(سورة الزمر، الآية: 23). القرآن لغة: مصدر من الفعل قرأ، بمعنى الجمع، يُقال: قرأ قُرآناً، قال الله عزَّ وجلّ: (إنَّ علينا جَمعهُ وقُرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه). أمّا القرآن الكريم في الاصطلاح فهو: (كلام الله المنزَل على مُحمد عليه الصّلاة والسّلام، المُتعبَّد بتلاوته، المَنقول بالتّواتر، المبدوء بسورة الفاتحة، المختوم بسورة النّاس). تحدث المولى عز وجل عن عظمة القرآن الكريم ومن خلال آياته الحكيمة تبين هذه العظمة في ثناء الله على كتابه العزيز في آيات كثيرة مما يدل على عظمته فقد وصفه «بالعظيم» في قوله تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ*} [الحجر: 87]. مما يدل على فضل قراءة القرآن قوله تعالى - أفضل إجابة. ووصفه في أم الكتاب بأنه «عليٌّ حكيم» في قوله تعالى: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ*} [الزخرف: 4]. فهذه شهادةٌ من الله تعالى بعلوِّ شأن القران وحكمته، ولا ريبَ أنَّ من عظمة القران أنه «عليٌّ» في محلّه، وشرفه، وقدره، فهو عالٍ على جميع كتب الله تعالى، بسبب كونه معجزاً باقياً على وجه الدهر.
" بركة هذا الكتاب تمتدّ إلى يوم القيامة، وعطاؤه نامٍ لا ينفد.. يواكِبُ الحياة بهذا العطاء، ثم يأتي شفيعاً لأصحابه.
مما يدل على فضل قراءة القرآن قوله تعالى - أفضل إجابة
وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((الماهر بالقرآن مع السَّفَرَة الكِرَام البَرَرَة، والذي يقرأ القرآن ويَتَتَعْتع فيه وهو عليه شاقٌّ له أجران)) [6] ، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((أهلُ القرآن هم أهلُ الله وخاصته)) [7]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين [8] البقرة وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يومَ القيامة كأنَّهما غمامتان أو كأنَّهما غيايتان [9] أو كأنَّهما فِرْقَان من طير صَوَافَّ [10] تُحاجَّانِ عن أصحابهما [11] ، اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة وتركَها حسرة، ولا تستطيعها البطلة [12])) [13]. سر تقديم تعليم القرآن على خلق الإنسان في سورة الرحمن - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ من إجلال الله إكرامَ ذي الشيبة المسلم، وحاملِ القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط)) [14]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة [15] ، طعمُها طيب وريحها طيب، والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به، كالتمرة طعمها طيب ولا ريحَ لها، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة [16] ، طعمُها مُرٌّ أو خبيث وريحها مر)) [17].
أحاديث عن فضل قراءة القرآن - موضوع
(الأنفال: ٢)
فقارئ القرآن المتدبر لمعانيه وإرشاداته يقْوى إيمانه وتزداد خشيته ويخشع قلبه لربه...
• قارئ القرآن غير الجافي عنه يكون من أهل الله وخاصته ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ. (رواه ابن ماجه في سننه، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه)
وكفى بذلك فخراً لأهل القرآن أن يكونوا من أهل الله سبحانه وتعالى بل وخاصة أهل الله تعالى. • يرفع قارئ القرآن في الجنة أعلى الدرجات ويرتقي أفضل المنازل والكرامات ، بحيث يقال له "اقرأْ وارْتقِ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا" وهذا النداء يدل على مدى رتبته الرفيعة ومنزلته العلية عند ربه جلَّ في عُلاه. أحاديث عن فضل قراءة القرآن - موضوع. • يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة ، كما أخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، فقراءة القرآن سببٌ للشفاعة للقارئ يوم القيامة الذي يحب كل مسلم أن يكون له شفيعاً عند ربه سبحانه وتعالى، وإن من ينال شفاعة القرآن في ذلك اليوم الموعود العصيب فلا أعظم من هذا الخير الذي يرجوه كل مؤمنٍ ويتنماه...! • يُزَاد قارئ القرآن بالنور والبركة ،فإنّ القرآن نور وبركة، كيف لا وهو كلام ربّ العالمين قال تعالى:
وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَكٞ.
