هذه صفة الغسل الكامل، وأما الغسل المجزئ فيكفي فيه النية مع تعميم البدن كله بالماء مع المضمضة والاستنشاق على خلاف سيأتي قريباً. لقوله تعالى: ﴿ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ﴾ [سورة المائدة: 6]. ومن عمَّ بدنه بالغسل مرة صدق عليه أنه تطهر ويؤيد ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي كان جنبا ولم يصل " خذ هذا وأفرغه عليك " متفق عليه. قال ابن قدامة: " فعلى هذا يكون واجبات الغسل شيئين لا غير: النية وغسل جميع البدن " [انظر: " المغني " (1/ 299)]. صفه الغسل من الجنابه للمراه. الفائدة الثانية: اختلف في غسل القدمين في الوضوء الذي يسبق الاغتسال هل يجعله مع الوضوء أو يؤخره بعد الاغتسال على قولين؟
أولاً: كل روايات حديث عائشة رضي الله عنها عند البخاري ومسلم ظاهرها أن غسل القدمين مع الوضوء قبل الإغتسال إلا حديثاً واحداً وهي الرواية التي في حديث الباب حيث قالت في آخر صفة الغسل: " ثم أفاض على سائر جسده، ثم غسل رجليه ". وهذه الرواية تفرد بها أبو معاوية عن هشام بن عروة، فسائر الرواة عن هشام لم يذكروها إلا أبا معاوية،كما أشار إلى ذلك مسلم في صحيحه وأعلها أبو الفضل الشهيد في كتابه [انظر: " علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج " ص 69].
- صفة الغسل من الجنابة في شهر رمضان
- صفه الغسل من الجنابه للمراه
- صفة الغسل من الجنابة بدون استحمام
- محافظة الليث - موضوع
صفة الغسل من الجنابة في شهر رمضان
أريد أن أعرف كيفية الغسل من الجنابة ؟
سؤال ورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية أجابت عنه قائلة:
إن للغسل من الجنابة صفتين:
أ) صفة للغسل الواجب الذي من أتى به أجزأه، وارتفع حدثه. وهو ما جمع شيئين: الأول: النية. وهي أن يغتسل بنية رفع الحدث. والثاني: تعميم الجسد بالماء. ب) صفة الغسل الكامل وهو: ما جمع بين الواجب والمستحب. ووصفه كالآتي:
يغسل كفيه قبل إدخالهما في الإناء، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه. ما هي صفة الغسل؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملاً، أو يؤخر غسل الرجلين إلى آخر الغسل، ثم يفرق شعر رأسه فيفيض الماء عليه، حتى يروى كله، ثم يفيض الماء على شقه الأيمن، ثم يفيض الماء على شقه الأيسر. هذا هو الغسل الأكمل والأفضل. ودليله ما في الصحيحين من حديث ابن عباس عن خالته ميمونة رضي الله عنهما قالت: أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة، فغسل كفيه مرتين أو ثلاثاً، ثم أدخل يده في الإناء، ثم أفرغ به على فرجه وغسل بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكاً شديداً، ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه، ثم غسل سائر جسده، ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه، ثم أتيته بالمنديل فرده.
والغسل المجزئ أن يعمم بدنه بالماء، وحينئذٍ إذا نوى دخول الطهارة الصغرى التي هي الوضوء في الكبرى دخلت؛ لأنه -كما يقرر أهل العلم في قاعدة التداخل- إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد ليست إحداهما مقضية والأخرى مؤدَّاة فإن الصغرى تدخل في الكبرى، وحينئذ إذا عمم بدنه بالماء دخل فيه الوضوء. يقول السائل: (اغتسلت من الجنابة، هل أتوضأ للصلاة بعد الغسل)؟ الأصل والأكمل أن تتوضأ قبل الغسل كما ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام-، وإن توضأت بعده أو أخَّرت غَسل رجليك إلى أن تنتقل من المكان الذي تلوَّث فقد جاءت بذلك السنة، والله أعلم.
