هسبريس
مجتمع
صور: منير امحيمدات
الخميس 17 مارس 2022 - 20:00
انتقدت عاطفة تيمردين، عضو الجمعية الديمقراطية لنساء المغرب، كلا من النموذج التنموي الجديد والبرنامج الحكومي فيما يرتبط بضمان حقوق النساء وتنميتهن، مشيرة إلى أن هناك مجموعة من التحديات في مسؤولية الحكومات. وقالت تيمردين خلال ندوة صحافية على هامش أشغال الدورة 66 للجنة وضع المرأة، التابعة للأمم المتحدة، المنعقدة تحت شعار "تحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين جميع النساء والفتيات في سياق سياسات وبرامج التغييرات المناخية والحد من مخاطر الكوارث"، إن "التمكين الاقتصادي للمرأة له علاقة بالقوانين التميزية والسياسات الموجودة على أرض الواقع"، وتحدثت عن التكلفة الاقتصادية لعدم المساواة بناء على تقارير حكومية. وضمن الانتقادات التي وجهتها الفاعلة الحقوقية ذاتها إلى النموذج التنموي الجديد، ذكرت أنه "جعل النساء والشباب في كفة واحدة، بل اعتبر النساء معضلة اجتماعية وتجاهل الوضعية الحالية للنساء"، مؤكدة أن مساهمة المرأة في النمو الاقتصادي خلال السنوات الأخيرة، "انتقلت من 22 بالمائة إلى مساهمة سالبة"، مضيفة: "لا وجود لأي مؤشر إيجابي منذ 2017 إلى المغرب بشهادة التقارير الرسمية".
- هل الحيوانات لها عقل الحاسب
- هل الحيوانات لها عقل الانسان
- هل الحيوانات لها عقل المليونير
- المحكمة تعترض على أسئلة دفاع كريم الهواري لأحد الشهود: «الراجل هيعرف السرعة إزاي»
- شهادة الشهود في قضايا الاسره يجب ان تكون شهادة رؤيه وليست شهاده سماعيه - زواج وطلاق الاجانب , تأسيس الشركات في مصر , إنهاء مشاكل الاقامه للاجانب في مصر , توثيق عقود زواج عرفي , مؤسسة حورس للمحاماة
- شروط شهادة الشهود في القانون المصري
- الدفع ببطلان الإثبات بشهادة الشهود لمخالفة ذلك لدليل كتابي – Lawyer Egypt – محامى مصر
هل الحيوانات لها عقل الحاسب
في دراسة أجراها باحثان في العلوم العصبية في مختبرات معهد ماكس بلاك بألمانيا، لاحظا -وبمحض الصدفة- أنَّ عصبونات معينة يمكنها أن تتنبأ متى ستلتقط السمكة طعامَها وتبتلعه، حتى أن بعضًا من هذه العصبونات تتفعّل قبل رؤية السمكة لفريستها بثوانٍ عدّة (4). ❀ ونظرًا لكون الحيوانات عمومًا تحتاج جمعَ كل المعلومات المكتسَبة من حواسها كي تؤديَ أي رد فعل حسي أو حركي (5)، فقد استنتج الباحثان أنَّ هدف النشاط المبكر (بثوانٍ عدّة) لهذه العصبونات إدخالُ الدماغ كاملًا في "حالة تأهب" لتستعد السمكة لالتهام فريستها، ما يشبه إحساسَ الجوع لدينا.
المسألة:
هل الحيوان له نسبة من العقل؟ أو يتحرك من غريزةٍ وهل الله سبحانه وتعالى يقتصُّ من الحيوانات, أي هل هناك حساب لهم؟
الجواب:
الحيوان له مستوىً من الإدراك يتناسب مع مستوى وجوده وطبيعة الوظيفة التكوينية التي أناطها الله تعالى به إلا انَّ هذه المرتبة من الإدراك لا تُصحِّح تكليفه ومجازاته على ما تصدر عنه من أفعال، نعم الثابت انَّ الحيوانات تعبد الله تعالى وتسبِّحه بالنحو المناسب لشأنها وإدراكها. يقول تعالى: ﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ ( 1) ويؤيد ما ذكرناه من انَّ للحيوانات مستوىً من الإدراك:
قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ ( 2) فهي قد أدركت انَّ خطرًا يُداهمهم وانَّه قادم من جهة نبيِّ الله سليمان (ع) وجنوده.
