رابط الدخول على المكتبة الرقمية
يمكنكم الدخول على المكتبة الرقمية من هنا من اجل التمكن من الحصول على المناهج الدراسية والكتب المرجعية للتمكن من عمل مشروع البحث، حيث قد قامت وزارة التربيه والتعليم بأطلاق المكتبه الرقميه وذلك من أجل طرح الدروس والمناهج والمعلومات لكافة المراحل التعليمية، وهذا من أجل مساعدة جميع الطلاب فى مذاكرة المناهج الخاصه بهم والتمكن من انشاء مشاريع البحث التى طلبت منهم من قبل وزارة التربيه والتعليم تطبيقا لقرارا وزير التربيه والتعليم الدكتور طارق شوقى بالغاء الاختبارات لنهاية العام. المكتبة الرقمية وزارة التعليمية. ومن الجدير بالذكر انه اصبح بأمكان الطلاب انشاء مشاريع البحث الخاصه بهم بكل سهوله، وذلك بالتوجه الى الرابط الخاص بالمكتبه الرقميه المُرفق فى الاعلى لتحصيل كافة المعلومات التى يتم طرحها من قبل وزارة التربيه والتعليم للطلاب. قد يهمك أيضاً:-
ضمن "حياة كريمة".. فريق توعية "قناة المياه" ينفذ عددًا من الأنشطة التوعوية
اليوم... الجلسة الأولى للطفلة "شهد" ضحية غدر بالمنوفية
شمال سيناء: إعفاء 171 مريضا "غير قادر" من رسوم الفحص في فبراير
رفع 200 طن نفايات ونفايات من المكب الوسيط بالمنيا
جريدة الرياض | معوقات ومقومات نجاح المكتبة الرقمية السعودية في التعليم العالي السعودي: رؤى وأفكار وهموم
المكتبة الرقمية
لينك المكتبة الرقمية أو بنك المعرفة المصري هما اللذان يحتويان على العديد من المعلومات التي يحتاج إليها كل طالب وطالبة ليقم من خلالها بعمل الأبحاث العلمية لجميع المواد التعليمية، وهذا ماجعل البحث مشتعل عليهما وبشدة عبر محرك البحث جوجل في جميع الأوقات للحصول على كافة المعلومات التي يحتاجون إليها وذلك بعد إعلان الدكتور طارق شوقي يوم الخميس الماضي عن أسماء مشاريع البحث. منصة ادمودو
لينك المكتبة الرقمية
يمكن لجميع الطلاب الدخول على لينك المكتبة الرقمية ومتابعة كافة الخطوات التالية للتسجيل على المكتبة ومشاهدة جميع المعلومات اللازمة لعمل الابحاث العملية وهي كما يلي:
في البداية قم باختيار الصف الدراسي الخاص بك. حدد المادة التي تريد الحصول على معلومات حولها لعمل البحث. عليك الضغط الآن على كلمة "إبدأ". طريقة التسجيل على منصة ادمودو
أولا قم بالدخول من هنا على رابط منصة ادمودو. قم باختيار خيار "حساب جديد". اختار بين تسجيل الطلاب وتسجيل المعلمين. ادخل اسمك رباعيا الآن. جريدة الرياض | معوقات ومقومات نجاح المكتبة الرقمية السعودية في التعليم العالي السعودي: رؤى وأفكار وهموم. أدخل رقمك السري. أضغط بعد ذلك على كلمة "تسجيل الدخول" وبذلك قد انتهيت من التسجيل. قد يهمك أيضاً:-
ضمن "حياة كريمة".. فريق توعية "قناة المياه" ينفذ عددًا من الأنشطة التوعوية
اليوم... الجلسة الأولى للطفلة "شهد" ضحية غدر بالمنوفية
شمال سيناء: إعفاء 171 مريضا "غير قادر" من رسوم الفحص في فبراير
رفع 200 طن نفايات ونفايات من المكب الوسيط بالمنيا
المكتبة الرقمية تسجيل دخول جامعة الامام - الدخول إلى قواعد المعلومات (المكتبة الرقمية السعودية)
