عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال و «من قرأ سورة العاديات وأدمن قراءتها بعثه اللّه عزّ وجلّ مع أمير المؤمنين عليه السّلام يوم القيامة خاصّة ، وكان في حجره «1» ورفقائه» «2». ومن خواص القرآن و روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أنّه قال و «من قرأ هذه السورة أعطي من الأجر كمن قرأ القرآن ، ومن أدمن قراءتها وعليه دين أعانه اللّه على قضائه سريعا كائنا ما كان» «3». وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم و «من صلّى بها العشاء الآخرة عدل ثوابها نصف القرآن ، ومن أدمن قراءتها وعليه دين أعانه اللّه تعالى على قضائه سريعا» «4». وقال الصادق عليه السّلام و «من قرأها للخائف أمن من الخوف ، وقراءتها للجائع يسكّن جوعه ، والعطشان يسكّن عطشه ، فإذا قرأها وأدمن قراءتها المديون أدّى اللّه عنه دينه بإذن اللّه تعالى» «5». وفي المصباح و وكذا لوجع الكبد يكتب العاديات في إناء فخار جديد ثم يغسلها بماء مطر مع قليل سكر ويسقي منه الموجوع ثلاثة أيام متواليات «6». ______________________ (1) حجر فلان و أي في كنفه ومنعته ومنعه. «لسان العرب مادة حجر». (2) ثواب الأعمال ، ص 154. (3-5) تفسير البرهان ، ج 8 ، ص 360.
- سورة العاديات مكررة الشيخ المنشاوي يوتيوب
- سورة العاديات مكررة للاطفال
- سورة العاديات مكررة 10 مرات
- سورة العاديات مكرر للاطفال
- ... العثيمين/ يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا - YouTube
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (لا تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية ، فإذا لقيتموهم ... ) من صحيح مسلم
- معنى حديث: لا تتمنوا لقاء العدو - سطور
سورة العاديات مكررة الشيخ المنشاوي يوتيوب
سورة العاديات مكررة - YouTube
سورة العاديات مكررة للاطفال
سورة العاديات مكررة كل أية سبع مرات بصوت الحصرى المعلم لتسهيل الحفظ على الاطفال - YouTube
سورة العاديات مكررة 10 مرات
سورة العاديات | مكررة 10 مرات | مع ترديد الأطفال | المصحف المعلم للأطفال | الشيخ محمد صديق المنشاوي - YouTube
سورة العاديات مكرر للاطفال
التلاوات المتداولة
[4] وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. سبب النزول [ عدل]
قال مقاتل: بعث رسول الله سرية إلى حي من كنانة واستعمل عليهم المنذر بن عمرو الأنصاري فتأخر خبرهم فقال المنافقون: قتلوا جميعا فأخبر الله تعالى عنها فأنزل (وَالعادِياتِ ضَبحاً) يعني تلك الخيل، أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي أخبرنا أحمد بن محمد البتي أخبرنا محمد بن مكي أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن عبدة أخبرنا حفص بن جميع أخبرنا سماك عن عكرمة عن عبد الله بن عباس أن رسول الله بعث خيلا فأسهبت شهرا لم يأته منها خبر فنزلت (وَالعادِياتِ ضَبحاً) ضبحت بمناخرها إلى آخر السورة ومعنى أسهبت: أمعنت في السهوب وهي الأرض الواسعة جمع سهب. معاني الكلمات [ عدل]
والعاديات: (قسم) بالخيل تعدو في الغزو. ضَبْـحًا: هو صوت أنفاسها إذا عدت. فالموريات قدحا: المخرجات النار بصك حوافرها. فالمغيرات صُبْحا: المباغتات للعدو وقت الصباح. فأثرْنَ به نقـْعا: هيجن في الصبح غبارا. فوسطن به جمعا: فتوسطن فيه من الأعداء. إن الإنسان: بطبعه إلا من رحم الله (جواب القسم). لكنودٌ: لكفور جحود. إنّه لحُبّ الخَيْر: لأجل حب المال.
قال
الله عز وجل: { وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ}
[الأحزاب: ٢٥]،
فالله -عز وجل- هو هازم الأحزاب، ليست قوة الإنسان هي التي تهزم، بل القوة سبب قد
تنفع وقد لا تنفع، لكننا مأمورون بفعل السَّبب المباح، لكن الهازم حقيقة هو الله
-عز وجل. ففي
هذا الحديث عدة فوائد:
منها:
أن لا يتمنى الإنسان لقاء العدو، وهذا غير تمنِّي الشهادة! لا تتمنوا لقاء العدو. تمني الشهادة جائز وليس
منهيًّا عنه، بل قد يكون مأمورًا به، أما تمني لقاء العدو، فلا تتمناه؛ لأن الرسول
قال: « لا تتمنوا لقاء العدو ». ومنها:
أن يسأل الإنسان الله العافية، لأن العافية والسلامة لا يعدلها شيء، فلا تتمنَّ
الحروب ولا المقاتلة، واسألِ الله العافيةَ والنصرَ لدينه، ولكن إذا لقيت العدو،
فاصبر. أن الإنسان إذا لقيَ العدو فإن الواجب عليه أن يصبر، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً
فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَأَطِيعُوا
اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ
وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفال: ٤٥-٤٦].