مما يدل على فضل قراءة القرآن قوله تعالى - الرائج اليوم
[١٦]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أبشِروا أبشِروا، أليسَ تشهدونَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهَ وأنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ قالوا: نعم قالَ: فإنَّ هذا القرآنَ سببٌ، طرَفُهُ بيدِ اللَّهِ، وطرفُهُ بأيديكم فتمسَّكوا بهِ، فإنَّكم لن تضِلُّوا ولن تهلِكوا بعدَهُ أبدًا). [١٧] المراجع ↑ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد، شرح الأربعين النووية ، صفحة 6، جزء 32. ↑ رواه الالباني، في صحيح ابي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1455، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:804، صحيح. ↑ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (1416)، فضائل القرآن (الطبعة 1)، صفحة 205. ↑ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بَهرام بن عبد الصمد الدارمي (2000)، مسند الدارمي المعروف (الطبعة 1)، صفحة 120، جزء 4. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة ام المؤمنين، الصفحة أو الرقم:4937، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:5027، صححيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم:5087، صحيح.
سر تقديم تعليم القرآن على خلق الإنسان في سورة الرحمن - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكن ليس المقصود من تلاوة القرآن مجرّد تلاوة اللّفظ فحسب، بدون فهم أو بيان، قال تعالى: { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29]، وقال تعالى: { وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} [البقرة:78]، قال الشّوكانيّ: "الأماني: التلاوة، أي لا علم لهم إلا مجرّد التّلاوة دون تفهّم وتدبّر"، وقال ابن القيّم: "فذمّ سبحانه وتعالى المحرّفين لكتابه، والأميين الذين لا يعلمون منه إلا مجرّد التلاوة، وهي الأماني". ولمّا راجع عبدُ الله بن عمرو بن العاص النبي َّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قراءة القرآن لم يأذن له في أقلّ من ثلاث ليالٍ وقال: « لَم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث » سنن الترمذي (2949)، فدلّ على أنّ فقه القرآن وفهمه هو المقصود بتلاوته لا مجرّد التّلاوة، قال ابن القيّم: ". والمقصود التّلاوة الحقيقيّة، وهي تلاوة المعنى واتّباعه، تصديقًا بخبره، وائتماراً بأمره، وانتهاءً بنهيه، وائتماماً به، حيث ما قادك انقدت معه، فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه، وتلاوة المعنى أشرف من مجرّد تلاوة اللّفظ، وأهلها هم أهل القرآن الذين لهم الثناء في الدّنيا والآخرة، فإنّهم أهل تلاوةٍ ومتابعةٍ حقّاً".
ومع ذلك كله، ما ثابوا إلى رشدهم، وما وجدوا ما يتكلّمون به، فعادوا لما نهوا عنه، وقالوا: «اختلقه محمد عمداً»، فاستدرجهم الله تعالى من حيث لا يعلمون، ووصل بهم إلى غايةِ التّبكيت والخذلان، وتحدّاهم أن يأتوا بسورةٍ مثلَ القران فعجزوا، ولما بُهِتَ الذين كفروا؛ ولم يستسلموا؛ صاروا كالذي يتخبّطه الشيطانُ من المسِّ، مرةً يقولون استهزاء: {لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ *} [الأنفال: 31]، وأخرى يقولون عابثين: {ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ} [يونس: 15]. [(14)]
فهذا القران العظيمُ ليس ألفاظاً وعباراتٍ يحاول الإنس والجن أن يحاكوها، كلا وربّي، إنّه كلام الله تعالى، الذي تحدّى به الخلق كلهم، فقال عزّ من قائل حكيم: {قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا*} [الإسراء: 88]. فهذا تنويهُ بشرفِ القران وعظمتِه، وهذه الاية ونحوها تُسمّى ايات التحدي، وهو تعجيزُ الخلق أن يأتوا بمثل هذا القران الكريم، أو سورة منه، فالقرآن الكريم هو أعظم الكتب السماوية، فيجب على المؤمن أن يقرآ القرآن حق تلاوة، وأن يراعي آداب قراءة القرآن الكريم، فهي عباده تقرب العبد من ربه، ويجب علينا ألا نهجر القرآن.
الاستعلام عن رصيد المدفوعات
خدمة الاستعلام عن رصيد المدفوعات تتيح لك معرفة المبلغ المالي الذي تم دفعه لوزارة الداخلية بغرض تسديد بعض الرسوم المعنية التي تقدمها وزارة الداخلية للمقيمين أو المواطنين على حد سواء، وبالتالي فإن خدمة استعلام عن مدفوعات ، تتيح لك مقيم أو مستفيد بشكل عام من الخدمات المقدمة من معرفة الرسوم التي تم دفعها، من بينها استعلام عن تسديد رسوم الاقامة التي تم التحدث عنها في السطور القليلة الماضية، وتختلف الرسوم على حسب الخدمة التي تم اختيارها، من بينها رسوم الجوازات، رسوم المركبات، رسوم الإقامة. الاستعلام عن المدفوعات الحكومية
من خلال أبشر وزارة الداخلية يمكن الاستعلام عن المقابل المالي برقم الاقامة من خلال رابط الاستعلام عن المدفوعات الحكومية ، وذلك بعد تسجيل دخول أبشر وزارة الداخلية، ومن ثم كتابة رقم الهوية والرمز المرئي، وأخيراً الضغط على عرض، وستظهر كافة البيانات المتعلقة بخدمة استعلام عن سداد مدفوعات ، من بينها رصيد المكفولين، رصيد المركبات، رصيد رخصة القيادة، رصيد الجوازات، رصيد الجوازات، وأخيراً إجمالي الرصيد المتبقي. والجدير بالذكر أن استحدثت وزارة الداخلية السعودية رابط البوابة الالكترونية أبشر الرابط الجديد أعمال وأفراد، لتطوير أنظمتها في إطار رؤية 2030 المستقبلية الهادفة لرقمنة خدماتها.