إن المتخصصين في مجال المعلوماتية المزودين بالقدرات الفنية اللازمة للتعامل مع البيانات والمعرفة والمعلومات، وكذلك القدرة اللغوية للتفاعل مع النتاج الفكري في مجال المعلوماتية من لغات أخرى ليعد أمراً لا يمكن التنازل عنه ومن ثم إصلاح مناهج التعليم في الكثير من أقسام المعلومات يعد امرأ لا مفر منه! المكتبة الرقمية تسجيل دخول جامعة الامام - الدخول إلى قواعد المعلومات (المكتبة الرقمية السعودية). إن مقومات النجاح لهذا المشروع الجبار والمشاريع المماثلة في المملكة وفي الوطن العربي يكمن في حل المعوقات المذكورة أعلاه ومن دون ذلك فإن مجالات الشك قد تتغلغل في نفوس الكثير حيال نجاح مثل هذه المشاريع المكلفة. فشكراً جزيلاً لكل القائمين على هذه المبادرة والجهود الجبارة في دعم التعليم العالي الجامعي ممثلاً بوزارة التعليم العالي والمركز الوطني للتعلم الاليكتروني والتعليم عن بعد ولكافة القائمين على المركز، وشكراً لكافة أطياف المجتمع على تفاعلهم ودعمهم لهذا النوع من المشاريع بالحضور والمشاركة في حفل التدشين. إن كاتب هذه الأسطر ومن مسؤوليته العلمية في هذا المجال في طور إعداد دراسة تتناول هذا الموضوع بالتفصيل مع الآمل بإنجازها في وقت قريب. *أستاذ علم المعلومات المساعد
إدارة برامج الحاسب الآلي والمعلومات
معهد الإدارة العامة - الرياض
أشار وزير التربية والتعليم الدكتور طارق شوقي، أنه في حال عدم تمكن الطلاب من إنجاز مشروع البحث الخاص بتقدير درجاته عن الفصل الدراسي الثاني، سوف يتقدم الطالب بفترة قبل بداية العام الجديد لتقويمه، ومن ثم بداية الدراسة في العام الجديد.
رضا عباسي كان خطاطا فارسيا من مدرسة أصفهان، قضى تقريبا كل حياته المهنية في العمل عند الشاه عباس الأول، و يعتبرمن بين آخر الحرفيين في هذا المجال، من أشهر اعماله المرقة أو ألبومات، وخصوصا رسم جمال الشباب. فروخ بك هو رسام مغولي من أصل فارسي خدم في بلاط مرزا محمد حكيم من قبل أن يبدأ العمل مباشرة مع الإمبرطور المغولي الأكبر. رسومات منمنمات اسلامية ثاني. عرف بتأثره بالاسلوب الفارسي في الرسم لدرجة كبيرة،ولقد أعجب الإمبراطور المغولي جهانكيلر بكل أعماله بدرجة كبيرة وقد خدم أربع بلاطات ملكية خلال حياته. محمد الحريري البصري من أكبر أدباء العرب ألف مقامات الحريري وهي من أشهر المقامات التي تنتمي إلى فنون الكتابة العربية حيث لم يبلغ كتاب من كتب الأدب في العربية ما بلغته مقامات الحريري في ذلك الزمن و من بعدها عرف عن طريق الصيت و الشهرة. عبد الله ابن المقفع مفكر فارسي ترجمة كتاب كليلة و دمنة إلى اللغة العربية في العصر العباسي وله في الكتب المنقولة الأدب الصغير و الأدب الكبير فيه كلام عن السلطان وعلاقته بالرعية وعلاقة الرعية به والأدب الصغير حول تهذيب النفس وترويضها على الأعمال الصالحة. يحيى بن محمود الواسطي رسام وخطاط عربي مسلم اشتهر بفن المنمنمات الإسلامية،ويُعد أحد أهم مؤسسي مدرسة بغداد للتصويروأشهر الرسامين العرب والمسلمين في أواخرالعصر العباسي.