... العثيمين/ يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا - Youtube
... العثيمين/ يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا - YouTube
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (لا تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية ، فإذا لقيتموهم ... ) من صحيح مسلم
انظر
كيف فتح الله مشامَّه حتى شم ريح الجنة حقيقة دون أحد، ثم قاتل حتى قتل -رضي الله
عنه- فوجِدَ فيه بضع وثمانون ضربة ما بين سيف، ورمح، وسهم، وغير ذلك؛ فقُتل شهيدًا
-رضي الله عنه- ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-: « واعلموا
أن الجنة تحت ظلال السيوف ». ثم
قال -عليه الصلاة والسلام-: « اللهم مُنزل الكتاب،
ومُجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم » وهذا دعاء ينبغي
للمجاهد أن يدعو به إذا لقي العدو. فهنا
توسَّل النبي -عليه الصلاة والسلام- بالآيات الشرعية والآيات الكونية. توسل
بإنزال الكتاب وهو القرآن الكريم، أو يشمل كل كتاب، ويكون المراد به الجنس، أي:
منزل الكتب على محمد وعلى غيره. « ومجري السحاب » هذه آية كونية، فالسحاب المسخر بين
السماء والأرض لا يجريه إلا الله -عز وجل- لو اجتمعت الأمم كلها بجميع آلاتها
ومعداتها على أن تجري هذا السحاب أو أن تصرف وجهه ما استطاعت إلى ذلك سبيلًا،
وإنما يُجريه من إذا أراد شيئًا قال له: كُنْ فيكون. معنى حديث: لا تتمنوا لقاء العدو - سطور. « وهازم الأحزاب » فإن الله -عز وجل- وحده هو الذي يهزم
الأحزاب. ومن
ذلك: أن الله هزم الأحزاب في غزوة الأحزاب، والتي قد تجمَّع فيها أكثر من عشرة
آلاف مقاتل حول المدينة ليقاتلوا الرسول -عليه الصلاة والسلام- ولكن الله تعالى: { وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ
يَنَالُوا خَيْرًا} [الأحزاب: ٢٥]، فأرسل عليهم
ريحًا وجنودًا زلزلت بهم وكفأت قدروهم وأسقطت خيامهم، وصار لا يستقرُّ لهم قرار،
ريحٌ شديدةٌ باردةٌ شرقيةٌ حتى ما بقوا وانصرفوا.
معنى حديث: لا تتمنوا لقاء العدو - سطور
وقد جاء في صحيح مسلم: أن أرواح الشهداء في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت، ثم تأوى إلى قناديل مُعلقة تحت العرش، فاطلع عليهم ربك اطلاعة، فقال: ماذا تبغون؟، فقالوا: يا ربنا، وأي شيء نبغي وقد أعطيتنا ما لم تعط أحد من خلقك؟ ثم عاد إليهم بمثل هذا، فلما رأوا أنهم لا يتركون من أن يسألوا، قالوا: نريد أن تردنا إلى الدنيا، فنقاتل في سبيلك، حتى نقتل فيك مرة أخرى – لما يرون من ثواب الشهادة – فيقول الرب جل جلاله: إني كتبت أنهم إليها لا يرجعون
نسأل الله لنا ولكم الجنة.
إن الله -جل وعلا- عند حسن ظن عباده به فليظن عباده به ما شاءوا، وإذا أردنا العافية والنجاة لأنفسنا وبلدنا؛ فلنحسن الظن بالله، فإن من ظن بالله ظن الخير وفقه الله، وسدَّد خطاه ويسر أموره وأعانه. ... العثيمين/ يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا - YouTube. ومن ظن بالله ظن السوء أوكله الله إلى نفسه وخذله ولم يوفقه؛ فإياكم أن تتمنوا لقاء العدو، أو تظنوا بالله ظن السوء، وأحسنوا الظن بالله وتفاءلوا خيراً، واستبشروا بالنصر والبشرى. يقول الله: ( ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ) [آل عمران: 154]. وقال: ( بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا) [الفتح: 12]. إن الواجب علينا أن نسعى لخدمة بلدنا، ونتكاتف من أجلها، ونحاول قدر المستطاع أن نجنبها الويلات والحروب، ونقوم بإقامة دين الله في أنفسنا ووطننا؛ فإن الأرض لن تنضبط إلا بدين الله، والناس لن تعيش في خير وسلام إلا بحكم الله.