الاستعلام عن رصيد المدفوعات الحكومية برقم الهوية أو الإقامة 1443
ومن ثم يختار خدمة (الاستعلام عن رصيد مدفوعات الجوازات). بعد ذلك يقوم المستعلم بالانتقال إلى إلى صفحة البيانات لإتمام عملية الاستعلام بنجاح. في الخطوة التي تليها يقوم المستعلم بإدخال رقم الحدود في الخانة المخصصة لذلك. ومن ثم القيام بكتابة رمز التحقق المرئي في الخانة المخصصة لذلك، في العادة يتكون رمز التحقق المرئي من أرقام ورموز. بعد ذلك يتم الضغط على أيقونة (عرض). حينها ستظهر للمستعلم صفحة تضم كافة التفاصيل والمعلومات الخاصة برصيد مدفوعات الجوازات الخاصة بالمستعلم.
الاستعلام عن رصيد المدفوعات المتبقي برقم الهوية - الاستعلام عن رصيد المدفوعات المتبقي برقم الهوية
رصيد المدفوعات الحكومية المتبقية
على الشخص المستعلم أن يقوم بالانتقال إلى الصفحة الخاصة بخدمة الاستعلام عن رصيد مدفوعات في المملكة. حتى يستطيع المواطن أو المقيم أن يتعرف على الرصيد المتبقي للمدفوعات الحكومية في السعودية. كما يستطيع الشخص معرفة رصيده في حسابه الشخصي لدى منصة أبشر الإلكتروني. ومن ثم يقوم المواطن أو المقيم بسداد المبالغ المقرر سدادها بشكل إلكتروني داخل أراضي المملكة. كما سوف يتمكن من الدفع عن طريق البطاقات الإلكترونية والتي تعد من ضمن الطرق السهلة في السعودية. وفى النهاية المقال قد أوضحنا لكم كافة المعلومات والبيانات التى تخص خطوات الاستعلام عن رصيد المدفوعات الحكومية برقم الهوية أو الإقامة 1443 بشكل إلكترونى من خلال منصة أبشر التى ينبغى على كلًا من المواطنين و المقيمين إتباعها حتى تتم عملية الاستعلام بنجاح
أميرة أشرف مقالات الكاتب
كاتبة صحفية اداب اعلام صحافة "قل ربى زدنى علما"
التعليقات مغلقة على هذه التدوينة. مواضيع مشابهه قد تعجبك
بعد وصول الكود المطلوب على الهاتف نسجله على الموقع داخل المربع الفارغ، وبذلك تفتح لنا الصفحة الرئيسية الخاصة بموقع أبشر الإلكتروني، وسنقوم بالضغط على زر "الصفحة الرئيسية". نبحث عن زر "خدمة رصيد المدفوعات" ونضغط عليه، وننتظر بعض من الثواني لتظهر لنا القائمة التي تحتوي على كافة البيانات الخاصة بنا. يمكننا من خلال هذه الصفحة الاستعلام عن كلاً من الرصيد المتبقي من المكفولين، والرصيد المتبقي من الجوازات، والرصيد المتبقي من الاستقدام، وغيرها من الأرصدة المالية الهامة. فيعتبر هذا التطبيق من أفضل التطبيقات الموجودة على الإطلاق، وذلك لأنها تغنينا عن الذهاب للمصالح الحكومية التي تضيع الكثير من الوقت. موقع أبشر الإلكتروني يعتبر موقع أبشر الإلكتروني من أكثر المواقع والتطبيقات الهامة والمميزة للغاية، ويرجع السبب في ذلك إلى أن قدمتها وزارة الداخلية الخاصة بالسعودية لتوفير الكثير من الخدمات على مواطنيها والأشخاص المقيمين فيها دون الحاجة إلى الذهاب للمصالح الحكومية. يمكن من خلاله القيام بتجديد الرخصة الخاصة بنا، أو طلب الكثير من الوثائق الحكومية وذلك يكون عبر الإنترنت أيضاً، وتم إتاحة هذا التطبيق المميز في عام 2015م، ومتوافر هذا التطبيق لتحميله على الهواتف الذكية.