هل الحيوانات لها عقل الانسان
فسليمانُ (ع) ينتظر من الهدهد سلطانًا وبرهانًا على تغيُّبه ثم انَّ الهدهد كان يدرك مورد اهتمام سليمان (ع) وهي عبوديَّة الله تعالى، وقد أفادت الآيات انَّ الهدهد أدرك بأنَّ سبأ تملكها امرأة وان مُلكها كان واسعًا وانَّ لها عرشًا عظيمًا وانَّها وقومها يعبدون الشمس، وأفادت الآيات انَّ سليمان (ع) كلَّف الهدهد بالتعرُّف على ما ينتهى إليه أمرهم وقرارهم بعد ملاحظة الكتاب الذي بعثه إليهم بواسطته، وكلُّ ذلك يعبِّر عن انَّ للطير إدراكًا هي منشأ بعض ما يصدر عنه من أفعال وإنْ كان الإنسان لا يفقه الكثير من مناشئ أفعال الطير، فليس كلُّ ما يصدر عنه ناشئ عمَّا أودعه الله فيه من غريزة. وهذا هو ما يميِّز سليمان النبي (ع) عن سائر الناس كما أفاد تعالى في قوله على لسان سليمان ﴿عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ﴾ فمعرفةُ ما تقتضيه طبيعة الغرائز المودَعة في الطيور والحيوانات أمرٌ متاح لكلِّ من تتبع أحوال الحيوانات ولاحَظَ بإمعانٍ أطوارها، وأما الوقوف على ما هو منطقها فلا يُتاح إلا بتعليمٍ من الله جلَّ وعلا، ولذلك ورد عنَّ الرسول وأهل بيته (ع) انهم قد عُلِّموا من قِبل الله تعالى منطق الطير والحيوان، وقد أُثر عنهم الكثير من المخاطبات للطيور والعجماوات.
نرى بأعيننا تصرفات لحيوانات وطيور تدل على إدراك وفهم للتصرفات، لكن هل تملك هذه الحيوانات والطيور عقول، ما الذى يقوله رجال الدين فى ذلك، وما الذى يقوله رجال العلم. هل الحيوانات لها عقل الانسان. ما رأى الدين؟
بالنسبة لرجال الدين، نجد أن الإمام ابن حزم فى كتابه "الفصل فى الملل والأهواء والنحل" قد علمنا بضرورة الحس أن الله تعالى إنما خص بالنطق، الذى هو التصرف ومعرفة الأشياء على ما هى عليه، والتصرف فى الصناعات على اختلافها، الإنسان خاصة، وأضفنا إليهم بالخبر الصادق مجرد الجن، وأضفنا إليهم بالخبر الصادق وببراهين أيضا ضرورية الملائكة. وإنما شارك من ذكرنا سائر الحيوان فى الحياة الخاصة، وهى الحس، والحركة الإرادية، فعلمنا بضرورة العقل أن الله تعالى لا يخاطب بالشرائع إلا من يعقلها، ويعرف المراد بها، وبقوله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)، ووجدنا جميع الحيوان، حاشا الناس، يجرى على رتبة واحدة فى تصرفها فى معايشها وتناسلها، لا يجتنب منها واحد شيئا يفعله غيره، هذا الذى يدرك حسا فيما يعاشر الناس فى منازلهم، من المواشى والخيل والبغال والحمير والطير وغير ذلك، وليس الناس فى أحوالهم كذلك، فصح أن البهائم غير مخاطبة بالشرائع. فإن اعترض معترض بفعل النحل ، ونسج العنكبوت!
هل الحيوانات لها عقل المليونير
هذه التفسيرات أبسط بكثير من الافتراض الإضافي بأن القطط والكلاب تختبر بالفعل مشاعر السعادة والخوف. على عكس الناس ، لا يمكن للحيوانات الأليفة أن تخبرنا أنها سعيدة أو قلقة. المحامي: ولكن بفضل علم الأعصاب ، نعلم أن جميع أدمغة الثدييات متشابهة فيما يتعلق بالتنظيم العام. في الجدل حول العقول البشرية الأخرى ، لا نستخدم فقط الفرضية القائلة بأن الأشخاص الآخرين لديهم عقول من أجل شرح السلوك. نحن نعرف ما يكفي عن علم التشريح العصبي البشري لنتمكن من تفسير ذلك لأن لديهم أدمغة. مثل عقولنا نحن نعرف بشكل متزايد الآليات التي تصنع العقول من خلالها العقول ، والتي تعمل عبر البشر والثدييات الأخرى. من المسلم به أن هذه الحجة لا تنطبق على الحشرات والزواحف والأسماك ، التي لديها أدمغة أبسط بكثير. هل الحيوان له عقل - المساعده بالعربي , arabhelp. من الصعب تحديد ما إذا كانت تنطبق على الطيور ، لأنها لا تمتلك قشرة الفص الجبهي. على الرغم من أنها تشترك في بنية دماغية مماثلة: nidopallium caudolaterale. متشكك: التشابه بين أدمغة البشر والحيوانات غير البشرية ليس جيدًا كما تعتقد. أدمغة البشر أكبر بكثير من أدمغة القطط والكلاب ، حوالي 86 مليار خلية عصبية مقابل أقل من مليار. على وجه الخصوص ، يمتلك البشر قشرة أمام الجبهية أكبر بكثير.
