حياة ان للأجنحة الفندقية
شارع محمد عبد رضا - حي السلامة 2, السلامة, 11441 جدة, المملكة العربية السعودية
–
موقع رائع - اعرض الخارطة
بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة، بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان، في تأكيد الحجز الخاص بك وفي الحساب الخاص بك. أكثر ما أحبه الضيوف:
"خدمة ممتازة و الموظفين متعاونين، الموقع رائع و الغرف مريحه
اتمنى التوفيق و الاستمرار بالمستوى الممتاز"
Musaad
المملكة العربية السعودية
"مكان جداً رائع انصح بزيارته مكان هادئ ونظيف اتمنى يواصلون على نظافتهم هذي"
Mohammed
"الفندق نظيف والوصول له سهل ولم اعاني من اي مشاكل, تم الرد على اتصالي وارسال الموقع وتجاوب معي الموظف في الدخول المبكر للغرفة. "
حياة ان جده بنات
ما يوجد في الجوار
سوق حراء الدولي
0. 6 كلم
سوكر سين
1. 8 كلم
روائع المكتبات
2. 5 كلم
مجمع العرب
سوق الشاطئ
3. 6 كلم
متحف مدينة الطيبات للحضارات العالمية
3. 9 كلم
Abdul Raouf Khalil Museum
4. 1 كلم
ريد سي مول
4. 8 كلم
منتزة عطا الله هابي لاند
مندرين أفينيو
المطاعم والمقاهي
مقهى / بار
البتول
0. 1 كلم
مطعم
البيك
0. 3 كلم
أفضل المعالم السياحية
ستارز آفينيو مول
Al Tawheed square
5. 1 كلم
صيرفي ميجا مول
6. IMLebanon | ميشال الياس المرّ.. وجه «تغييري» بمواصفات مدرسة المرّ السياسية. 4 كلم
ملاهي ومنتزة الشلال
6. 5 كلم
مسجد الرحمة
7 كلم
نافورة الملك فهد
10. 5 كلم
كورنيش جدة
10. 9 كلم
مول الأندلس
13. 2 كلم
بيت نصيف
14. 4 كلم
جمال طبيعي
جبل
الشاطئ
11 كلم
أقرب المطارات
مطار الملك عبد العزيز
6. 8 كلم
كيفية الوصول إلى حياة ان للأجنحة الفندقية من مطار الملك عبد العزيز
يتوفر موقف للسيارات مجانًا
*
تقاس جميع المسافات في خطوط مستقيمة. قد تختلف مسافات السفر الفعلية.
حياة ان جده معامله
يتوفر موقف مجاني و خاص للسيارت في الموقع (لا يُطلب الحجز المسبق). موقف للسيارات ملائم لذوي الاحتياجات الخاصة
مرآب للسيارات
موقف آمن للسيارات
خدمات استقبال
يمكن طلب فاتورة
تخزين الأمتعة
تسجيل سريع للوصول والمغادرة
مكتب استقبال على مدار 24 ساعة
خدمة تنظيف يومية
خدمة كي الملابس
التنظيف الجاف للملابس
الأمان والحماية
كاميرات دوائر تلفزيونية مغلقة خارج مكان الإقامة
كاميرات دوائر تلفزيونية مغلقة في المناطق المشتركة
أجهزة إنذار الدخان
أمن على مدار الساعة
يمكن الوصول إلى الطوابق العلوية عن طريق المصعد
صالة مشتركة / منطقة تلفزيون
مكان مخصص للتدخين
غرف عازلة للصوت
معلومات تهمك
حياة ان للأجنحة الفندقية يتلقى الطلبات الخاصة - أضف طلبك في الخطوة التالية! تسجيل الوصول
1:00 مساءً - 11:00 مساءً
ستحتاج إلى إعلام مكان الإقامة مقدماً بموعد وصولك. تسجيل المغادرة
12:00 مساءً - 2:00 مساءً
إلغاء الحجز/
دفع مسبق
تتباين سياسة إلغاء الحجز والدفع المسبق وفقاً لنوع مكان الإقامة المحجوز. يرجى إدخال تاريخ إقامتكم ومراجعة شروط الغرفة المطلوبة. حياة ان جده الخدمات. الأطفال والأسرّة
سياسات الأطفال
يرحب بالأطفال أياً كانت أعمارهم. يعتبر الأطفال من عمر 7 سنوات وأكثر أشخاصاً بالغين في مكان الإقامة هذا.
