قدم رجال حرس الحدود مساعدة الإخلاء الطبي لشخصين بجدة، فضلا عن إنقاذ قائد واسطة بحرية في جازان. واستعرضت المديرية العامة لحرس الحدود لقطات من عملية إخلاء طبي لبحار من الجنسية الدنماركية في جدة، مؤكدة أنه تم متابعة حالته أولا بأول حتى لحظة مغادرته بعد تماثله للشفاء وتلقيه العلاج اللازم. وأضافت أنه جرى اتخاذ ما يلزم لعمل إخلاء طبي لمريض من الجنسية الهندية في جدة، فضلا عن إنقاذ واسطة صيد بحرية وقائدها من عرض البحر في قطاع الموسم بجازان.
- الحدود يخوض 4 وديات استعدادا لمواجهة الأوليمبى فى معركة صدارة مظاليم بحرى والإسكندرية - اليوم السابع
- حرس الحدود يترقب قرارا باحتساب 3 نقاط لصالحه ليوسع الفارق مع الأوليمبى - اليوم السابع
- بروفات حرس الحدود البحري بجده 1435 - YouTube
- حرس الحدود يخطف صدارة مجموعة بحري بعد الفوز على البلدية.. والأوليمبي يتعادل – وطنى
- ص97 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - الحكمة من تحريم الحرير على الرجال - المكتبة الشاملة الحديثة
- لبس الحرير للرجال - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- حكم لبس الرجال للشراب من الحرير
- لماذا يمنع الرجال من لبس الحرير الطبيعي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- لبس الحرير للرجال، والقدر الجائز في ذلك
الحدود يخوض 4 وديات استعدادا لمواجهة الأوليمبى فى معركة صدارة مظاليم بحرى والإسكندرية - اليوم السابع
نجح رجال حرس الحدود بمركز الشعيبة المسدودة- جنوب محافظة جدة، في ضبط 9 أشخاص، بينهم 3 مقيمين؛ لمخالفتهم أنظمة الصيد البحري ومصادرة 5 بنادق صيد محظورة و6 سخاوي، وكميات من الأسماك كانت بحوزتهم. وضبطت قوات حرس الحدود 3 مواطنين يقومون بصيد الأسماك بطريقة غير نظامية مستخدمين بندقيتَي صيد الأسماك محظورتين، ومصادرة 6 كيلوجرامات أسماك، حيث تم تسليمها لإحدى الجمعيات الخيرية، كما تسلّمت وحدة الثروة السمكية بوزارة البيئة بلاغاً من حرس الحدود بمركز صروم عن ضبط مواطنين اثنين يقومان بصيد الأسماك بطريقة غير نظامية مستخدمين بندقيتَي صيد أسماك محظورتين وتمّت مصادرة 2. 5 كيلوجرام أسماك كانت معهم، كما تمّ تسلُّم بلاغ آخر من حرس الحدود بمركز الشعيبة المسدودة عن ضبط مواطن يقوم بصيد الأسماك بطريقة غير نظامية مستخدماً بندقية صيد أسماك محظورة، وتمّت مصادرة كيلوجرامين اثنين من الأسماك كانت بحوزته، كما تمّ تسلّم بلاغ من حرس الحدود بمركز البضيع عن ضبط 3 مقيمين كانوا يقومون بالصيد في منطقة محظور الصيد فيها وتمّت مصادرة 6 كيلوجرامات من الأسماك كانت معهم. وأوضح مدير وحدة الثروة السمكية بجدة المهندس إبراهيم المالكي؛ أنه تمّت مصادرة جميع الأدوات المخالفة، واستكمال الإجراءات مع المخالفين حسب اللوائح والأنظمة، وإتلافها حسب النظام المتبع في مثل هذه الحالات.
حرس الحدود يترقب قرارا باحتساب 3 نقاط لصالحه ليوسع الفارق مع الأوليمبى - اليوم السابع
انتزع فريق حرس الحدود صدارة مجموعة بحرى والإسكندرية بعد الفوز على بلدية المحلة بهدف نظيف، في المباراة التي أقيمت بينهما في إطار الجولة الخامسة والعشرين من القسم الثانى، وتعادل الأوليمبى مع سبورتنج سلبيا. بهذه النتائج خطف حرس الحدود صدارة مجموعة بحرى برصيد 50 نقطة، متفوقا على الاوليمبى الذى سقط في فخ التعادل السلبى أمام سبورتنج ليرفع رصيده إلى 49 نقطة في المركز الثانى. وتفوق نادى دكرنس على الرجاء المطروحى بهدفين نظيفين، وقلب ألعاب دمنهور تأخره أمام كفر الشيخ بهدف إلى فوز بهدفين، فيما تعادل كل من الصيد مع الزرقا، والمنصورة مع أبو قير للأسمدة، والمصرى بالسلوم مع الحمام. وجاءت نتائج مباريات اليوم كالتالى..
