عبير الرجباني- سبق- جدة: تواصل لجان تصحيح أوضاع الأخوة اليمنيين في جوازات منطقة مكة المكرمة (مركز الخدمات العامة بالشميسي- جوازات محافظة الطائف- جوازات رابغ جوازات القنفذة)، أعمالها خلال إجازة عيد الفطر المبارك الحالية، من الساعة 10 صباحاً وحتى الساعة 3 عصراً، وتستمر حتى نهاية عمل يوم الخميس الموافق 29/ 9/ 1436هـ. وأوضح الناطق الإعلامي لجوازات منطقة مكة المكرمة العقيد محمد الحسين أن العمل باللجان سيستأنف يوم الإثنين الموافق 4/ 10/ 1436هـ، داعياً الأشقاء اليمنيين ممن تنطبق عليهم شروط الحصول على "هوية زائر" إلى سرعة الاستفادة من التوجيه السامي الكريم واستيفاء جميع متطلبات التصحيح التي يمكن الاطلاع عليها من خلال زيارة الموقع الإلكتروني للمديرية العامة للجوازات. كما أعلنت جوازات منطقة مكة المكرمة استمرار العمل خلال إجازة عيد الفطر المبارك من السبت 2491436 وحتى الخميس2991436 في فروع الجوازات في التحلية مول والصيرفي مول والرد سي مول وذلك من الساعة الواحدة ظهراً وحتى الساعة الخامسة عصراً. وأوضح الناطق الإعلامي بجوازات منطقة مكة المكرمة العقيد محمد الحسين أنه رغبة في التيسير على المواطنين والمقيمين فقد وجه مدير جوازات منطقة مكة المكرمة اللواء خلف الله الطويرقي باستمرار العمل خلال تلك الفترة.
- جوازات منطقه مكه المكرمه مباشر
- جوازات منطقة مكة المكرمة يشهد
- ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟ - منتديات الكعبة الإسلامية
- ما صحة حديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق»؟
- ابغض الحلال عند الله الطلاق
جوازات منطقه مكه المكرمه مباشر
تفقد مدير عام الجوازات اللواء سليمان بن عبدالعزيز اليحيى مشروع مبنى جوازات منطقة مكة المكرمة الجديد الواقع في حي الصفا، واطلع على كافة الأعمال الإنشائية للمشروع الذي يعتبر أحد المشروعات التطويرية المهمة بالمنطقة. وزار اللواء اليحيى صالة الجوازات بطريق الملك عبدالعزيز للوقوف على جاهزيتها، بعد ذلك توجه لشعبة جوازات الردسي مول لمتابعة سير العمل وحث العاملين على سرعة إنهاء كافة الإجراءات حرصاً على راحة المواطنين والمقيمين، وكان مدير عام الجوازات قد قام بجولة تفقدية لمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة ومركز الخدمات العامة بالشميسي بمنطقة مكة المكرمة لمتابعة سير العمل هناك، مثمناً الجهود التي تقوم بها إدارة جوازات المنطقة من خلال تقديم أفضل الخدمات للمواطنين والمقيمين.
جوازات منطقة مكة المكرمة يشهد
حثت جوازات منطقة مكة المكرمة، المقيمين، على إصدار هوية مقيم الرقمية عن طريق منصة «أبشر أفراد». وذكرت أمارة منطقة مكة –عبر تويتر- أن جوازات مكة أوضحت أن ذلك يسهل عملية التحقق من هوية حامليها، من خلال رمز الاستجابة السريعة في حال عدم حمل أصل الهوية. وكانت المديرية العامة للجوازات، أطلقت منذ أيام، النسخة الرقمية من هوية مقيم، والتي أصبحت متاحة على تطبيق وزارة الداخلية الإلكتروني «أبشر أفراد» تحت مسمى «هوية مقيم الرقمية»، بالتعاون مع مركز المعلومات الوطني.
