[4]
أرقام قياسية [ عدل]
1- عام 2014 في مبارة القمة "108" نجح عبد الواحد السيد في معادلة رقم حسام حسن كأكثر لاعب شارك في مباريات القمة برصيد 28 مباراة. 2- حارس الزمالك هو الأكثر مشاركة في المباريات بين لاعبى القلعة البيضاء على مدار التاريخ وبلغ عدد مشاركاته 368 مباراة على مدار 14 موسم ساهم خلالها الحارس في فوز الزمالك بـ 14 بطولة وهي ارقام قياسية يصعب على اى لاعب الوصول اليها. وشارك عبد الواحد السيد في 35 مباراة في بطولات كاس مصر واربع مباريات في السوبر المحلى ومباراة واحدة في كاس الاتحاد و27 مباراة في البطولات العربية وتصفياتها ومباراة السوبر المصري السعودي.. في بطولات الدوري 234 مباراة. اما على المستوى الافريقى فقد شارك وحش الزمالك في 68 مباراة أفريقية. 3- احتل عبد الواحد السيد المركز التاسع من أصل 20 لاعباً عالمياً في قائمة اللاعبين الأكثر وفاءً لناديهم علي مستوي العالم. وجاء في القائمة التي أعدها موقع "TransferMarkt" الشهير، العديد من اللاعبين العالميين مثل ريان جيجز ، فرانشيسكو توتي ، خافيير زانيتي ، ستيفن جيرارد ، وتشافي هيرنانديز. 4- يعد أكثر لاعبي الزمالك علي مر التاريخ احرازاً للألقاب حيث انفرد بالرقم القياسي لأكثر لاعب يفوز ببطولات مع الزمالك بعدما حقق كأس مصر مع الزمالك عام 2014 ليتوج بالبطولة الـ16 له بالتساوي مع خالد الغندور كابتن الفريق السابق الذي فاز ب16 بطولة أيضًا.
موقع عبد الواحد الأحد
وفي نفس العام لعب لصالح نادي بيراميدز الرياضي. في الثلاثين من أغسطس عام 2021م وقع عقد تنقل حر مع نادي الزمالك لمدة ثلاثة سنوات ولعب لأول مرة كأحد أعضاء الفريق. شاهد أيضًا: من هو اللاعب عمر مرموش ويكيبيديا
إلى هنا نصل إلى ختام مقالنا الذي تطرقنا من خلاله لمعرفة من هو عمر كمال عبد الواحد ويكيبيديا ، بالإضافة إلى سيرته الذاتية ومسيرته الكروية.
موقع عبد الواحد المغربي
(الشركة التجارية المركزية) [2]
1968 تأسست شركة العربية للسيارت، وهي شركة لبيع السيارات. [3]
1979 تم إطلاق شركة عبد الواحد الرستماني لخدمات الهندسة والتصميم الداخلي. 1981 تأسيس شركة الرستماني للعقارات. 1982 توقيع «العربية للسيارات» عقد شراكة مع شركتي نيسان و انفينتي. 2004 توقيع عقد شراكة مع شركة أوراكل. 2005 توقيع عقد شراكة مع مجموعة رينو للسيارات. 2006 تأسيس شركة (شفت تكنولجيز) خدمات تكنولوجيا المعلومات. 2007 إطلاق العلامة التجارية (مجموعة عبد الواحد الرستماني). 2008 تأسيس شركة (عبد الواحد الرستماني لتأجير السيارات). [4]
2009 أسست مجموعة الرستماني موزع لمنتجات وخدمات السيارات. 2010 تم افتتاح معرض السيارات وقطع الغيار الأصلية من جنجو نيسان في المملكة العربية السعودية، من قِبل الموزع الرسمي من شركة الرستماني. [5]
2011 افتتحت مجموعة الرستماني لتجارة السيارات، الموزع الوحيد لسيارات جنجو نيسان في سلطنة عمان. كما توسعت خدمات مجموعة الرستماني بالشراكة مع شركة KAR Freight & Forwarding لتوفير الحلول اللوجستية العالمية مخصصة ومتكاملة للشحن. [6]
2015 عقدت مجموعة الرستماني لومينا شراكة مع شركة جنرال إلكتريك لأنظمة الإنارة.