صفه الغسل من الجنابه للمراه
• (فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ. ): أي أفاض ما أخذه بكفيه على رأسه. ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكاً شديداً: فعل ذلك ليزيل ما عَلِق بها بعد غسل الفرج. قال النووي: فيه أنه يستحب للمستنجي بالماء إذا فرغ أن يغسل يده بالتراب أو أشنان أو يدلكها بالتراب أو بالحائط ليذهب الاستقذار منها[انظر: " شرح مسلم " (3 / 221)]. صفة الغسل من الجنابة بدون استحمام. • (ثم أتيته بالمنديل): المنديل: نسيج من قطن أوحرير و نحوهما. قال ابن الأنباري وجماعة، تقول: تمندلت بالمنديل وتندلت: تمسَّحت به، وحذف الميم أكثر، حتى إن الكسائي أنكر:تمندلت، بالميم [انظر: " لسان العرب" 11/ 653 وشرح النووي لمسلم (1/ 222)]. • (فردَّه): أي لم يأخذه، وفي رواية البخاري: " فناولته خرقة فلم يُردها " (يردها) بضم الياء وإسكان الدال من الإرادة وضبطها بعض المحدثين بتشديد الدال وهذا تصحيف يقلب المعنى ويفسده وتخفيف الدال هو الصحيح وعدَّ ابن السكن رواية التشديد من الوهم. من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: في أحاديث الباب دلالة على مشروعية الغسل من الجنابة وهو واجب بالإجماع وله صفتان، فكما أن للصلاة وللوضوء ونحوهما من العبادات صفتان (صفة إجزاء وصفة كمال) فكذلك الغسل له صفتان:
الأولى: صفة إجزاء وهي ما اشتملت على الواجبات فقط.
]. 4- ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً كما يتوضأ للصلاة، لحديث عائشة رضي الله عنها: " ثم يتوضأ وضوءه للصلاة " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها وهل الأفضل أن يؤخر غسل القدمين في الوضوء إلى ما بعد الغسل؟ على قولين وستأتي المسألة قربياً. 5– ثم يأخذ ماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر ويخللها إن كان شعره كثيفاً حتى تبتل أصول الشعر. لحديث عائشة رضي الله عنها: " ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ ". 6– فإذا ظن أنه أروى أصول شعره صب على رأسه الماء ثلاث مرات. لحديث عائشة رضي الله عنها: " حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها. 7- ثم يغسل باقي جسده مرة واحدة لا ثلاثاً كما قال الحنابلة قياساً على غسل أعضاء الوضوء، لأن الروايات في حديث عائشة رضي لله عنها وحديث ميمونة رضي الله عنها لم ترد بعدد معين والأصل عدم الزيادة وقد بوب البخاري على حديث ميمونة رضي الله عنها " باب الغسل مرة واحدة " وقياس ذلك على الوضوء فيه نظر لأن السنة فرقت بينهما. كيفية الغسل من الجنابة – كنوز التراث الإسلامي. لحديث عائشة رضي الله عنها: " ثم أفاض على سائر جسده " وأيضاً حديث ميمونة رضي الله عنها. وعند غسل الرأس وغسل سائر الجسد السنة أن يبدأ بالشق الأيمن ثم الأيسر لحديث عائشة رضي الله عنها " بدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر " ولحديث عائشة رضي الله عنها الآخر المتفق عليه قالت " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله ".
صفة الغسل من الجنابة بدون استحمام
السؤال:
يقول المرسل محمود سيد أبو زيد: هل الوضوء في أول غسل الجنابة لازم وضروري أم لا؟
ونرجو شرح الغسل بالتفصيل، وفقكم الله. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
السنة أن يبدأ بالاستنجاء، يغسل ذكره وما حوله، ثم يتوضأ وضوء الصلاة، هذه السنة، كما كان النبي يفعل ﷺ، كان يتوضأ وضوء الصلاة بعد أن يستنجي، ثم يغتسل بعد ذلك..... صفة الغسل من الجنابة في شهر رمضان. الماء..... في أصول الشعر شعر رأسه، ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات، ثم يفيض الماء على بقية جسده على الشق الأيمن، ثم الأيسر، ثم يكمل الغسل هذا هو السنة التي روتها عائشة وميمونة -رضي الله عنهما- عن النبي -عليه الصلاة والسلام-. ولو أنه اغتسل من دون وضوء، عم بدنه بالماء بنية الجنابة كفى، وطهر بذلك، إذا عم بدنه من رأسه إلى قدمه بالماء ناويًا غسل الجنابة كفى، ولكن الأفضل أنه يبدأ بالوضوء الشرعي، هذا هو الأفضل، ليس بواجب، بل أفضل، ولو توضأ بعد ذلك ولم يتوضأ قبل ذلك فلا بأس، لكن ترك الأفضل ترك السنة، السنة أن يبدأ بالاستنجاء وغسل الذكر وما حوله ثم يتوضأ وضوء الصلاة، ثم يأخذ الماء..... في أصول الشعر، ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات، ثم بعد هذا يغسل بقية جسده، يغسل الشق الأيمن، ثم الأيسر، ثم يكمل بقية الغسل، هذا هو الأفضل، وهذا هو الكمال.
