03/01/2012, 12:16 PM
حبيبي ياسر سعيد مصلح القحطاني يلعب في العين الاماراتي مو معقوله كل يومين تنزل مواضيع عن ياسر..! خلاص ياخوي درينا انك تحب ياسر اكثر من الهلال لاعب من ثلاث سنوات ومستواه في هبوط استغرب التطبيل الغريب له الى الان..! زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 17/02/2010 المكان: Jeddah
مشاركات: 12, 793
يآسر رآجع لآ محاله بس مو الحين فيه بدآيه الدوري القآدم والله يوفق القنآص مع العين ويبعد عنه شر الاصآابات
03/01/2012, 12:18 PM
المششكلة ليست في وقوعنا بالخطأ... بل في الاستمرار به..
هاهو ياسر يتجلى بتمريراته ونقلاته.. سعيد مصلح القحطاني – لاينز. ولكن الكل يتمسكون بكونه مهاجم ولا يمكن أن يغيروا هذه الفكرة وكأنها مسسلمة من مسلمات الحياة..
دروقبا تحول من مدافع لمهاجم..!! بيبي اليوفي تحول من ظهير للاعب وسط..!! أين المشششكلة
03/01/2012, 12:20 PM
زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 22/07/2005 المكان: يوسف الثنيان وسامي الجابر وصالح النعيمه اساطير الهلال
مشاركات: 374
مرحبآ..
حيآك.. شرفت ونورت..
أنا أقول بأن ياسسر لا يوجد في الهلال لاعب يصنع اللعب مثله أبدآ أبدآ..
فجميع صناع لعب الهلال انكششفوا بعد رحيل ياسر..
هاهي صناعة اللعب في الهلال تترنح والسبب غياب ياسر..
فياسر كان السر خلف أهداف الهلال أيام جيرتس.. والأرقام خير دليل..
_
والشلهوب وين راح والفريدي وعزوز والعابد!
سعيد مصلح القحطاني اليومية من الصحف
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الرئيسية / وسوم / مصلح بن سعيد بن مبارك القحطانى
عرض جميع النتائج 3
استخدام نماذج تحليل المنفعة لدراسة فاعلية الانشطة المدرسية بالمرحلة الثانوية – مقالة مصلح بن سعيد بن مبارك القحطانى صفحة التحميل صفحة التحميل استخدام نماذج تحليل المنفعة لدراسة فاعلية الانشطة المدرسية بالمرحلة الثانوية – مقالة – 2 مصلح بن سعيد بن مبارك القحطانى صفحة التحميل صفحة التحميل استخدام نماذج تحليل المنفعة لدراسة فاعلية الانشطة المدرسية بالمرحلة الثانوية – الرسالة العلمية مصلح بن سعيد بن مبارك القحطانى صفحة التحميل صفحة التحميل
وشدد سعيد القحطاني ان اختيار ياسر للهلال كان خيارا شخصيا دون ان يجبر من احد مؤكدا احترامه للاتحاد وجماهيره. ونفى ان يكون قد استلم أي مبلغ مقابل انتقال ابنه كما اشاع البعض. من جهته اوضح تركي المقيرن وكيل اعمال ياسر القحطاني الهدف من تمثيله لياسر القحطاني كوكيل مؤكدا ان الفكر الاحترافي الحديث يقوم على ذلك وهذا ما يجب ان يتعاطى مع الرياضيين حاليا. وكشف المقيرن ان تمثيله لياسر من خلال عقد مصدق في الاتحاد الدولي «الفيفا» كان قد شهد قبولا وتفاهما مسبق مع ادارة القادسية وذلك بعد «خليجي 17» غير ان الامور بدت على غير ذلك بعد المفاوضات الاخيرة مع اللاعب ياسر. واوضح المقيرن انه بات معزولا عن المفاوضات بفعل ادارة القادسية مؤكدا انه لا يعلم حتى اللحظة عن الاسباب. سعيد مصلح القحطاني يتغزل في أصالة. وشدد المقيرن على انه يجب على ادارة القادسية ان تقدر رغبة اللاعب لان المال ليس كل شيء مستدلا على ذلك بصفقة اللاعب أميرسون الذي وجد امامه عرضين بعد انتهاء عقده مع روما الايطالي حيث عرض عليه ريال مدريد 38 مليون يورو فيما عرض عليه جوفنتوس 28 مليون يورو ومع فارق العرضين اختار أميرسون الانتقال لجوفنتوس. وفجر المقيرن مفاجأة من العيار الثقيل حينما رد على تصريح احمد الزامل بان ياسر ما لم ينتقل فانه سيبقى في القادسية حتى سن 28 عام مبينا المقيرن ان ياسر القحطاني ما لم ينتقل حاليا للهلال فانه سينتقل لاي ناد يشاء بعد كأس العالم دون ان تستفيد ادارة القادسية من قيمته.