حياة ان جده المتطوره
تعرض الوزير الياس المر(كما حصل مع والده الراحل ميشال المر) لمحاولة اغتيال بهدف القضاء عليه بانفجار سيارة ملغومة من تنظيم إرهابي محترف لكن الارادة الالهية قامت بحمايته مع مرافقه العميد الياس البيسري ونزل الوزير الياس المر من السيارة ينزف من كل جسمه ليفتح باب السيارة التي تحطمت بشكل كامل بسبب التفجير. بعد محاولة الاغتيال قامت منظمة الانتربول الدولية باختيار الياس المر مديراً رئيسياً لها وتم قبل فترة تجديد ولايته لـ ٧ سنوات جديدة. علاقات المر جيدة على المستوى الدولي مع المسؤولين الفرنسيين والدوليين نتيجة خبرته والممارسة الأمنية والسياسية وكيفية محاربة الارهاب الذي يضرب حياة الكثير من الدول والبشر. حياة ان جده بنات. يتجنب الوزير السابق الياس المر ان جالسته يوما كاملا ان يتحدث عن مسؤولياته عندما كان وزيرا للدفاع فلا يأتي على سيرة اسرار الجيش اللبناني وعمله في الانتربول والأسرار الكبيرة التي يعرفها، فالوزير المر شخصية شجاعة تقول رأيها دون مداورة او مسايرة ويخرج من يجتمع به بأجواء سياسية ومعلومات هامة تجعله يندهش امام شخصيته. اليوم يترشح ميشال المر نجل الوزير الياس المر والقرار الفعلي للترشح يعود الى المرشح «ميشال» شخصيا وهو شاب عمره ٢٧ سنة تعلم المحاماة في بيروت ثم درس في لندن لمدة سنتين في اختصاص العلوم المالية والاقتصاد.
حياة ان جده الخدمات
عملت على تنمية روح العزيمة ودفع الملك عبدالعزيز إلى استعادة الدولة السعودية، وعن هذا الفضل يتذكر الملك عبدالعزيز من فترة طفولته أن الجوهرة كانت من بين أفراد عائلته التي تعرف القليل مما كان يعتمل في فؤاده المتحمس، ويصف مشاعره تجاهها ودورها في شحذ همته وجعله يستعد لما هو قادم، فيقول: "لقد كانت تحبني فيما أعتقد أكثر مما كانت تحب أولادها أنفسهم، كانت عندما تنفرد بي تضعني في حجرها وتنبئني بالأمور العظيمة التي كان علي أن أحققها إذا ما كبرت، كانت تقول لي: عليك أن تحيي عظمة بيت ابن سعود". وكانت الجوهرة تؤكد على الملك عبدالعزيز وترسخ في ذاته ركائز وأسس الحكم كما سار عليه أسلافه من آل سعود، ومن ذلك أن يسعى إلى رفع شأن الإسلام والمسلمين ببث الدعوة السلفية، ثم هي ترسخ في ذاته أنه ذلك القائد الذي سوف تجد معه شبه الجزيرة العربية كل عزة وتمكين، فكانت تردد على مسمعه: "لا تكن عظمة بيت ابن سعود غاية مساعيك، إن عليك أن تجاهد لعظمة الإسلام إن قومك لفي أمس الحاجة إلى قائد يرشدهم إلى طريق النبي الكريم، وإنك أنت ستكون ذلك القائد"، وقد كان لهذه التوجيهات أثر عميق في نفس الملك عبدالعزيز - يرحمه الله -، وظل طوال حياته يؤكد بأنها المرأة الوحيدة التي كان لها تأثير قوي في مسار حياته.
