عندما تنتظر الشمس الحلقة 41 مترجمة للعربية اتش دي النصف 1 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- مسلسل عندما تنتظر الشمس الحلقه 35
- مسلسل عندما تنتظر الشمس الحلقه 12
- مسلسل عندما تنتظر الشمس كامل مترجم
- مسلسل عندما تنتظر الشمس مترجم
- على من تجب الصلاة وما شروط صحتها في الإسلام - فقه العبادات المصور
مسلسل عندما تنتظر الشمس الحلقه 35
عندما تنتظر الشمس حلقة 1 قسم 8 - YouTube
مسلسل عندما تنتظر الشمس الحلقه 12
موقع لمشاهدة المسلسلات والأفلام التركية
مسلسل عندما تنتظر الشمس كامل مترجم
عندما تنتظر الشمس حلقة 1 مترجمة القسم 2 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل عندما تنتظر الشمس مترجم
عندما تنتظر الشمس حلقة 2 قسم 1 - YouTube
عندما تنتظر الشمس حلقة 29 قسم 1 - YouTube
((منهاج السنة)) (6/49). انظر أيضا:
المَطلَب الثَّاني: عَلاماتُ البُلوغِ. المَطلَب الثَّالث: السنُّ التي يُؤمَرُ عندها الصبيُّ بالصَّلاةِ.
على من تجب الصلاة وما شروط صحتها في الإسلام - فقه العبادات المصور
[رواه أبوداود]
ولكن على ولي الصبي أن يأمره بالصلاة، إذا بلغ سبع سنين، ويضربه على تركها، إذا بلغ عشر سنين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع). [رواه الترمذي]. فلا تجب على المريض مرضا عقليا (المجنون) لأنه ليس مسؤولا عن أفعاله وأقواله. فلا تجب الصلاة على غير العاقل المميز لأن العقل مناط التكليف. على من تجب الصلاة وما شروط صحتها في الإسلام - فقه العبادات المصور. وقد تقدم حديث النبي بأن الصلاة لا تجب إلا على بالغ عاقل. ويشير العلماء إلى أن موانع الصلاة ومنها شرب الخمر والتي تذهب العقل، لا ينطبق عليها حكم الجنون المذكور في الحديث، فالخمر محرمة كلية وملعون شاربها لحديث النبي. فتجب الصلاة على كل مسلم بالغ عاقل خال من الموانع (كالحيض والنفاس بالنسبة للأنثى). أما في حال الحيض والنفاس، فلا تجب عليها الصلاة، بل ولا تصح منها، وليس عليها قضاؤها، إذا طهرت؛ لما في الصحيحين أن امرأة سألت أم المؤمنين عائشة -رضي تعالى الله عنها- فقالت: ما بال الحائض تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة! ؟ فقالت: أحرورية أنت! ؟ قالت: لست بحرورية، ولكني أسأل. قالت: كان يصيبنا ذلك، فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة.
الصلوات المسنونة
وأضاف جمعة" إن هناك صلوات مسنونة، وهي غير الصلوات الخمس المفروضة التي سبق ذكر وأوقاتها في المرة السابقة، فهي الصلاة التي يثاب فاعلها، ولا يأثم ولا يعاقب تاركها، وهي مستحبة ومقربة إلى الله عز وجل كما أخبر بذلك الصادق المصدوق ﷺ حيث قال: " ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه؛ فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه"، (أخرجه البخاري).