سعيد مصلح القحطاني وأخوانه
اللواء سعيد الغامدي قصف جبهة المذيع - YouTube
الاسم الكامل ياسر سعيد بن مصلح آل شعطوط القحطاني الاسم باللغة الانجليزية Yasser Saeed Al-Qahtani مكان الولادة المملكة العربية السعودية، الرياض درس في الجامعة الأهلية الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات سعودية ياسر القحطاني هو لاعب كرة قدم سعودي. يلعب حاليًا لنادي الهلال السعودي. سعيد مصلح القحطاني وأخوانه. حاصل على جائزة أفضل لاعب في آسيا عام 2007. السيرة الذاتية لـ ياسر القحطاني بدأ مسيرته الكروية في الصالات المغلقة في الفرق الخماسية – مثله مثل الكثير من لاعبي كرة القدم – في فريق نجوم العقريبة قبل أن يتألق ويتلقى عروضًا من أندية كثيرة منها الاتفاق والقادسية فذهب إلى نادي الاتفاق الذي عرض عليه مبلغًا ضعيفًا رفضه ياسر فهذب إلى نادي القادسية الذي اقتنع به ووقع معه. تألق مع نادي القادسية ووصل به إلى المربع الذهبي للدوري السعودي فتلقى عروضًا من أقوى الأندية، ناديي الاتحاد والأهلي السعوديين، لكنه فضل الأهلي الذي واجه تعنتًا في الانتقال إليه من طرف نادي القادسية حيث كان عرض نادي الاتحاد أعلى. فاز بالعديد من البطولات مع نادي القادسية ثم نادي الهلال السعودي وشارك في العديد من المناسبات مع المنتخب السعودي ونادي العين الإماراتي الذي شارك معه لموسم واحد.
سعيد مصلح القحطاني يتغزل في أصالة
وبين والد ياسر القحطاني ان مبلغ ال «50 الف ريال» لم تكن تشكل لهم شيئا بدليل انها ذهبت كنثريات على اللاعب، اما اشتراط تامين الدراسة الجامعية لابنه انما كان بهدف التوفيق بين حياته الرياضية والعلمية، مشددا على ان اختيارهم للقادسية في بادئ الامر انما كان لسببين الاول اطمئنانه على ابنه في النادي لوجود شخصيات محترمة ومعتبره والآخر لقرب النادي من منزلهم في الخبر وإلا فكان بالامكان نقل ياسر لأي ناد اخر في المملكة لو كان الهدف ماديا. وعرج سعيد بن مصلح القحطاني على بعض الكتابات الصحافية خاصة تلك التي تناولت موضوع انتقال ابنه بشكل سلبي لا سيما بعد ظهوره التلفزيوني واعلان رغبته في الانتقال للهلال حيث ظهر من انتقد ياسر لمجرد انه اشار في حديثه بان رغبته في اللعب للهلال جاءت بعد استشارته لاسرته متمثلة في والده وشقيقه الاكبر مستغربا ان يظهر هؤلاء للدعوة لتمرد الابناء على ابائهم من خلال عبارات تحمل من الاسفاف الكثير مشددا على ان استشارة ياسر له ولاخيه الاكبر انما هي تنطلق من تعاليم الدين الاسلامي الحنيف ومن التنشئة الصالحة التي تربى عليها. وابدى والد النجم الجماهيري ياسر القحطاني استغرابه مما ادلى به احد الاشخاص حينما سئل عن تقييمه لصفقة ياسر واشار بانه يرى انه لا يستحق اكثر من مليوني ريال موضحا ان مثل هذا الطرح يأتي في الوقت الذي يسمع فيه هذا الشخص عن انتقالات بالملايين كما في صفقة الغنام وسعيد الودعاني وسعود كريري والدوخي ومرزوق العتيبي مؤكدا استعداده لتحديد سعر ذلك الشخص ان اراد ذلك.