ولا سبيل لشيء من الحيوان إلى التصرف في غير
الشيء الذي اقتضاه له طبعه ، ولا إلى مفارقة تلك الكيفية. فإن اعترض معترض بقول الله تعالى: ( عُلِّمنا مَنطِقَ الطَّير)، وبما ذكر الله
تعالى من قول النملة: ( يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم) الآية ، وقصة الهدهد. قيل له وبالله تعالى التوفيق:
لم ندفع أن يكون للحيوان أصوات عند معاناة ما تقتضيه له الحياة من طلب الغذاء ،
وعند الألم ، وعند المضاربة ، وطلب الفساد ، ودعاء أولادها ، وما أشبه ذلك ، فهذا
هو الذي علمه الله تعالى سليمان رسوله عليه السلام ، وهذا الذي يوجد في أكثر
الحيوان ، وليس هذا من تمييز دقائق العلوم والكلام ، ولا من عمل وجوه الصناعات كلها
في شيء ، وإنما عنى الله تعالى بمنطق الطير أصواتها التي ذكرنا ، لا تمييز العلوم ،
والتصرف في الصناعات الذي من ادعاه لها أكذبه العيان ، والله تعالى لا يقول إلا
الحق.
مادة ۷٦ - إذا لم يحضر الخصم شاهده أو لم يكلفه الحضور فى الجلسة المحددة قررت المحكمة أو القاضى المنتدب إلزامه بإحضاره أو بتكليفه الحضور لجلسة أخرى ما دام الميعاد المحدد لإتمام التحقيق لم ينقض فاذا لم يفعل سقط الحق فى الاستشهاد به. ولا يخل هذا بأى جزاء آخر يرتبه القانون على هذا التأخير. مادة ۷۷ - إذا رفض الشهود الحضور إجابة لدعوة الخصم أو المحكمة وجب على الخصم أو قلم الكتاب حسب الأحوال تكليفهم الحضور لأداء الشهادة قبل التاريخ المعين لسماعهم بأربع وعشرين ساعة على الأقل عدا مواعيد المسافة. ويجوز فى أحوال الاستعجال نقص هذا الميعاد وتكليف الشاهد الحضور ببرقية من قلم الكتاب بأمر من المحكمة أو القاضى المنتدب. مادة ۷۸ - إذا كلف الشاهد الحضور تكليفاً صحيحاً ولم يحضر، حكمت عليه المحكمة أو القاضى المنتدب بغرامة مقدارها مائتا قرش ويثبت الحكم فى المحضر ولا يكون قابلا للطعن. الدفع ببطلان الإثبات بشهادة الشهود لمخالفة ذلك لدليل كتابي – Lawyer Egypt – محامى مصر. وفى أحوال الاستعجال الشديد يجوز أن تصدر المحكمة أو القاضى أمراً بإحضار الشاهد. وفى غير هذه الأحوال يؤمر بإعادة تكليف الشاهد الحضور إذا كان لذلك مقتض وتكون عليه مصروفات ذلك التكليف، فإذا تخلف حكم عليه بضعف الغرامة المذكورة ويجوز للمحكمة أو القاضى إصدار أمر بإحضاره.