حرس الحدود 1 /0 بلدية المحلة
سبورتنج 0/0 الأوليمبى
الصيد 0/ 0 الزرقا
المجد السكندرى 0/ 0 بايونيرز
الرجاء 0/ 2 دكرنس
المنصورة 0 /0 أبو قير للأسمدة
كفر الشيخ 1 /2 دمنهور
المصرى بالسلوم 1 /1 الحمام
ترتيب مجموعة بحرى بالقسم الثانى قبل مواجهات اليوم..
1 حرس الحدود 50
2 الأوليمبى 49 نقطة
3 دكرنس 42
4 كفر الشيخ 41
5 أبو قير للأسمدة 40
6 بلدية المحلة 39
7 المجد السكندرى 39
8 المصرى للسلوم 36
9 المنصورة 31
10 بايونيرز 31
11 سبورتنج 29
12 الحمام 26
13 ألعاب دمنهور 26
14 الزرقا 19
15 الصيد بالمحلة 12
16 الرجاء 8
بروفات حرس الحدود البحري بجده 1435 - Youtube
كما لاقت هذه التصفيات دعماً وإشرافاً مباشراً من قِبَل سعادة قائد حرس الحدود بمنطقة مكة المكرمة اللواء البحري بدر بن حمدي الجابري، ووجّه بتسهيل كل الإجراءات اللازمة للمشاركين من خارج المنطقة. وشَمِل البرنامج عدداً من المحاضرات التعريفية والنظرية والتطبيقات العملية عن الرياضات البحرية بفروعها الثلاثة (التجديف، القوارب الشراعية، الدبابات البحرية). الجدير بالذكر أن المديرية العامة لحرس الحدود بصدد إنشاء مراكز رياضية في قيادات المناطق خاصة بالرياضات البحرية؛ وذلك للسعي وراء تطوير هذه الألعاب.
حرس الحدود يخطف صدارة مجموعة بحري بعد الفوز على البلدية.. والأوليمبي يتعادل – وطنى
وذكر أن مثل هذه الإنجازات سوف يكون لها الأثر الإيجابي على الحركة الاقتصادية في قطاع النقل البحري، ونحن حقاً فخورون بذلك، وكلنا ثقة في قدرة وإمكانيات الجميع على المزيد من البذل والعطاء، كما عبّر قائد حرس الحدود بمنطقة المدينة المنورة عن شكره للجميع على ما تم تقديمه، وهذا واجب من الجميع لتقديم المساعدات الإنسانية وعمل رئيسي من أعمال حرس الحدود، واختتم سعادة المحافظ اللقاء بكلمة شكر وامتنان لجميع الجهات وأن مثل هذه الأعمال الإنسانية تسجل ضمن الإنجازات المستمرة للملكة في مختلف المجالات. وفي نهاية اللقاء، تشرف محافظ ينبع وقائد حرس الحدود بمنطقة المدينة المنورة بمشاركة مندوب وممثل أندية الحماية والتعويض العالمية في تكريم مديري الجهات المشاركة في عملية الإنقاذ.
يأتي ذلك في إطار جهود فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرّمة، لضبط مخالفي أنظمة الصيد البحري، واستثمار وحماية الثروات المائية الحية في المياه الإقليمية للمملكة من خلال جولات ميدانية على شواطئ مدينة جدة، بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة. من جانبه، أوضح مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرّمة المهندس سعيد بن جار الله الغامدي؛ أنه تم ضبط ما بحوزة المخالفين من أدوات صيد الأسماك المخالفة ومصادرتها، وهي: 6 سخاوي قراقير، و5 بنادق صيد محظورة، إضافة إلى مصادرة أكثر من 17 كيلوجراماً من الأسماك كانت معهم، وتمّ تسليمها إلى الجمعيات الخيرية، إضافةً إلى اتخاذ الإجراءات النظامية بحق المخالفين لأنظمة الصيد البحري.