موقع عبد الواحد والتسعين
عبد الواحد السيد
معلومات شخصية
الاسم الكامل
عبد الواحد السيد عبد الواحد
الميلاد
3 يونيو 1977 (العمر 44 سنة) كفر ربيع ، تلا ، المنوفية
الطول
1. 87 م (6 قدم 1 1 ⁄ 2 بوصة)
مركز اللعب
حارس مرمى
الجنسية
مصري
اللقب
وحش أفريقيا: اسد أفريقيا /وحيد قلب الاسد
الحياة العملية
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
الزمالك
المسيرة الاحترافية 1
م. (هـ. ) 1997–2014
504
(0)
2014–2015
مصر للمقاصة
12
مجموع
516
(2)
المنتخب الوطني
2003–2013
مصر
38
المواقع
مُعرِّف موقع football-teams
2087
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط
2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف. تعديل مصدري - تعديل
عبد الواحد السيد هو حارس مرمى كرة قدم مصري معتزل. [1] لعب مع نادي نادي الزمالك معظم مسيرته قبل أن ينتقل لنادي مصر للمقاصة لموسم واحد ويعتزل بعدها في عام 2015. يُعتبر عبد الواحد أحد نجوم الزمالك على مر تاريخه، إذ حصل مع الفريق على 17 بطولة وبذلك أصبح أكثر لاعبي الفريق في التاريخ حصولا على الألقاب متفوقًا على خالد الغندور كابتن الفريق السابق الذي فاز بـ 16 بطولة. [2] [3]
على الصعيد الدولي، مثل عبد الواحد منتخب مصر في أربع دورات من كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم ، أعوام 2002 و 2004 و 2006 و 2010.
موقع عبد الواحد لو استغلها في
6- عبد الواحد السيد أول حارس مرمى يحافظ على نظافة شباكه في 6 مباريات متتالية بدورى أبطال أفريقيا عام 2014 لينجح حارس عرين الزمالك علي مدار 16 سنة في كسر وتخطي رقم عصام الحضري السابق ورقم معز بن شريفية حارس الترجي التونسي بالحفاظ علي نظافة شباكهم في أربع لقاءات. 7- حقق عبد الواحد السيد رقم قياسي موسم 2003/2002 حيث لم تهتز شباكه طوال ستة مباريات متتالية بدءها منذ مباراة الزمالك والمصري في المرحلة الـ14، والذي انتهى بفوز الزمالك بهدف نظيف، مرورا بمباريات الترسانة وأسوان والمقاولون العرب وبلدية المحلة، والتي شهدت جميعها فوز الزمالك، وحتى لقاء إنبي في المرحلة الـ19 والذي انتهى بالتعادل السلبي. ويحقق عبد الواحد رقمه مجددا موسم 2010/2009 عندما استطاع ان يحافظ على مرماه دون اى يهتز باى أهداف بدءً من مباراة الأهلي في المرحلة الـ12 والتي انتهت بالتعادل السلبي، مرورًا بمباريات المصري وبترول أسيوط والمنصورة وإنبي والتي فاز فيها الزمالك، وحتى مباراة المقاولون العرب في المرحلة الـ18 والتي انتهت بفوز الفريق الأبيض بهدف نظيف لأحمد جعفر. عبد الواحد السيد حارس الزمالك السابق حقق أفضل أرقامه مع الزمالك عندما وصل إلي 551 دقيقة بشباك نظيفة خلال موسم 2003/2002 عندما حافظ علي نظافة شباكه خلال 6 جولات من عمر الدوري المصري.