تاريخ أبريل 20, 2022
أبرمت جمعية رعاية الأيتام بجدة اتفاقية شراكة مع مؤسسة "حياة" الخيرية في إطار دعم المشاريع الخيرية الاجتماعية المميزة التي تسهم في استقرار وتنمية المجتمع. وأوضح المدير التنفيذي لجمعية رعاية الأيتام بجدة الدكتور محمد ناقرو أن هذه الشراكة تستهدف تحسين جودة حياة الأيتام وأسرهم، وستسهم من خلالها مؤسسة "حياة" الخيرية لدعمهم وكفالتهم بمبلغ 180. 000 ريال لمدة عام كامل، وهي تحقق مبدأ الشراكة المجتمعية بين الجهتين؛ لتحقيق الأهداف المشتركة في مجال التنمية الاجتماعية ودعم الجمعية. برلماني: «حياة كريمة» مبادرة رئاسية غيرت وجه الصعيد. ونوّه "ناقرو" بهذه الشراكة الفاعلة، وبأهمية وجود مثل هذا التعاون بين الجهات والمؤسسات ما يثمر عن تكامل الجهود في خدمة الأيتام وأسرهم. يُذكر أن جمعية رعاية الأيتام بجدة تقدم العديد من المشاريع التنموية والخدمات النوعية لمستفيديها من كفالة ورعاية تعليمية وسلال غذائية وكسوة العيد وغيرها. المصدر: سبق
فالمقصود بهجر الرجز: المداومة على هجره وتركه، لأنه صلى الله عليه وسلم لم يلتبس بشيء من ذلك. أما عن تفسير الآية (٦): وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ سنعرض لكم أبسط التفاسير التى وردت فى تلك الآيتين، فقد جاء فى تفسير (والرجز فاهجر) الآتى: تفسير السعدى: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} أي: لا تمنن على الناس بما أسديت إليهم من النعم الدينية والدنيوية، فتتكثر بتلك المنة، وترى لك [الفضل] عليهم بإحسانك المنة، بل أحسن إلى الناس مهما أمكنك، وانس [عندهم] إحسانك، ولا تطلب أجره إلا من الله تعالى واجعل من أحسنت إليه وغيره على حد سواء. وقد قيل: إن معنى هذا، لا تعط أحدا شيئا، وأنت تريد أن يكافئك عليه بأكثر منه، فيكون هذا خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم. تفسير ابن كثير: وقوله: ( ولا تمنن تستكثر) قال ابن عباس: لا تعط العطية تلتمس أكثر منها. وكذا قال عكرمة ، ومجاهد ، وعطاء ، وطاوس ، وأبو الأحوص ، وإبراهيم النخعي ، والضحاك ، وقتادة ، والسدي ، وغيرهم. وروي عن ابن مسعود أنه قرأ: " ولا تمنن أن تستكثر ". وقال الحسن البصري: لا تمنن بعملك على ربك تستكثره. ولا تمنن تستكثر تفسير. وكذا قال الربيع بن أنس ، واختاره ابن جرير. وقال خصيف ، عن مجاهد في قوله: ( ولا تمنن تستكثر) قال: لا تضعف أن تستكثر من الخير ، قال: تمنن في كلام العرب: تضعف.
تفسير ولا تمنن تستكثر [ المدّثر: 6]
[1] يقصد بذلك عبدالله بن حذافة السهمي - رضي الله عنه - حينما أسر عند الروم. مرحباً بالضيف
تفسير الآيتين {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6)} [المدثر : 5-6]
وقد قيل: إن معنى هذا، لا تعط أحدا شيئا، وأنت تريد أن يكافئك عليه بأكثر منه، فيكون هذا خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم. { { وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ}} أي: احتسب بصبرك، واقصد به وجه الله تعالى، فامتثل رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر ربه، وبادر إليه، فأنذر الناس، وأوضح لهم بالآيات البينات جميع المطالب الإلهية، وعظم الله تعالى، ودعا الخلق إلى تعظيمه، وطهر أعماله الظاهرة والباطنة من كل سوء، وهجر كل ما يبعد عن الله من الأصنام وأهلها، والشر وأهله، وله المنة على الناس -بعد منة الله- من غير أن يطلب منهم على ذلك جزاء ولا شكورا، وصبر لله أكمل صبر، فصبر على طاعة الله، وعن معاصي الله، وعلى أقدار الله المؤلمة ، حتى فاق أولي العزم من المرسلين، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
4
1
33, 867
المقدمة + من الآية 1 الى الآية 7
وَقَوْله: { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل ذَلِكَ, فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَى ذَلِكَ: وَلَا تُعْطِ يَا مُحَمَّد عَطِيَّة لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهَا. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27387 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} قَالَ: لَا تُعْطِ عَطِيَّة تَلْتَمِس بِهَا أَفْضَل مِنْهَا. تفسير ولا تمنن تستكثر [ المدّثر: 6]. 27388 - حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْد الْحِمْصِيّ أَحْمَد بْن الْمُغِيرَة, قَالَ: ثني أَبُو حَيْوَة شُرَيْح بْن يَزِيد الْحَضْرَمِيّ, قَالَ: ثني أَرْطَاة عَنْ ضَمْرَة بْن حَبِيب وَأَبِي الْأَحْوَص فِي قَوْله: { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} قَالَ: لَا تُعْطِ شَيْئًا, لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهُ. 27389 -حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا ابْن عُلَيَّة, عَنْ أَبِي رَجَاء, عَنْ عِكْرِمَة, فِي قَوْله: { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} قَالَ: لَا تُعْطِ شَيْئًا لِتُعْطَى أَكْثَر مِنْهُ. * - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَة يَقُول: { وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِر} قَالَ: لَا تُعْطِ الْعَطِيَّة لِتُرِيدَ أَنْ تَأْخُذ أَكْثَر مِنْهَا.