سبق - الرياض: ثمَّن مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، الأمير خالد الفيصل، الدور الكبير الذي يضطلع به رجال الأمن في السعودية، بقيادة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف ولي ولي العهد النائب الثاني لمجلس الوزراء وزير الداخلية، في خدمة ضيوف الرحمن. وقال الأمير خالد الفيصل خلال استقباله مدير الأمن العام الفريق عثمان بن ناصر المحرج وقيادات العمرة في مكتبه بديوان الإمارة اليوم الأحد: "رجال الأمن هم رجال الوطن الذين نفخر بهم جميعاً، وإن خدمة ضيوف الرحمن شرف نعتز به، وهم الذين يسهرون على راحة ضيوف الرحمن، ويحرصون على أمنهم منذ دخولهم أراضي السعودية حتى مغادرتها". أخبار قد تعجبك
نفع الله بكم
02-08-2011, 09:51 AM
# 4
إداري سابق
الدولة: مــــصــر
المشاركات: 2, 624
بارك الله فيك على الطرح الطيب
تاكد من اننا
ننتظر موضوعاتك الجديده
__________________
لا حول ولا قوة الا بالله
09-16-2015, 07:48 AM
# 5
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 2, 979
معدل تقييم المستوى: 9
رد: ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بك على هذا الطرح القيم لك مني احلى واجمل باقة ورد
وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا
لا اله الا الله محمد رسول الله
ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟ - منتديات الكعبة الإسلامية
ولهذا نجد أن الطلاق قد ذم في روايات إسلامية عديدة، وذكر على أنه) أبغض الحلال
إلى الله ( ففي رواية عن الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: " ما
من شيء أبغض إلى الله عز وجل من بيت يخرب في الإسلام بالفرقة، يعني الطلاق "(1)
وفي حديث آخر عن الإمام الصادق ( عليه السلام): " ما من شيء مما أحله الله أبغض
إليه من الطلاق " (2)
وفي آخر عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم): " تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق
يهتز منه العرش " (3)
وكيف لا يكون كذلك ؟! والطلاق هو السبب وراء مآس عديدة تحل بالعوائل والرجال
والنساء، وأكثر منهم بالأطفال والأولاد، ويمكن تقسيم تلك المآسي إلى ثلاثة أقسام:
1. المشاكل العاطفية: مما لا شك فيه أن انتهاء العلاقة الزوجية بالطلاق والفراق،
بعد حياة مشتركة عاشها الزوج والزوجة مع، ستترك آثارا سيئة على الصعيد العاطفي
على كلا الطرفين. وإذا أقدم أحدهما على الزواج مرة أخرى فسيبقى ينظر بشيء من القلق
والارتياب إلى الطرف الآخر، وربما أعرض بعضهم عن الزواج نهائيا تحت تأثير التجربة
الأولى الفاشلة. 2. ما صحة حديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق»؟. المشاكل الاجتماعية: غالبا ما تحرم النساء المطلقات من الحصول على الزوج المؤهل
والكفوء مرة أخرى، كما قد يواجه الرجال نفس المسألة حينما يبدأون يفكرون بالزواج
مرة أخرى، وقد يضطر هؤلاء إلى الزواج رغم عدم قناعاتهم، الأمر الذي يؤدي إلى
فقدان السعادة والراحة إلى الأبد.
ما صحة حديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق»؟
أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها خرجه الإمام مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عبد الله بن غديان _نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي _ الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز. (الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 438)
(الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 439)
«« توقيع قلم من نار »»
ابغض الحلال عند الله الطلاق
( وضحنا هذا الأمر - أي محكمة الصلح العائلية في ذيل الآية 35 سورة النساء). وفي نفس الوقت نجد أن الإسلام شجع كل ما من شأنه تقوية الأواصر العائلية وتقويته،
وشجب كل محاولة لإضعافها وتفكيكه. 1. وسائل الشيعة، ج15، ص266،
ح1، (ج22، ص8، الطبعة ال البيت). 2. المصدر السابق، ح5. 3. المصدر السابق، ص268، ح7.
أما إذا كانت المودة غير موجودة في الأساس، أو إذا كانت هناك اسباب كثيرة، وكان هناك ضرراً كبيراً في المصلحة العامة في طلاقها فلاحرج في ذلك. ما هو صحة حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق
أما عن صحة هذا الحديث فعلى الرغم من أن معناه يكون صحيحًا وهو أن الطلاق يعتبر من أبغض درجات الحلال عند الله سبحانه وتعالى إلاّ أنه كان محل جدال بين علماء الفقه الإسلام ي ورجال الدين، فلم يثبت حتى الآن صحة أنه حديث صحيح من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. ولأنه لا نستطيع أو نجزم بأن ذلك الحديث لا يوجد له صحة ولو بنسبة ضعيفة، فلذلك سوف نعتبره مجرد مقولة صحيحة يؤخذ بها في تلك الأوقات. ان ابغض الحلال عند الله الطلاق سورة النساء. لذلك فحديث:( أبغض الحلال إلى الله الطلاق) قد رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الحاكم ورجح بعض أهل العلم أنه مرسل فقط وليس صحيح، أما الشيخ الألباني فقد ضعفه في إرواء الغليل. أمّا ابن الجوزي فقد أورد هذا الحديث في كتابه المسمّى "العلل"، وقال أنّ الحديث ضعيف لوجود عبيد الله الوصافي في إسناده وقد ضعفه علماء الحديث أمثال النسائي ويحيى بن معين. [4]
ما هو حكم الطلاق في الإسلام
لقد إزدادت في الأونة الأخيرة حالات الطلاق، وهم غير مدركين بحكم الطلاق في الإسلام وحكم الشروط الواجب توافرها في السُنة النبوية الشريفة.