المقادير: - 1كوب من الحليب - 1كوب من السكر - 1كوب من فاكهة الموسم - 2صفار بيض - 2ملعقة من النشا - 2عصير ليمونة /> طريقة التحضير: 1- تغلى الفاكهة على النار مع نصف كمية السكر ويضاف عصير الليمون. 2- يغلى الحليب مع باقى كمية السكر ويضاف النشا بعد ان يذاب قليل من الماء ويضاف الفانيليا 3- وبعد ان يبرد الخليطان يضاف البيض يصفى ويترك بالثلاجة لليوم الثانى وبعد يوضع بالماكينة المخصصة للصناعة 4- الايس كريم حتى ينعم ويتماسك وبعد يحفظ بالفريزر داخل وعاء بلاستيك 6- اما فى عدم وجود ماكينة ايس كريم يوضع الخليط داخل الفريزر ويقلب كل ساعة حتى ينعم ويتماسك 7- فى حالة الحصول على ايس كريم فانيليا يحذف عصير الفاكهة وعصير الليمون ويتم عمل باقى الخليط وفى حالة الرغبة 8- فى الحصول على ايس كريم شوكولاته يمكن اضافة نصف كوب حليب شوكولاته اثناء الغلي
- آيس كريم الشوكولاته مثل الجاهز و الذ - منتديات قصيمي نت
- حكم النقاب على المذاهب الاربعة للاطفال
آيس كريم الشوكولاته مثل الجاهز و الذ - منتديات قصيمي نت
أسهل طريقة لعمل آيس كريم شوكولاتة
الفهرس
1 الآيس الكريم
1. 1 آيس كريم الشوكولاتة
1. 2 آيس كريم الشوكولاتة بالحليب المكثف
1. 3 آيس كريم الشوكولاتة والتوفي
الآيس الكريم
الآيس كريم هي من أشهر المرطبات الباردة التي يكثر الطلب عليها في فصل الصيف، وهي عبارة عن حلوى مجمّدة تدخل الكثير من المكوّنات في صناعتها، وتتنوّع النكهات التي تحضّر منها حيث تحضّر بالفواكه، والشوكولاتة، وتتمّ صناعتها في المنزل بطريقة سهلة، وشهيّة وسوف نذكر لكم في هذا المقال كيفيّة تحضير الآيس كريم بالشوكولاتة بطرق مختلفة. آيس كريم الشوكولاتة
المكوّنات:
كوبان من الحليب السائل كامل الدسم. كوب من كريمة الخفق. ست ملاعق صغيرة من الكاكاو. كوب من السكر. صفار ثلاث بيضات. طريقة التحضير:
نضع الحليب في قدر على النار، حتى وصوله إلى درجة الغليان، ثم نزيله عن النار. نترك الحليب جانباً حتى يبرد، ثم نعيده على النار، ونسكب فوقه الكاكاو، والكريمة، مع التحريك. نطفئ النار قبل وصول الخليط إلى درجة الغليان. ايس كريم الامل شوكولاته صحي للدايت مدونة. نخفق في وعاء آخر السكر، وصفاء البيض، حتى نحصل على خليط أبيض اللون. نسكب نصف خليط البيض، فوق مزيج الحليب، ونقلبهم لمدّة خمس دقائق. نضع القدر من جديد على نار هادئة، ونحركهم لمدّة خمس دقائق، ونتركه حتى يغلي.
