طريقة عمل المعمول السميد بالتمر الهش ويذوب بالفم / Mamoul with Semolina - YouTube
طريقة المعمول بالتمر بخطوات بسيطة ووصفات لذيذة
طريقة عمل المعمول الهش المقادير: 3 1/2كوب من السميد الناعم 2كوب سميد خشن 2 1/2كوب من السمن 1/2كوب سكر 1/2كوب من الماء سكر ناعم للتزيين مقادير حشوة الجوز: كوب واحد من الجوز المجروش. ملعقتان كبيرتان من السكر مقادير حشوة الفستق الحلبي: كوب من الفستق الحلبي. ملعقتان كبيرتان من السكر. مقادير حشوة التمر: كوب تمر معجون ملعقة كبيرةسمن طريقة التحضير: يمزج السميد الناعم والسميد الخشن في الخلاط لبضعة ثواني. يتم وضع السمن في قدر ويسخّن على نار متوسطة لتذوب. يوضع كل من السكر والماء ويسخّن على نار متوسطة ليذوب السكر. يضاف السمن السائل إلى السميد ويمزج بالخلاط على سرعة متوسطة لمدة 15 دقيقة. يضاف مزيج السكر والماء في الخلاط لمدة 15 دقيقة. طريقة المعمول بالتمر بخطوات بسيطة ووصفات لذيذة. يترك العجين ليرتاح. يمزج الجوز والسكر في وعاء. يخلط الفستق الحلبي والسكر جيداً. يوضع التمر والسمن، ويمزج جيداً. يتم وضع الحشوة في العجين من خلال تشكيلها على هيئة كرة باستخدام الملعقة ثم يوضع في القالب المخصص للمعمول ويضغط عليه قليلاً. يسخن الفرن مسبقاً إلى درجة حرارة 180مْ. يوضع المعمول في صواني قصيرة الحافة.. يترك المعمول في الفرن لمدة 20 دقيقة إلى أن يصبح القاع ذهبي اللون.. يتم إخراج المعمول من الفرن ويترك جانباً ليبرد.
Maamoul - المعمول الهش بالسميد - Youtube
طريقة سهله لعمل المعمول الهش والطري - YouTube
طريقة سهلة وناجحة لعمل المعمول الهش الفاخر يذوب بالفم | Easy Mamool Recipe - YouTube
qatr (د. محمود قطر _ Mahmoud Qatr)
9 2018/06/13
(أفضل إجابة) يقول الله تعالى منبهاً عباده لخطورة القيل والقال:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)
(سورة الحجرات- آية 6)
إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ) فذكر نحوه. حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن هلال الوزان ، عن ابن أبي ليلى في قوله ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) قال: نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن حميد ، عن هلال الأنصاري ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( إن جاءكم فاسق بنبأ) قال: نزلت في الوليد بن عقبة حين أرسل إلى بني المصطلق.
اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول | سواح هوست
الثاني: التبيّن من حقيقته. فإن قلتَ: فهل بينهما فرقٌ؟ فالجواب: نعم، لأنه قد يثبت الخبر، ولكن لا يُدْرى ما وجهه! ولعلنا نوضح ذلك بقصة وقعت فصولها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مسجده ليوصل زوجته صفية رضي الله عنها إلى بيتها، فرآه رجلان، فأسرعا المسير فقال: على رسلكما إنها صفية. اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول | سواح هوست. فلو نقل ناقل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمشي مع امرأة في سواد الليل لكان صادقاً، لكنه لم يتبين حقيقة الأمر، وهذا هو التبين. وهذا مثال قد يواجهنا يومياً: فقد يرى أحدنا شخصاً دخل بيته والناس متجهون إلى المساجد لأداء صلاتهم. فلو قيل: إن فلاناً دخل بيته والصلاة قد أقيمت، لكان ذلك القول صواباً، لكن هل تبين سبب ذلك؟ وما يدريه؟! فقد يكون الرجل لتوه قدم من سفر، وقد جمَعَ جمْع تقديم فلم تجب عليه الصلاة أصلاً، أو لغير ذلك من الأعذار. وهذا مثال آخر قد يواجهنا في شهر رمضان مثلاً: قد يرى أحدنا شخصاً يشرب في نهار رمضان ماءً أو عصيراً، أو يأكل طعاماً في النهار، فلو نقل ناقل أنه رأى فلاناً من الناس يأكل أو يشرب لكان صادقاً، ولكن هل تبين حقيقة الأمر؟ قد يكون الرجل مسافراً وأفطر أول النهار فاستمر في فطره على قول طائفة من أهل العلم في إباحة ذلك، وقد يكون مريضاً، وقد يكون ناسياً،… الخ تلك الأعذار.
{إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا} هذه الآية الكريمة تنطبق على الحال اليوم… إذ لم تتخذ أي تدابير بعد… فلماذا الاستعجال؟