ومن اقتصر على الصفة الأولى: من النية وتعميم الجسد بالماء أجزأه ذلك ولو لم يتوضأ، لدخول الوضوء في الغسل، وهذا الغسل للرجل والمرأة، إلا أن المرأة لا يجب عليها أن تنقض ضفيرتها إن وصل الماء إلى أصل الشعر، وبأحد هذين الاغتسالين يكون الرجل أو المرأة قد تطهر من الجنابة، وكذلك تطهر المرأة من الحيض والنفاس. والله أعلم. 09-21-2015, 06:39 AM
# 2
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 2, 979
معدل تقييم المستوى: 9
رد: كيفية الغسل من الجنابة
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بك على هذا الطرح القيم
كان موضوعك رائعا بمضمونه لك مني احلى واجمل باقة ورد
وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا لا اله الا الله محمد رسول الله
اين تقع اخفض نقطة عن مستوى سطح البحر في العالم، هناك العديد من التضاريس التي خلقها الله عز وجل على سطح الأرض، منها: المرتفعات والمنخفضات و الأودية و البحار و غيرها من التضاريس، و ولكن الله خلقها لغاية و حكمة حتى تتناسب مع جميع أهداف و سبل الإنسان حتى يستطيع العيش على قيد الحياة فوق سطح الأرض، أما الأرض المنخفضة هي المنطقة التي تقع بين فلسطين و المملكة الأردنية الهاشمية ، وتتمثل في مسطح مائي سمي قديمًا ببحيرة لوط ، ومن ثم أطلق عليه البحر الميت. ومن الجدير بالذكر أن البحر الميت هو أكثر البحار ملوحة و هو يعتبر أخفض منطقة موجودة على وجه الأرض ، وتجدر بالاشارة الى أن ملوحته تعادل عشرة أضعاف ماء التي توجد في البحار الأخرى ، والتي يتوافد الكثيرون عليه لأهداف متعددة مثل السياحة و الاسترخاء و العلاج. السؤال هو: أين تقع أخفض نقطة عن مستوى سطح البحر في العالم الإجابة هي: المنطقة الواقعة بين المملكة الأردنية الهاشمية وفلسطين هي أدنى منطقة على سطح الأرض، وتقع في وادي الأردن ويمثلها مسطح مائي يسمى البحر الميت أو بحيرة لوط في الماضي. محافظة الليث - موضوع. وبحسب نتائج المسح الرسمية فإن هذا الجزء من الأرض يقع على عمق 417 متراً تحت مستوى سطح البحر.
محافظة الليث - موضوع
من الشرق: تحدها من الشرق محافظات الطائف وأدهم والمخواة. من الغرب: يحدها من الغرب البحر الأحمر. من الجنوب: يحدها من الجنوب محافظة القنفذة. اقتصاد محافظة الليث توجد العديد من المكونات الاقتصادية في محافظة الليث بالمملكة العربية السعودية. وهي من المحافظات الزراعية التي تستثمر في الأراضي الخصبة وتوفر مصادر المياه. كما أنها تعتبر من المناطق السياحية الموصى بها عند السفر. لأنها تعتمد على الشواطئ البحرية المميزة والمحميات الطبيعية الساحرة. وتعتمد محافظة الليث كذلك على صناعة التعدين التي توفر عوائد اقتصادية جيدة، وكذلك الميناء الذي زاد من النشاط الاقتصادي للمحافظة. تاريخ محافظة الليث منذ العصور القديمة، كانت محافظة الليث ميناءً تجاريًا ومكانًا استراتيجيًا مهمًا تمر من خلاله العديد من الرحلات التجارية حول العالم. التقسيمات الادارية لمحافظة الليث تعتبر محافظة الليث من عواصم منطقة مكة المكرمة، وتقع فيها المراكز التالية: مركز مدينة غميقة التي تبعد 27 كم شرق الليث. يقع مركز غالا على بعد 29 كم شمالاً. مركز شواق على بعد 60 كم جنوبا. مركز سايا التي تبعد 60 كم شمالاً. مركز جود الذي يبعد 70 كم شمال شرقي.
في مكة المكرمة وبالتحديد في إقليم تهامة الواقع على الساحل الغربي للملكة العربية السعودية وتتميز بأنها من المحافظة الكبرى على مستوى مكة المكرمة وتبعد عن هذه. موقع الليث. تبعد عن مدينة مكة 180 كم جنوبا وتقع ضمن إقليم تهامة على الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية وهي إحدى أكبر مدن منطقة مكة المكرمة وتطل غربا. موقع قرآن شامل يضم تراث القارئ محمد الليثي خلال مسيرته الخالدة بدولة التلاوة. وقف محافظ الليث عمران بن حسن الزهراني اليوم على موقع سباق بطولة المملكة المفتوحة الأولى لاختراق الضاحية والتي تستضيفه محافظة الليث يوم الجمعة المقبلة ممثلة في نادي الليث الرياضي وذلك بمشاركة 40 ناديا رياضيا من. الرجاء فحص البريد الخاص بك yourEmailemail قد تكون الرسالة موجودة في قائمة الرسائل غير المرغوب بها. اعراب اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا. محافظة الليث من المحافظات التابعة لفئة أ. Welcome to the official website for Eng. شركة الليث lion -technology بغداد.