علامة التبويب #1
علامة التبويب #2
علامة التبويب #2
ثانيًا: المذهب المالكي
جاء في " حجاب المرأة " (ص 6) لابن تيمية قوله: (... ظاهر مذهب أحمد قال: "كل شيء منها عورة حتى ظفرها"؛ وهو قول مالك). نقل الشوكاني في "النيل" عن ابن رسلان قوله:
"... اتفاق المسلمين على مَنع النساء أن يخرجنَ سافرات الوجوه، لا سيما عند كثرة الفسَّاق". قال القاضي ابن العربي في "أحكام القرآن":
(والمرأة كلها عورة؛ بدنها وصوتها، فلا يجوز كَشف ذلك إلا لضرورة... ) [3]. والصَّحيح عندي أن الصَّوت ليس بعورة، شريطة ألا تَخضع بالقول فيه. ثالثًا: المذهب الشافعي
قال البيضاوي رحمه الله: (فإن كل بدَن الحرَّة عورة، لا يحلُّ لغير الزوج والمَحرَم النَّظرُ إلى شيء منها إلا لضرورة). ونص النووي في " المنهاج " على حُرمة كشف وجه المرأة وكفَّيها، وإن انتفتِ الفتنة، وأمنت الشهوة؛ وهو قول الإصطخري، والطبري، وبه قطع الشيخ أبو إسحاق الشيرازي والروياني وغيرهم. قال السيوطي: هذه آية الحجاب في حقِّ سائر المسلمات؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن. حكم النقاب على المذاهب الاربعة مسلسل. وراجع أيضًا ما نقلتُه من كلام الحافظ ابن حجر، وأبي حامد الغزالي؛ فإنَّهما من كبار علماء الشافعية. رابعًا: المذهب الحنبلي
تقدَّم عزو كلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لعبارة الإمام أحمد رحمه الله تعالى، وفيه قال: "كل شيء منها عورة حتى ظفرها".
حكم النقاب على المذاهب الاربعة للاطفال
ومن هنا سنتعرف على يدنين عليهن من جلابيبهن تفسيرها وأحاديث وآثار تتعلق بالآية الكريمة: يدنين عليهن من جلابيبهن تفسيرها وأحاديث وآثار تتعلق بالآية الكريمة
اتفاق المذاهب الأربعة في حكم لبس النقاب
لقد تم اتفاق المذاهب الأربعة في وجوب تغطية المرأة و لبس النقاب لأنها قد تتسبب في الكثير من الفساد للأشخاص وتؤدي الى عدم الالتزام بالدين، كما إنها تضيف إليهم الكثير من الأمور المحرمة وهي النظر الى وجهها، ولذلك إذا كانت تلك المرأة هي من أصحاب الوجه الجميل والذي به الكثير من المحاسن وأنه يزداد جمالها معيار الجمال بالنسبة لها عن النساء الأخريات فذلك سوف يؤدي إلى لفت الانتباه. وأنه يجب أن نقوم بتغطية وجهها ويديها لكي يستطيع أن يتم إصلاح حال الأشخاص وأن يتم تقوية الدين الإسلامي بذلك الأمر، ولكن اختلفوا في الرأي من خلال أنه إذا صلح حال الناس وقد اصبح دينهم قوي وأنهم لا ينظرون اليها في ذلك الأمر يمكنها القيام بعدم ارتداء النقاب. معايير الاتفاق بين المذاهب الأربعة
لقد تم الاتفاق بين المذاهب الأربعة في قول أن هناك علامات يجب أن تعلمها المرأة، وأن هذا الأمر بالنسبة لهم جميعا يعد متفق عليه وهو محرم أيضاً إذا تم الإخلال به، وأن هذا القول ينص على قول الشيخ تقي الدين بأنه(( إذا كشف النساء وجوههم لكي يراهم أي من الأشخاص الأجانب فذلك غير جائز في الإسلام)) والله اعلم وذلك الأمر يوضح لنا بأن المرأة لا يجب ابدأ ان تقوم بكشف وجهها ويديها على أي من الأشخاص الأجانب غير المحرمين عليها، وأن تلتزم بتعاليم الدين الإسلامي لكي لا تثير الفتنة بين الأشخاص.
ألا يشبه لباس المرأة المسلمة لباس الرجل وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك في الحديث الشريف: "لَعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَ يلبس لِبسةَ المرأةِ، والمرأة تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرجُلِ" وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: "ليس منَّا مَنْ تَشبَّه بالرجال من النساء، ولا من تشبَّه بالنساء من الرجال". أن يكون اللباس سميك فلا يشف أو يكشف عن جسد المرأة أو عما تحته فلا تكون كاسية عارية. ألا يكون لباس المرأة فيه زينة أو نقوش واضحة وظاهرة فمنع الرسول صلى الله عليه وسلم لبس الزينة غير للأزواج.