لآ أحب وضع الرسميات
مع أشخاص (? رتاح لهُم قلبي)? حب ا?? عفوية في ا?? كلمات ا?? تي? قولها
ولآ? لقي لهآ بآل..? حب? ن? كون? نآ
فسآمحوني? ن زل لسآني ب? لمهہَ ،
ف نيتي صافية تجاهُ? م?!
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد هو كتاب تفسير القرآن من تأليف الشيخ محمد الطاهر بن عاشور شيخ جامعة الزيتونة بتونس. هذا الكتاب هو محصّلة خمسين عامًا من العمل، حيث وضع فيه مؤلفه نظرته التجديدية والإصلاحية، وتميز هذا التفسير بالاهتمام بالجوانب البلاغية للقرآن، وعدم الاتّكال كليةً على التراث العلمي للتفسير، حيث ينتقد الطاهر بن عاشور الكثير من المفسرين، لأنهم اعتمدوا بحسب رأيه على من سبقوهم دون إضافة قيمة علمية تذكر، وقد قال في هذا الصدد: "لأنهم توهموا أن ما خالف النقل عن السابقين إخراج للقرآن عما أراد الله به". ويعد "التحرير والتنوير من التفسير" -وهو العنوان الذي اختصره الشيخ بن عاشور في التمهيد لكتابه الذي نشرته في تونس الدار التونسية للنشر عام 1984 في 30 جزء تحت عنوان "تفسير التحرير والتنوير" - من أهم التفاسير الذي يرجع إليها المختصون، واستطاع مؤلفه من خلاله أن يضع نفسه بين أبرز علماء تفسير القرآن، وهو من أبرز تفاسير العصر الحديث التي كُتبتْ على وَفْقِ نظرية النظم عند الجرجاني. مصادر تفسير التحرير والتنوير تأليف:سماحة الاستاذ الإمام الشيخ محمد الطاهر بن عاشور الناشر: الدار التونسية للنشر- تونس 1984 Source:
تفسير الطاهر بن عاشور
ملخص المقال
الطاهر بن عاشور.. العالم الشجاع
الطاهربن عاشور عالم تونس الشجاع الذي حمل راية الإصلاح في تونس ما يزيد على نصف القرنمن الزمان، حيث كرس عمره الذي بلغ التسعين في خدمة العلم والإصلاح، وقد تخرج الشيخالطاهر بن عاشور في جامع الزيتونة ودرس به، فكيف كانت حياة الطاهر بن عاشور؟ وماهي مواقفه الشجاعة؟ دعا"الحبيبُ بورقيبة" الرئيسُ التونسي السابق العمالَ إلى الفطر في رمضانبدعوى زيادة الإنتاج، وطلب من الشيخ أن يفتي في الإذاعة بما يوافق هذا، لكن الشيخصرح في الإذاعة بما يريده الله تعالى، بعد أن قرأ آية الصيام، وقال بعدها: "صدقالله وكذب بورقيبة". وكان ذلك عام 1961م. مثلماكان الأزهر في مصر منارة للعلم والعلماء، كان جامع الزيتونة في تونس، منارة للعلمومصناعًا للرجال الأفذاذ الذين قادوا الأمة وأناروا لها الطريق، منهم العالمالشجاع "محمد الطاهر بن عاشور" الذي حمل راية الإصلاح في تونس ما يزيد علىنصف القرن من الزمان، حيث كرس عمره الذي بلغ التسعين في خدمة العلم والإصلاح. الطاهر بن عاشور.. نشأته وحياته ولد محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهربن عاشور، الشهير بالطاهر بن عاشور، بتونس في (1296هـ/ 1879م) في أسرة علمية عريقةتمتد أصولها إلى بلاد الأندلس.