موقع عبد الواحد شابات تركيات ينشرن
نبذة عن صاحب الموقع
الاســـــم: أ. د. عبد الرحمن عبد الواحد محمد الشجاع. مكان وتاريخ الميلاد: تعز – اليمن 1946م. حاصل على دكتوراه ( العالمية) تاريخ وحضارة. جامعة الأزهر. القاهرة 1986م. الدرجة العلمية: أستاذ. من عام 1994م. التخصص العام: التاريخ الإسلامي وحضارته. التخصص الدقيق: تاريخ وحضارة صدر الإسلام وتاريخ وحضارة اليمن الإسلامي. تولى رئاسة قسم التاريخ. كلية الآداب. جامعة صنعاء. 1991م وحتى 2003م. عمل ومازال مستشاراً للعديد من المجلات العلمية الصادرة عن جامعات ومراكز علمية. أشرف وناقش على العشرات من الرسائل الجامعية لدرجتي الدكتوراه والماجستير في جامعات صنعاء وعدن والعلوم والتكنولوجيا – صنعاء. شارك في ورش عمل ، ووضع مناهج لأقسام التاريخ في أكثر من جامعة يمنية. شارك في عدد من المؤتمرات والندوات في كل من: مصر. والعراق. والأردن. والسعودية. والجزائر. وماليزيا. وسلطنة عمان. والإمارات العربية المتحدة. وتركيا. نال شهادات تكريم من الجزائر ، وجامعة عدن ، ومؤسسة السعيد بتعز ، كما نال دروع تكريم من جامعتي
أم القرى وصنعاء. وآخرها درع شوامخ المؤرخين من اتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة. قام بتدريس كل عصور التاريخ الإسلامي وحضارته ، والاستشراق ، ومذاهب فكرية معاصرة ، ومنهج البحث التاريخي ، للمستويات الجامعية الدنيا والعليا.
له العديد من الكتب من أهمها: 1- تاريخ اليمن في الإسلام حتى نهاية القرن الرابع الهجري ، 2- دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة ، 3- الحياة العلمية في اليمن في القرنين الثالث والرابع للهجرة ، 4- اليمن في عيون الرحالة ، 5- من ملامح الوجه الحضاري لليمن. له عشرات من الأبحاث المنشورة في مجلات محكمة أو ألقيت في ندوات ومؤتمرات دولية ومحلية.
🍃 المعتصمة بالله السلفية 🍃 قناة أهل الحق 🍃 دار التوحيد والسنة للنساء فقط 🍃 اقتباسات فتاة سلفيه. 🍃 أوراق الورد 🍃 إنما يتعثر من لم يخلص!! 🍃 إنك راحل!. 🍃 فتاوى متنوعة 🍃 درر وفوائد العلامة إبن عثيمين رحمه الله. 🍃 سليلة الغرباء 🍃 كناشة أثرية 🍃 ل يطمئن قلبك. 🍃 انوار التوحيد 🍃 بٱلقرءٱن و السنة نهتدي 🍃 نسائم سلفية 🍃 ☀نور و هداية ☀ 🍃 همسات سلفية 🍃 مملكة المنتقبات 🍃 مجالس العلم النافع 🍃 الفوائد علي الموائد 🍃 فوائد مشايخ السنة الجزائر 🍃 السنة الغراء 🍃 { لا أبرح حتى أبلغ} 🍃 ناقلة العلم الشرعي 🍃 الدرر السنية في منهاج خير البرية 🍃 اثبتي إنهأ أيام قلائل و الموعد الجنة 🍃 الأترجة السلفية 🍃 كناشة التليقرام 🍃 حفيدات السلف 🍃 قطوف إيمانية 🍃 ' -w-Uu1AOo2MGJk' rel='nofollow'>كلام طيب 🍃.. السنن الواردة في الحجامة والأيام المفضله لها - تريندات. اخلاق ورقائق.. 🍃 فوائد ومقتطفات سلفية 🍃 السلاسل المهمة لعامة الأمة 🍃 ' hUs1O_s-UEzNGU0' rel='nofollow'>زاد المعاد *. ↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج. 🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️ ↘️ 📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻 الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا ❌❌❌❌*
أحفاد ابن باديس
إعلاء كلمة التوحيد و نشر السنة و أقوال السلف الصالح
بوت القناة
@Ahfad_bot
بوت صراحة
@b7bot
الإعلان 👇 مخالف لا نسمح الدخول إليه
😭♥️فيديوات ٣٠ ثانيه 🎞
الحكمة من الحجامة وفوائدها
السنن الواردة في الحجامة:التداوي بالحجامة يعتبر أحد الأمور المستحبة شرعا، ويمكن استخدامها في أي وقت إذا كان استخدامها بغرض العلاج ، أما إذا كان استعمالها على سبيل الوقاية من الداء فمن المستحب أن تكون في أوقات مثلما نصت عليها بعض الأحاديث الصحيحة والتي سوف نناقشها لاحقا في المقال. ثبت عند الترمذي في الشمائل عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أمثل ما تداويتم به الحجامة"
وثبت في سنن أبي داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة"
وثبت عند ابن ماجه من حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي: يا محمد عليك بالحجامة"، فالملائكة قد أرشدت النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الأمر. ثبت في سنن أبي داود عن أبي كبشة الأنماري قال:
"إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم على هامته وبين كتفيه"
ويقول: "من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء"
فقد احتجم صلى الله عليه وسلم على هامته أي: رأسه، وبين كتفيه
وثبت أنه احتجم صلى الله عليه وسلم على قدمه، ويحتجم الإنسان مكان الداء والحاجة
وكان لابن عباس ثلاثة غلمان يحتجمون، وصار من غلمانه من يتقن الحجامة.
