف الأول لتوتنهام في الدقيقة الرابعة مستغلًا الأخطاء الدفاعية لمانشستر يونايتد. كيانغنام vs. بوسيون - 17 سبتمبر 2022 - Soccerway. ونجح سون هيونغ مين في تسجيل الهدف الثاني بعد تمريرة من هاري كين، لينطلق المهاجم الكوري سريعًا، ويسجل الهدف الثاني في الدقيقة السابعة. ونجح هاري كين بتسجيل هدف السبيرز الثالث في الدقيقة 31 من صناعة سون، قبل أن يعاود النجم الكوري التسجيل مجددًا بـ "الكعب" بشكل رائع، الهدف الرابع في الدقيقة 37. وفي وقت سابق سجل آرسنال هدفين خلال 4 دقائق ليفوز 2-1 على ضيفه المتعثر شيفيلد يونايتد بفضل ثنائية بوكايو ساكا، ونيكولاس بيبي، في الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم، اليوم الأحد.
- كيانغنام vs. بوسيون - 17 سبتمبر 2022 - Soccerway
- وسيلة نقل عمومية من خمس حروف - موقع المتقدم
- وسيلة نقل عمومية ؟ - YouTube
كيانغنام Vs. بوسيون - 17 سبتمبر 2022 - Soccerway
12:01 م
كيف علقت صحف المغرب على إقصاء الأهلي للرجاء من ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا؟
خطف فريق الأهلي بطاقة التأهل لدور نصف نهائي النسخة الجارية من دوري أبطال أفريقيا على حساب نظيره المغربي الرجاء. 10:46 ص
ترتيب هدافي الدوري الإنجليزي
يتصدر محمد صلاح قائمة هدافي الدوري الإنجليزي الممتاز برصيد 22 نقطة ويأتي الكوري الجنوبي سون هيونج مين في المركز الثاني بـ17 هدفًا ثم كريستيانو رونالدو برصيد 16 هدف.
بينما يؤدي الانطلاق من الفرد إلى الاعتراف بالحق في الاختلاف وبمسؤولية الدولة في رعايته وتدبيره، وبسمو القانون ومساواة جميع الأفراد أمامه دون تمييز، وبالتالي إلى التسامح واحترام الناس بعضهم بعضا، وكذا إلى شحذ ملكات الإبداع والتجديد لدى الأفراد. وتعكس البلدان المختلفة هذا الواقع بشكل واضح لا غبار عليه، ففي المجتمعات القائمة على فكرة الحرية والمساواة يعيش الناس أنماطا من العيش مختلفة يختارونها بأنفسهم، وقد تتراوح بين أقصى درجات المحافظة وأكبر مستويات الانفتاح، ويبقى ضابط الحياة الاجتماعية هو الاحترام القائم بين الجميع، وكذا حرية التعبير للكل وحرية ممارسة الاختلاف من خلال مظاهر اللباس والأكل والشرب والاحتفال بالأعياد والمناسبات وغيرها. وسيلة نقل عمومية ؟ - YouTube. وهذا لا يعني أنّ كل شيء مباح بالطبع، لكن الحدود الفاصلة بين حريات الأفراد والضوابط الاجتماعية تتميز بمرونتها واتساعها الكبير. بينما في المجتمعات القائمة على فكرة النظام القيمي الوحيد، وهي في الغالب المعتمدة سواء على العقيدة (السعودية ـ إيران) أو على الإيديولوجيا (كوريا الشمالية)، لا يعود نمط الحياة إلى اختيار الأفراد، بل إلى الدولة التي تفرض وصايتها على الكلّ، مما يدفع الناس إلى وضع الأقنعة الخاصة بالفضاء العام، بسبب الخوف من السلطة، وهي الأقنعة التي يزيلونها في بيوتهم وحياتهم الخاصة، حيث يمارسون حريتهم "مستترين".