رسومات منمنمات اسلامية ثالث
مدرسة هيرات
اعقب المرحلة المغولية ظهور عهد فني جديد في ايران حمل اسم مدرسة هرات، ويطلق عليها كذلك المدرسة التيمورية او مدرسة سمرقند و بخارى، اذ كانت هاتان المدينتان مركزي الفنون عصرئذ. رسم المنمنمات اسلاميه بالرصاص. يذكر التاريخ ان ثلاثة من خلفاء تيمور اتخذوا من هرات عاصمة لهم و اهتموا بالثقافة و الفن خلافا لسيرة جدهما الذي عرف بدمويته، وكان هؤلاء السلاطين الثلاثة بايسنقر،شاهرخ، حسين بايقرا المؤسسين الحقيقيين لمدرسة هرات التي يعتبرها بعض اساتذة المنمنمات من ابرز مراحل تقدم الرسم في ايران، ولعل الاكثر ابداعا في تلك الفترة هو كمال الدين بهزاد الذي يطلق عليه بعض المستشرقين اسم هراتي. بلغ التذهيب و المنمنمات غايتهما في هذه المدرسة، واصبحت هرات مركزا تستقطب النخبة من فناني ذلك العصر، ولعل ابرز اثار هذه المدرسة كتاب خمسة نظامي للفنان كمال الدين بهزاد، (گلچين لاسكندر سلطان، (شاهنامه لمحمد جركي، (بوستان سعدي لبهزاد و غيرها. المدرسة الصفوية
حين امسك الصفويون بزمام الامور انتقل مركز الفن في ايران من هرات الى تبريز، وظهرت بوادر التغيير، فقد اتجه الرسم نحو الطبيعة و خرج من الاطر الضيقة للكتاب الى الرسوم الجدارية، وبرز اساتذةكبيرة مثل رضا عباسي مؤسس المدرسة الصفوية التي تميزت بوضوح عن المدرستين المغولية و التيمورية، وكانت ميزتها الابرز انها كانت اكثر رقة من سابقتيها.
رسومات منمنمات اسلامية ثاني
المدرسة المصرية
شملت مصر وبلاد الشام وتصاعد دفقها الإبداعي ولكنها أُجهضت على يد الأيوبيين وذلك بسبب تبنيهم خطًا فقهيًا سلفيًا متشددًا في التعامل مع الفنون وخاصة فن التصوير والرسم، وبعد إغلاق المدرسة المصرية تحول بعض فنانيها من رسم المنمنمات إلى النقش على الخزف وتزيين المساجد فيما حذا العديد منهم حذو فناني العراق بعد تردي أحوالهم حيث شدوا الرحال إلى بلاد أخرى في الشرق واستقروا في مدن يلمع بريق الفن بها مثل سمرقند وتبريز وبخاري في آسيا الوسطى ثم دلهي وأكرا في الهند التي كانت تشهد ميلاد مدارس جديدة آنذاك استمرارًا لفن المنمنمات. المدرسة التركية
ازدهر فن المنمنمات في المدرسة التركية بشكل خاص خلال عهد الخليفة العثماني سليمان القانوني في القرن الـ16، وورثت هذه المدرسة فن النمنمات من الشرق الإسلامي ومن أهم إنتاجها كتاب "زبدة التّواريخ" للمؤلف سيّد عاشوري ولكن هذه المدرسة اندثرت ليس بسبب حرب ولا تسلط سلطة حاكمة ولكن بسبب تأثرها البالغ بالفنون الأوروبية لا سيما فناني عصر النهضة الإيطالية ولا يوجد ماهو أخطر على أي فن من الانسحاق كليًا أمام فن آخر والانصهار في بوتقته دون الحفاظ على خصوصيته وتراثه.