الباحث القرآني
ونحن نؤكد ما ذكره صاحب المجمع ـ في ملاحظته ـ لأن مثل هذا الجو الذي توحي به مثل هذه الروايات ليس هو الجو الذي يتناسب مع وعي النبيّ لدوره الرسالي ولرسالته، وفي الوقت الذي تفرض فيه النبوّة عليه أن يعيش الوضوح في الرؤية كأقوى ما يكون، وأن يمثّل القوّة في الموقف لدى الناس الذين يلتقيهم ليؤكد لهم صفته من خلال موقفه، فكيف يمكن أن يأتي من موعد الوحي مهتزاً خائفاً مرعوباً، كما يوحي به جوّ الرواية. ولا تمنن تستكثر اعراب. ومهما كان الأمر في الأقوال في مسألة وقت نزول السورة، فإن من المتّفق عليه أنها من السور المكية النازلة في أوائل الدعوة. وقد انطلقت هذه السورة في نداءٍ صارخٍ متحرك للبدء بالإنذار في شروطه المادية والمعنوية التي يريد الله للنبي ولكل داعيةٍ من بعده أن يحيط بها موقفه ودوره، وفي وعيدٍ للمكذّبين في بعض نماذجهم في مكة، الذين كانوا يتهمون الدعوة بالسحر ليحوّلوا صورة النبي في نظر الناس إلى صورة الساحر الذي يسحر عقول الناس بدلاً من صورة النبي الذي يهديهم ، فيؤكد الله سبحانه وتعالى بأنهم سَيَصْلَوْنَ سقر. ثم يتحدث في نهاية السورة عن المجرمين الذين يدخلون سقر ليفصّل الأسباب التي أدّت بهم إلى هذا المصير الأسود، في ابتعادهم عن أداء الصلاة وإيتاء الزكاة، وخوضهم بالباطل وتكذيبهم بيوم الدين، في أجواءٍ غير مسؤولة، لأنها لا تنطلق من تقدير الموقف على أساس الاستماع إلى حقائق الوحي، بل من الاستسلام للأهواء الذي يدفع بها إلى الإعراض عن التذكرة التي يثيرها الرسول، فهم سادرون في غيّهم، لاهون في عبثهم، مستغرقون في غفلتهم، فلا يستفيقون منها إلا أن يشاء الله، فهو أهل التقوى وأهل المغفرة.
سورة المدثر
مكية، وهي ست وخمسون آية
في أجواء السورة
وهذه سورة مكيّة من السور الحركية في بداية الدعوة، وقد ثار هناك حديثٌ حول توقيت نزولها، فقيل: إنها نزلت في أوائل البعثة وظهور الدعوة، حتى قيل: إنها أوّل سورةٍ نزلت في القرآن. وقال بعضهم: إنها نزلت بعد سورة العلق، وذهب بعضهم إلى أن النازل أولاً هي الآيات السبع الواقعة في أوّل السورة، ولازمه كون السورة لم تنزل دفعةً واحدةً.