المحكمة تعترض على أسئلة دفاع كريم الهواري لأحد الشهود: «الراجل هيعرف السرعة إزاي»
إن المشرع العماني نظّم شهادة الشهود في الباب الثالث بالمواد (38 – 53) مع إيراد هذه الشهادة في مواد أخرى من القانون ذاته لضرورة تشريعية داخلة تحت تلك الأبواب. وقد تصدرت المادة الأولى في هذا الباب -المادة 38- أن اشترط المشرع على الخصم الذي يطلب الإثبات بشهادة الشهود أن يبين للمحكمة الوقائع التي يريد إثباتها وأسماء الأشخاص الذي يطلب سماع شهادتهم ومحل إقامتهم سواء بالكتابة أو شفاهية في الجلسة. ويظهر أن هدف المشرع من اشتراط بيان الوقائع التي يطلب الخصم إثباتها بشهادة الشهود هو فحص المحكمة لتلك الوقائع التي قد تكون غير متعلقة بالحق، أو قد تكون ذات علاقة بالدعوى إلا أنها غير منتجة فيها، أو أن المحكمة لديها من الاعتبارات ما يكفي للفصل في الدعوى حتى مع التسليم بصحة الواقعة المطلوب إثباتها، بل قد تكون تلك الوقائع المراد إثباتها غير جائز قبولها رأسًا لمخالفتها النظام العام والآداب. شهادة الشهود في قضايا الاسره يجب ان تكون شهادة رؤيه وليست شهاده سماعيه - زواج وطلاق الاجانب , تأسيس الشركات في مصر , إنهاء مشاكل الاقامه للاجانب في مصر , توثيق عقود زواج عرفي , مؤسسة حورس للمحاماة. وتجدر الإشارة إلى كون الواقعة متعلقة بالحق ومنتجة في الإثبات من المسائل الموضوعية التي لا تخضع لرقابة المحكمة العليا، وإنما المحكمة العليا تبسط رقابتها على الواقعة جائزة الإثبات قانونًا؛ باعتبارها مسألة قانونية صرفة. شهادة الشهود
لا ريب أن شهادة الشهود تعد وسيلة إثبات، إلا أن المشرع لم يجعلها على إطلاقها؛ ذلك أن المشرع بالمادة (41) من القانون ذاته جعل قاعدة عامة للإثبات بهذا الطريق وفحواها: "أنه لا تجوز شهادة الشهود في إثبات التصرفات القانونية المدنية، سواء كانت تلك التصرفات من العقود الملزمة للجانبين كعقد البيع، أو العقود الملزمة لجانب واحد مثل الهبة دون عوض إذا كانت قيمتها تزيد على ألف ريال أو كانت غير محددة القيمة، سواء في إثبات وجود التصرف القانوني أو انقضائه ما لم يوجد اتفاق أو نص يقضي بغير ذلك.
شهادة الشهود في قضايا الاسره يجب ان تكون شهادة رؤيه وليست شهاده سماعيه - زواج وطلاق الاجانب , تأسيس الشركات في مصر , إنهاء مشاكل الاقامه للاجانب في مصر , توثيق عقود زواج عرفي , مؤسسة حورس للمحاماة
أنواع الشهادة من حيث إتصالها بالحدث موضوع الشهادة: للشهادة نوعان هما:
أولا / الشهادة المباشرة:
تكون الشهادة مباشرة إذا أخبر الشاهد بما أدركه بنفسه أى بما راءه أو سمعه أو أن يدلى الشاهد بما عرفه مباشرة سواء عن طريق السمع أو البصر. وقد عرف قضاء النقض الشهادة المباشرة ( أن الشهادة المباشرة هى أن يقول الشاهد ما وقع تحت بصره أو سمعه). ( طعن ٤١٢ لسنة ٤٢ق – جلسة ٢ / ١١ / ١٩٧٦). ثانيا / الشهادة الغير مباشرة أو السماعية:
وهى التى تنصب على وقائع نقلت إليه من آخر وتكون الشهادة غير مباشرة إذا كانت سماعية أو شهادة بالتسامع أو شهادة الشهرة العامة وتكون الشهادة سماعية إذا إقتصر دور الشاهد على الإدلاء بما سمعه بأذنيه وتكون الشهادة بالتسامع إذا كانت الشهادة لا تنصب على الواقعة المراد إثباتها مباشرة بل على الرأى الشائع بين جمهور الناس عن هذه الواقعة. هل يجوز شهادة الزوج على زوجته والعكس ؟
لا يجوز لأحد الزوجين أن يفشى بغير رضاء الآخر ما أبلغه إليه أثناء الزوجية ولو بعد إنفصالهما إلا فى حالة رفع دعوى من أحدهما على الآخر أو إقامة دعوى على أحدهما بسبب جناية أو جنحة وقعت منه على الآخر. شروط شهادة الشهود في القانون المصري. ما هى شروط إجابة الخصم إلى طلب سماع الشهود ؟
(١) على الخصم الذى يطلب الإثبات بشهادة الشهود أن يبين الوقائع الذى يريد إثباتها كتابة أو شفاهة فى الجلسة.