وسيلة نقل عمومية من خمس حروف - موقع المتقدم
كما وعمد موقع "الجديد نيوز" إلى نشر تسجيل على حسابه في "تويتر" بعنوان "لحظة إخراج الطفل ريان ونقله لتلقي العلاج اللازم"، فيما تبين أن الخبر زائف، وأن التسجيل قديم لا يرتبط بحادثة محاولة إنقاذ الطفل ريان، بل يعود إلى توثيق عملية إنقاذ نفذتها فرق الدفاع المدني العراقية لطفل سقط داخل بئر بعمق 35 متراً في منطقة تازة جنوبي محافظة كركوك، في 31 دجنبر 2021. ونشر موقع "سوس بلوس" الإخباري صورة يدعي أنها لفريق الإنقاذ المغربي أخذت بواسطة طائرة الدرون، وهو ادعاء غير صحيح إذ إن الصورة قديمة وتعود إلى توثيق عملية إنقاذ طفل سقط في بئر في إدلب السورية في مارس 2021، ولا علاقة لها بعملية إنقاذ الطفل المغربي ريان نواحي شفشاون. واعتبر التقرير أن هذه الممارسات السالفة الذكر تتنافى مع محور "المسؤولية المهنية" من نص الميثاق الوطني لأخلاقيات الصحافة، الذي ينص على مبادئ رئيسية وهي: البحث عن الحقيقة من خلال نشر معلومات صحيحة مستقاة بطرق سليمة ومعالجة بشكل، وتجنب الاختلاق والتضليل ونشر الأخبار الكاذبة أو فبركة الصور أو الفيديوهات، والافتراء والتحايل على المتلقين في الصحافة والمواقع الإلكترونية، وتجنب تزوير المعطيات من خلال التزام المنابر الإعلامية بالنزاهة في الإعلان عن تغطياتها الموجهة لشركائها وللجمهور.
وسيلة نقل عمومية ؟ - Youtube
قالت سعادة الشيخة المياسة:"لست هنا اليوم كمساهم في تطوير المؤسسات الثقافية في قطر فقط، ولكن بصفتي شخصا يكرس جهوده لدفع بلده نحو تحقيق رؤيته الوطنية الطموحة، حتى نتمكن من بناء قطر التي نريد لأطفالنا ومواطنينا أن ينعموا فيها. على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية، قامت قطر باستثمارات عامة كبيرة في البنية التحتية للشبكات الثقافية والإبداعية النابضة بالحياة، كعامل استراتيجي شديد الأهمية في التنمية الاقتصادية". وتم تصميم /مطاحن الفن/، التي سيتم بناؤها في موقع شركة مطاحن الدقيق التاريخية في الدوحة، من قبل شركة /إيليمنتال/، وقام المصمم السويسري جانثر فوت بتصميم المنطقة الخارجية. وسيجمع مبنى /مطاحن الفن/ صالات عرض، وفضاءات متعلقة بالفن الحديث والمعاصر، إضافة إلى مساحات مخصصة للتعلم ولبرامج إقامة للفنانين، ومرافق للإنتاج الفني، وقرية للصناعات الإبداعية القطرية، ومركز للمحامل التقليدية، وحديقة. أما /متحف لوسيل/، الذي صممته شركة هيرتزوغ ودي ميرون، فسيصبح موطنا لأكبر مجموعة للمستشرقين في العالم، ويضم لوحات، ورسومات، وصورا فوتوغرافية، ومنحوتات، ونصوصا نادرة، وفنونا تطبيقية. واحتفاء بأربعة آلاف عام من التبادل الثقافي بين الشرق والغرب، وسيتضمن المتحف أكثر من 52 ألف متر مربع تشمل صالات عرض، وقاعة محاضرات، ومكتبة، ومساحات تعليمية مخصصة.
هسبريس
كُتّاب وآراء
الأربعاء 17 يونيو 2015 - 13:30
يعتقد كثير من الناس أن القيم منظومة واحدة ثابتة ومغلقة بإحكام، وتشمل الجميع بنفس الشكل، ما يستوجب حتما حراستها بكل الوسائل التحكمية، ومن هنا يتخيلون القيم مثل حافلة نقل جماعية أو قطار يستوجب أن يصعد إليه الجميع ليسير بهم في نفس الاتجاه ويصل بهم إلى نفس الهدف. والحقيقة أن الناس لا يأخذون حتما نفس الحافلة ولا نفس القطار، ولا يسيرون بالضرورة في نفس الاتجاه، كما أنهم لا ينزلون جميعا في نفس المحطة، وقد يرغب كثير منهم في تجنب وسائل النقل العمومية واستعمال سياراتهم الخاصة، أو التنقل مشيا على الأقدام. إن بداهة الحياة الاجتماعية وإبداعيتها تشبه كثيرا هذا المثال. الذين يعتقدون في نمطية القيم وثباتها هم ضحايا الانطلاق في التفكير في قضايا المجتمع من فكرة "الجماعة"، عوض الانطلاق من واقع الفرد ذي الحقوق الأساسية وواجبات المواطنة. حيث يؤدي التفكير انطلاقا من "الجماعة" إلى السعي إلى التنميط والتأحيد والحراسة والمراقبة، وبالتالي إلى عنف الدولة وعنف المجتمع، وهي أوضاع تنتهي إلى تكريس التخلف والجمود بشكل حتمي، كما تبنى فيها العلاقات بين الدولة والأفراد على أساس ثقافة الخوف والعقاب والانتقام.