مقاصد الشريعة الإسلامية محمد الطاهر بن عاشور
وقد شمل هذا البحث الفنون البلاغية المتمثلة في علمي "المعاني" و"البديع" في تفسير (التحرير والتنوير) لإظهار وبيان مدى قدرة هذا العلم في استخراج المعاني البلاغية بصورة عقلية فذة، وإمكاناته الإبداعية في هذا المجال مع دراسة مفصَّلة لعلمي المعاني والبديع، وما يندرج تحتهما من فنون أثرت البلاغة العربية. وينقسم هذا البحث إلى مقدمة، وتمهيد، وفصلان، وخاتمة. المقدمة: فيها بيان أسباب اختيار موضوع الدراسة وبيان منهج البحث. أما التمهيد: فتتناول فيه الكاتبة الحديث عن حياة الطاهر بن عاشور، اسمه ونسبه ومولده، وعصره، وحياته العلمية، وشيوخه، وتلاميذه، والمناصب التي تقلدها، ومكانته العلمية، وآثاره العلمية، ووفاته، وتفسير التحرير والتنوير، مع بيان أسلوبه العام في تفسيره. الفصل الأول: تناول تأثر ابن عاشور بالعلماء السابقين، منهم: الزمخشري وابن عطية. الفصل الثاني: في مسائل علم المعاني في تفسير ابن عاشور، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مادة الكلمة وملاءمتها للسياق. ♦ وظيفة الكلمة وما تحمله من معانٍ بلاغية من حيث تعريفها وتنكيرها. ♦ أدوات الربط وما تحمله من معان بلاغية. المبحث الثاني: البحث في الجملة. ♦ الخبر والإنشاء.
والثالث: أنه على الرغم من أن فصولا عديدة من هذا الكتاب قد أصبحت جزءا من التاريخ؛ فإن كثيرا من الرؤى والأفكار التي طرحها ابن عاشور ما تزال قيمتها العلمية ثابتة، وجدارتها الفكرية قائمة، إن لم نقل إن هذا الحكم يصدق على نجاعتها العلمية وصلاحيتها التطبيقية. صفة التعليم ومناهجه وأساليبه
بدأ التعليم الإسلامي في عهد الرسول صلوات الله عليه إذ كان يجلس للتدريس في المسجد، وكان تعليمه الناس على طريقتين: أن يملي على حاضري مسجده من القرآن والتربية الخلقية والمواعظ، وأن يجيب على أسئلة السائلين، وكانت دراستهم مقتصرة على الازدياد من حفظ القرآن وضبط وجوه قراءته، وبعد وفاته تصدى أصحاب رسول الله لبث العلوم ورواية سننه وإفتاء الناس. وفي العصور الأولى كان التعليم على درجتين: إحداها التعليم الابتدائي أو التأديب ويسمى صاحبه المؤدب وموضعه في الكتاب لخشيتهم أن يشوش الصبية على المصلين وأن ينجسوا المسجد، ويتلقى فيه الصبي حروف الهجاء ويلقن سور القرآن، وكان الصبية يكتبون في ألواح فإن أتم الصبي حفظها محاها، وتسهيلا للحفظ مالوا إلى نظم العلوم في أراجيز وكان الأندلسيون أول من عني بذلك وتبعهم المغاربة. أما الدرجة الثانية وهي التعليم فوق الابتدائي فكان يمارس في المسجد، وفيها يتم تلقي العلوم بالفهم وشرح المتون التي حفظت في التعليم الابتدائي، وكانوا يرتقون في دراستها من الكتب البسيطة إلى المعمقة، وكانت هناك ثلاث طرق للتعليم:
الطريقة الأولى: كان كل عالم مختص بفن من الفنون يملي على الناس من غير مطالعة ولا مراجعة بفضل تضلعه في العلم، وهذا نهج المتقدمين الذي وضعوا "الأمالي".