تدور أحداث المسلسل في إطار رومانسي اجتماعي عن واقع الحياة في السعودية بأبعادها الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، بعدما فارق عبدالمحسن الحياة تاركا وراءه وصية الميراث التي تظهر معادن الجميع، وتحدث فرقة بينهم، مما يولد حقد دفين بين أبطال المسلسل يضم المسلسل مجموعة من الممثلين السعوديين المميزين، ومن أبرزهم: عبد العزيز السكيرين راشد الشمراني مريم الغامدي شعيفان محمد هند محمد محمد الحجي زارا البلوشي نور حسين ومن أبرز أبطال مسلسل الميراث السعودي هم عبدالعزيز السكيرين ومريم الغامدي وشعيفان محمد وهند محمد ومحمد الحجي صور ابطال مسلسل الميراث
- اسماء ممثلين مسلسل الميراث بالصور – المحيط
- قد يكون الطلاق الحل الأفضل في بعض الحالات - إسلام ويب - مركز الفتوى
اسماء ممثلين مسلسل الميراث بالصور – المحيط
قصة مسلسل الميراث
وتدور احداث مسلسل الميراث حول اطار رومانسي اجتماعي عن الحياة الواقعية في المجتمع السعودي، بابعادها الثقافية والاجتماعية والاقتصادية، وبعد ان مات عبد المحسن تاركا ورائة الميراث والوصية، حيث ان الميراث يظهر معدن الجميع، وتحدث التفرقة والحقد بين ابطال المسلسل، وتزداد الامور حدة، مما يزيد من الاحداث المشوقة في المسلسل.
وأعلن الرئيس الأمريكي جو بايدن، تخصيص 800 مليون دولار كمساعدة أمنية إضافية لأوكرانيا خلال تصريحات من البيت الأبيض، أمس الأربعاء، وبذلك يصل المبلغ الإجمالي إلى مليار دولار من المساعدات التي تم الإعلان عنها في الأسبوع الماضي فقط. وأشار مكتب المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية كريم خان، إلى إرسال خطاب إلى روسيا يدعو للقاء ممثلين عن الأجهزة الروسية المختصة وبحث الوضع في أوكرانيا. وقدمت أوكرانيا، طلبين إلى المحكمة الجنائية الدولية، للاعتراف باختصاص المحكمة في الجرائم المحتملة المرتكبة على أراضيها منذ 21 نوفمبر 2013. ممثلين مسلسل الميراث السعودي. من جهته، رفض الكرملين رفضا قاطعا تصريحات خان، حول الأسباب التي تثار بموجبها هذه القضية ضد روسيا على خلفية عمليتها العسكرية في أوكرانيا، والتي تبرر إطلاقها بغية الدفاع عن أمنها وردّ العدوان عن مواطنيها.
آخر تحديث 2020-08-09 20:07:11
متى يكون الطلاق هو الحل
نادرًا ما يكون الطّلاق قرارًا سهلًا، ولا ينبغي أن يُتخّذ بخفّة، ومن المهمِّ معرفة الأحوال التي يكون فيها الطّلاق هو الحلّ لجميع المشاكل الحاليّة، لكن بالطّبع يجب النّظر في جميع الحلول الممكنة قبله، لكن إذا لم تجدِ فإنّ الطّلاق هو الحلُّ النّهائيّ، ومن هذه المشاكل: [١]
كلا الشّريكين غير راغبين في التّغيير لاستيعاب بعضهما البعض: يتغيّر النّاس طوال حياتهم، وإذا لم يكن الشّريك على استعداد للتّكيّف أو قبول هذه التّغييرات، فقد يكون من الأفضل التّفكير في الطّلاق. أحد الشريكين أو كليهما يُخجِل الآخر باستمرار بسبب تجاوزات الماضي: لا يوجد أحد مثاليّ، وإذا حاول أحد الشّريكين تطبيق معايير مثاليّة مستحيلة فقد يكون الطّلاق هو الحلّ الأفضل. قد يكون الطلاق الحل الأفضل في بعض الحالات - إسلام ويب - مركز الفتوى. كلا الشّريكين غير مستعدين لقبول المسؤوليّة في العلاقة: الزّواج بين شخصين، ويجب أن يكون لكلٍّ منهما سيطرة متساوية وأن يتعاونا لإنجاح العلاقة، وإذا لم يكن الأمر كذلك فلن يكون الاستمرار في الزّواج ممكنًا. أحد الشّريكين أو كليهما يسيء معاملة نفسه أو الآخر: في مثل هذه الحالات من المرجّح أن يكون الطّلاق هو الحلّ الأفضل.
قد يكون الطلاق الحل الأفضل في بعض الحالات - إسلام ويب - مركز الفتوى
وتجري على الطلاق الأحكام الشرعية:
1-الوجوب: وهو أن يحلف الرجل على زوجته بالطلاق، وتمضي أربعة أشهر وهو لم يطأها. متى يكون الطلاق أفضل حل. ففي هذه الحالة يجب عليه الطلاق وذلك لقوله تعالى: «للذّين يولّون من نسائهم تربّص أربعة أشهر فإن فاءوا كان اللّه غفورٌ رحيم وإن عزموا الطلاق فإنّ اللّه سميعٌ عليم ». 2-الندب: وهي الحالة التي يستند الخلاف بين الزوجين ويطوّل وبالتالي يكتب الطلاق لهما. 3- الإباحة: وهو وجود حالة تقتضي وقوع الطلاق مثل دفع الضرر عن الزوجين أو جلب المنفعة لهما فيجوز لهما الطلاق.
ويُعتبر الطلاق أحد أبغض الأمور إلى الله -سبحانه وتعالى-، ففي الحديث الذي رواه أبو داود عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ -عَزَّ وجَلَّ- الطَّلاقُ". وعلى الرغم من ذلك فإنَّ الطلاق ليس مكروهًا، ولكن قد يجب الحكم بالقيام به؛ فيكون هو الحل الأنسب في حالة زيادة الخلافات بين الزوجين وأصبحت استمرار العشرة الزوجية صعبًا، وتم استنفاذ جميع الوسائل للإصلاح ولكن دون فائدة. كما يجوز الحكم بالطلاق إذا خاف أحد الأطراف من الأضرار التي يُمكِن أنْ تلحق به في حالة استمرار الزواج، ولا حرج عندئذ أنْ تطلب زوجة أو حتى الزوج الطلاق، والدليل على ذلك قول الله -سبحانه وتعالى-: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ". وأيضًا قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- لزوجة الصحابي ثابت بن قيس -رضي الله عنه-، وذلك عندما اشتكت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حالها مع زوجها وأنَّها لا يُمكنها الاستمرار في العيش معه، فقال لها النبي: "أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقبل الحديقة وطلقها تطليقة"، كما يقول النبي -صلي الله عليه وسلم-: "لا ضرر ولا ضرار".