2- أنَّ الحرير خُلِقَ - في الأصل - للنِّساء، كالحِلية بالذَّهب، فَحَرُم على الرِّجال؛ لما فيه من مفسدة تشبُّه الرِّجال بالنِّساء. 3- حَرُمَ؛ لما يورثه بملامسته للبدن من الأنوثة والتَّخَنُّث، وهو ضِدُّ الشَّهامة والرُّجولة؛ فإنَّ لُبْسَه يُكسب القلبَ صفةً من صفات الإناث، ولهذا لا تكاد تجدُ مَنْ يَلْبَسُه - في الأعمِّ الأغلب - إلاَّ وعلى شمائله من التَّخَنُّث والتَّأنُّث، والرَّخاوة ما لا يخفى [21]. لبس الحرير للرجال - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). عباد الله.. فإنْ صحَّتْ فهي حِكَمٌ معقولة، وإلاَّ فالحكمة كلُّ الحكمة في اتِّباع شرع الله تعالى، والانقياد له بالطَّاعة، كما قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36]. المسألة السادسة: ما حُكم لبس الحرير للمرأة؟
يجوز للمرأة لبس الحرير بأنواعه، وقد وقع الإجماع على ذلك [22]. 1- بما تقدَّم من قول النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم ـ في الحرير والذَّهب: « إنَّ هَذَينِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ » [23].
ص97 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - الحكمة من تحريم الحرير على الرجال - المكتبة الشاملة الحديثة
الحمد لله...
قال الله تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ﴾ [الأعراف: 26]، والرِّيش: هو الجمال؛ أي: ما تتجمَّلون به من الثِّياب [1]. وإذا كانت الشَّريعة الغرَّاء قد أباحت لكلٍّ من الرَّجل والمرأة التَّزُّين ولا سيَّما في اللِّباس، فإنَّها قد راعت في ذلك ألاَّ تكون الإباحة على إطلاقها، وإنَّما قيَّدتها بقيود، منها: تحريم بعض أنواع اللِّباس على كلٍّ من الرَّجل والمرأة تعبُّداً لله تعالى؛ لذا أوجد الإسلام فرقاً بين لباس الرَّجل ولباس المرأة، سواء كان فيما يتَّصل بالمادَّة المنسوجة التي يجوز لبسها، أو لا يجوز، أو كان الفرق متَّصلاً بمواصفات الملبوس تبعاً لجنس اللاَّبس، وسيكون الحديث عن المادَّة المنسوجة التي يصحُّ لبسها، أو لا يصحُّ، لكلا الجنسين، وأعني به لبس الحرير. فما هو الحرير؟
الحرير: ثياب تُصنع من نسيج دودة القزِّ، وسُمِّي حريراً؛ لخلوصه. حكم لبس الرجال للشراب من الحرير. يُقال لكلِّ خالصٍ: مُحرَّر، وحرَّرت الشَّيء: خلَّصته من الاختلاط بغيره [2]. أيها الإخوة الكرام.. ينتظم هذا الموضوع في سبع مسائل:
المسألة الأولى: ما حكم لبس الحرير للرَّجل؟
الحرير من أهمِّ ما يلبس للزِّينة، وهو شعار النُّعومة واللِّين، والمبالغةُ في الزِّينة والتَّنعُّم ليس من صفات الرَّجل، إنَّما هو من صفات المرأة، وقد نهى الشَّرع عن تشبُّه الرَّجل بالمرأة.
لبس الحرير للرجال - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
[الحكمة من تحريم الحرير على الرجال:] ولعلّ الحكمة من هذا التحريم- عدا التعبّد - ما في لبس الحرير من الخيلاء والكِبَر، وما فيه من التأنّث والتخنّث، والبعد عن صفات الرجولة، فإن الرجل لم يخلق لينشأ في الحلية، ويختال بأثواب الزينة، ويظهر بمظهر النعومة والليونة، المُفْضية إلى التشبّه بالنساء، والقعود عن عظائم الأمور، وإنما خُلِق للحياة، يعارك الصعاب، ويقوم بالمهمات، ويصبر في الملمّات، وهذا يتطلب نوعاً من الخشونة، والبعد عن الليونة، والترف والتخنث والميوعة. [ما استثنى من هذا التحريم:] يستثنى من هذا التحريم للحرير على الرجال حالتان: الحالة الأولى: حالة الضرورة، وهي ما إذا كان لم يجد غيره، لستر عورته، أو وقاية جسمه من الحر، أو البرد، فإنه عندئذٍ يُباح لبس الحرير، ريثما يجد غيره، لأن الضرورات تُبيح المحظورات، والضرورة تقدر بقدرها. الحالة الثانية: الحاجة إلى لبسه، لدفع ضرر، كما إذا كان في الإنسان مرض، وكان لبس الحرير يُسارع في شفائه، أو يخفف من آلامه. لماذا يمنع الرجال من لبس الحرير الطبيعي ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ودليل ذلك ما رواه البخاري في [اللباس- باب - ما يرخص للرجال من الحرير للحكّة، رقم: 5501] ومسلم في [اللباس والزينة -باب - إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكّة أو نحوها، رقم: 2076] واللفظ له، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رخّص لعبدالرحمن بن عوف، والزبير بن العوّام رضي الله عنهما في القُمُص الحرير في السفر من حكّة كانت بهما، أو وجع كان بهما).