رسومات منمنمات اسلامية جازان تنظم محاضرات
ومن أبرز الكتب التي تضمنت فن المنمنمات بعد كليلة ودمنة "كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني" و "مقامات الحريري" ، ومن الكتب العلمية ظهر كتاب "خواص العقاقير" و "البيطره" ، وغيرهم العديد من الكتب التي اهتمت بتقديم التفاصيل من خلال تصاوير فن المنمنمات ، ولقد كان الفنان المسلم "كمال الدين بهزاد" واحدًا من أشهر فناني المنمنمات في التاريخ الإسلامي. فن المنمنمات الإسلامية في البلاد العربية
لقد كانت كل من إيران والعراق وسوريا من أنشط البلدان العربية في تقديم فن المنمنمات والاهتمام به ، وذلك بسبب تراثهم السابق في فنون التصوير والنحت ، كما أن الفنان في هذه البلاد تحديدًا قد ابتعد عن الأسباب الرادعة التي تؤدي إلى تقهقر الفن التشخيصي ، وقد كان فن التصوير محرمًا في الجزيرة العربية خوفًا من العودة إلى عبادة الأوثان ، ولقد ظلّ هذا التحريم موجود حتى الوقت الحالي ، ومن الجدير بالذكر أن كل البلدان الإسلامية قد فقدت فن المنمنمات ماعدا إيران والعراق ؛ حيث أنهما لا تزالان تستخدمان هذا الفن ، كما أن إيران قد أضافت عليه ما يُعرف باسم البُعد الثالث.
كان الفنانون الإيرانيون من ذوي الذوق الرفيع أول مَن قام في القرون الأولى للهجرة بتذهيب القرآن الكريم وتزيينه، وتزيين حواشي الكتب بالنقوش الاسليمية والخطائية وأنواع الزخارف. ثم تطور هذا الابداع فيما بعد وأصبح للنقوش الاسليمية والخطائية أصولها وقواعدها المعروفة، وربما سنحت الفرصة للحديث عنها في موقع آخر. المنمنمات الاسلامية رسمه سهله - صور منمنمات - رسومات - فن المنمنمات. توسعت هذه النقوش في عصور السلاجقة والمغول والتيموريين، وتجاوزت مجال تذهيب الكتب لتشمل الفسيفساء ونقوش السجاد. بعد ابداع التصاميم والنقوش المعروفة، ظهر فن جديد هو رسم الصور والقصص، تجلت ارهاصاته في منمنمات المدرسة العباسية.
الوراقة هي آلة تقوم بعملية نسخ الكتب وكذلك التصحيح و في الأخير النشر، وظهرت هذه الآلة بعد انتشار الورق في العالم العربي ولقد كان المسلمون والعرب بصفة عامة مهتمين بصناعة الكتب بحيثعمل على تلك الكتب عدد كبير من الحرفيين كالمصورين ،النساخين وغيرهم. رسومات منمنمات اسلامية ثالث. كان أول ظهور للكتب في فن المنمنمات الإسلامية هو كتاب كليلة ودمنة وهو كتاب ذو أصل هندي وقام بترجمته إلى العربية ابن المقفع، وكذلك من الأسباب التعرف على العالم الإسلامي هي الرسومات الفنية لأنه كان لها دور كبير في معرفة تفصيل الحياة اليومية التي لم تعرض بالكتب. بعد ظهور كتاب كليلة ودمنة في العالم الإسلامي ظهرت عدة كتب ككتاب الأغاني لفرج الأصفهاني و كذلك كتاب مقامات الحريري وظهرت أيضا كتب علمية كالبيطرة وخواص العقاقير، فقد تعددت الكتب واختلفت مجالاتها التي كان لها دور في تقديم فن المنمنمات الإسلامية ومن أشهر فنانينها كمال الدين بهزاد. أشهر رسامي المنمنمات الإسلامية
عرفت كل من العراق ، سوريا وإيران بصيتها ونشاطها الكبير في فن المنمنمات، وكل هذا راجع إلى الثراث المعروف لديهم في النحت وفن التصوير، ولا ننسى ذكر الدور الكبير للفنانين في تلك البلدان السابق ذكرها، ونذكر من هؤلاء الفنانين:
كمال الدين بهزاد الذي يطلق عليه بعض المستشرقين اسم هراتي يعتبر معجزة العصر الفنية بما أدخلهُ على فن المنمنمات من تطويرولاسيما في التعبير التقني ومزج الألوان من ابرز أعماله كتاب خمسة نظامي، و كذلك كتاب بوستان سعدي و غيرهم من الكتب العديدة.