💎💎درر وفوائد العلامة إبن عثيمين رحمه الله. (@Durrofoaedebnotemen) - E’lon #2761
السنن الواردة في الحجامة أفضل أيامها:
أنفع ما تكون الحجامة في اليوم السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين من الشهر الهجري
مثلما أرشد لذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ففي سنن أبي داود من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من احتجتم لسبع عشر وتسع عشر وإحدى وعشرين كان شفاءً من كل داء "،
وثبت عند الترمذي عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبعة ويوم تسعة عشر ويوم إحدى وعشرين ". الحجامة السنن الواردة في الحجامة
السنن الواردة في الحجامة والأيام المفضله لها - تريندات
وكذلك سائر من كرهه من الأئمة بتعين حمل كلامهم على هذا، ولا يكون في المسألة قائل بالتحريم. وإذا ثبت هذا فإنه يكره للحر أكل كسب الحجام، ويكره تعلم صناعة الحجامة، وإجارة نفسه لها، لما فيها من الأخبار، ولأن فيها دناءة فكره الدخول فيها…. ) انتهى كلام ابن قدامة. وعلل الشافعية الكراهة بما في الججامة من مباشرة النجاسة على الأصح عندهم لا لدناءة الحرفة. وبناء على ذلك نقول: من احتاج إلى هذا العمل فلا حرج عليه في أخذ الأجرة والمشارطة عليها، ومن لم يحتج له وفعل ذلك إعانة للمسلمين كان مثاباً مأجوراً فقد عد بعض أهل العلم من الشافعية عمل الحجامة من فروض الكفايات، فإن أعطي شيئاً فله أخذه. والله أعلم
وذهب الجمهور إلى الجمع بين الأحاديث وحمل النهي على الكراهة. قال ابن قدامة في المغني: ( ولأنها منفعة مباحة لا يختص فاعلها أن يكون من أهل القربة فجاز الاستئجار عليها كالبناء والخياطة، ولأن بالناس حاجة إليها ولا نجد كل أحد متبرعاً بها، فجاز الاستئجار عليها كالرضاع. وقول النبي صلى الله عليه وسلم "وأطعمه رقيقك" دليل على إباحة كسبه، إذ غير جائز أن يطعم رقيقه ما يحرم أكله، وتخصيص ذلك بما أعطيه من غير استئجار تحكم لا دليل عليه، وتسميته كسباً خبيثاً لا يلزم منه التحريم، فقد سمي النبي صلى الله عليه وسلم الثوم والبصل خبيثين مع إباحتهما، وإنما كره النبي صلى الله عليه وسلم ذلك للحر تنزيهاً له، لدناءة هذه الصناعة. وليس عن أحمد نص في تحريم كسب الحجام ولا الاستئجار عليها وإنما قال: نحن نعطيه كما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم ونقول له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن أكله نهاه وقال اعلفه الناضح والرقيق"…. وأن إعطاءه للحجام دليل على إباحته، إذ لا يعطيه ما يحرم عليه، وهو صلى الله عليه وسلم يعلم الناس وينهاهم عن المحرمات فكيف يعطيهم إياها، ويمكنهم منها، وأمره بإطعام الرقيق منها دليل على الإباحة، فتعين حمل نهيه عن أكلها على الكراهة دون التحريم….
ابن عثيمين © 2022