حكم لبس الرجال للشراب من الحرير
فالمسلمون لهم في الجنة الحرير والذهب، وما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. 4- وما جاء عن عُمَرَ رضي الله عنه قال: قال النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: « مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ». فهذا وعيد شديد يدل على أن لباس الحرير للرجال من كبائر الذنوب، فمن لبس الحرير في الدنيا - ولم يتب - فإنه لا يلبسه في الآخرة [7]. 5- وفي لفظٍ آخر عن عُمَرَ رضي الله عنه مرفوعاً: « إِنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لاَ خَلاَقَ [8] لَهُ فِي الآخِرَةِ » [9]. فالحرير- بأنواعه - محرَّم على الرَّجل، وجائز للمرأة، وهذا الوعيد الشَّديد لا يكون إلاَّ في محرَّمٍ شديدِ الحرمة. أيها الإخوة الكرام.. مع ملاحظة أن الحرير الذي ورد النص الشرعي بتحريمه على الرجال هو الحرير الأصلي الطبيعي الذي يخرج من نسيج دودة القز، أمَّا إذا كان هذا الحرير صناعياً، فإنه لا يحرم لبسه على الرجال؛ لأنه ليس حريراً حقيقياً. المسألة الثانية: ما حكم لبس الحرير للمرض والحاجة؟
جوَّز الأئمَّة الثَّلاثة، والإمام مالك - في رواية ابن حبيبٍ - لُبْسَ الحرير؛ للحاجة والمرض بشرطين [10]:
الشَّرط الأول: إذا كان قليلاً لا يزيد عرضُه عن أربع أصابع، كرقعة في الثَّوب، أو تطريز، أو في أطراف الثَّوب، ونحو ذلك.
لماذا يمنع الرجال من لبس الحرير الطبيعي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وهذه الإباحة إباحة مطلقة غير مقيدة بحاجة كالمرض ، أو مصلحة كالحرب ، ولكن يشترط في كمية الحرير في الثوب الواحد ألا تزيد على ما نسج معه ، بل إن غلب الحرير في الثوب حرم كالخالص ، وإن استويا في المقدار فقولان في مذهب أحمد: أحوطهما المنع تغليباً لجانب الحظر على الإباحة. والله أعلم.
لبس الحرير للرجال، والقدر الجائز في ذلك
الحمد لله.
2- عن عليٍّ رضي الله عنه؛ أنَّ أُكَيْدِرَ دُوْمَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم ثَوْبَ حَرِيرٍ، فَأَعْطَاهُ عَلِيّاً، فَقَالَ: « شَقِّقْهُ خُمُراً [24] بَيْنَ الفَوَاطِمِ [25] » [26]. المسألة السابعة: ما حكم افتراش الحرير للمرأة؟
لأهل العلم في هذه المسألة قولان، الرَّاجح منهما: أنَّ افتراش الحرير جائز للنِّساء، وهو مذهب الجمهور، منهم: الحنفيَّة والمالكيَّة، وأكثر الشَّافعية والحنابلة [27]. واستدلوا بما تقدَّم من قول النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم - في الحرير والذَّهب: « إِنَّ هَذَينِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ » [28]. ففيه تصريح بِحلِّ الحرير للنِّساء مطلقاً، من دون تفريقٍ بين اللُّبس والافتراش، ولم يأت دليل يُحرِّم افتراش الحرير على النِّساء، والأصل في ذلك الإباحة، حتَّى يرد دليل مانع، ولا يوجد البتَّة. [1] انظر: تفسير البغوي (2/ 155). [2] انظر: لسان العرب، (4/ 117). [3] انظر: المجموع (4/ 438)؛ المغني (1/ 588). [4] صحيح - رواه النسائي، (8/ 190)، (ح5265). [5] صحيح - رواه ابن ماجه، (2/ 1189)، (ح3595). [6] رواه البخاري، (4/ 1860)، (ح5834). [7] انظر: شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (ص 909).