شروط شهادة الشهود في القانون المصري
شهادة ثلاثة من النساء
ونختتم المقال بأن شهادة ثلاثة من النساء على تصرف قانوني مدني لا يصح قانونًا؛ لعدم اكتمال النصاب؛ فقد أرست المحكمة العليا في هذا الشأن مبدأ حديثًا جاء نصه: "…كما أن شهادتهن لم يكتمل بها نصاب الشهادة كونهن ثلاث نساء" (الطعن رقم 185/2017م، جلسة يوم الاثنين الموافق 22/1/2018م)، ويقال في شهادة الثلاثة من النساء ما يقال في شهادة الرجل الواحد؛ وفي هذا سطرت المحكمة العليا ما نصه: " … الاعتماد في التقدير على رسالة شيخ المنطقة المعتمدة من سعادة الوالي أثره نقض الحكم علته، شهادة الرجل الواحد لا تثبت بها الحقوق". (الطعن رقم 23/2010 الدائرة المدنية (ج)، جلسة يوم السبت الموافق 26/يونيو/2010م). * مكتب محمد المعمري – محامون ومستشارون قانونيون
الدفع ببطلان الإثبات بشهادة الشهود لمخالفة ذلك لدليل كتابي – Lawyer Egypt – محامى مصر
كيفية تأدية الشهادة الأصل أن تؤدى الشهادة شفاها، ولكن يجوز استثناءا الإذن للشاهد بالاستعانة بمذكرات مكتوبة إذا اقتضت طبيعة الشهادة ذلك، أو إذا كان الشاهد لا يملك القدرة على الكلام مثل الأخرس، فله أن يدلي بشهادته كتابة أو بالإشارة المعهودة في حال كان لا يستطيع الكتابة. أما إذا كان الشاهد لا يفهم اللغة التي تجري بها المحكمة، أو كان أصم أو أبكم، فيتم تعيين من يترجم أقواله أو إشاراته بعد أن يحلف اليمين بأن يترجم بكل صدق وأمانة. النصوص القانونية المتعلقة بإجراءات سماع الشاهد قانون البينات المادة 31: الإجازة لاحد الخصوم بإثبات واقعة بشهادة الشهود تقتضي دائماً ان يكون للخصم الآخر الحق في دفعها بهذا الطريق. إذا أرفق السند العادي بشهادة خطية مشفوعة بالقسم أمام الكاتب العدل صادرة عمن أصدره وأفاد فيها بصحة صدور هذا السند عنه فيعتبر ذلك كافيا لإثبات صحة صدوره عنه ما لم يثبت التزوير أو كذب الشهادة. المادة 32: تسمع المحكمة شهادة كل إنسان ما لم يكن مجنوناً أو صبياً لا يفهم معنى اليمين ولها ان تسمع أقوال الصبي الذي لا يفهم معنى اليمين على سبيل الاستدلال فقط. قانون أصول المحاكمات المدنية المادة 81: يحلف الشاهد قبل الإدلاء بشهادته اليمين التالية: ( اقسم بالله العظيم ان أقول الحق كل الحق ولا شيء غير الحق) وتستمع المحكمة لأقواله دون حضور الشهود الذين لم تسمع شهاداتهم.
إذا تبلغ الشاهد تبليغا صحيحا وتخلف عن الحضور ولم يكن للشاهد معذرة مشروعة في تخلفه يجوز للمحكمة ان تصدر مذكرة إحضار بحقه تتضمن تفويض الشرطة إخلاء سبيله بالكفالة وإذا حضر الشاهد ولم تقنع المحكمة بمعذرته فلها ان تحكم عليه بالحبس لمدة لا تزيد عن اسبوع أو بغرامة لا تزيد على عشرة دنانير ويكون قرارها قطعيا. للمحكمة بناء على طلب أحد الخصوم، سماع وبموافقة خصمه الآخر أقوال أي شاهد باستخدام وسائل الاتصال الحديثة بدون مثوله أمام المحكمة وفقاً لنظام يصدر لهذه الغاية. المادة 82: على الفريق الذي يطلب إصدار مذكرة حضور الى شاهد ان يدفع الى المحكمة قبل إصدار مذكرة الحضور المبلغ الذي تراه المحكمة كافيا لتسديد مصاريف السفر وغيرها من النفقات التي يتحملها الشاهد في ذهابه وإيابه. إذا كان من الضروري سماع شهادة شاهد تعذر حضوره لسبب اقتنعت به المحكمة تأخذ شهادته بحضور الطرفين في محل أقامته أو في غرفة القضاة أو في محل آخر تستنسب أو تنيب أحد قضاتها في ذلك والشهادة التي تسمع على هذا الوجه تتلى أثناء النظر في الدعوى. إعداد المحامية: ثمار إبراهيم المراجع الموقع الإلكتروني حماة الحق للمحاماة