أيضًا وعلى سياق متصل، قد يلجأ الطبيب المعالج إلى إجراء المزيد من الفحوصات والاختبارات الجينية التي تساعده على فهم آلية واحتماليات حدوث المرض وانتقاله إلى الأبناء. أعراض الإصابة بالثلاسيميا ، مقالاتي ، الحياة والمجتمع ،. في حالة إتمام الزواج على الرغم من وجود احتمالية قائمة للإصابة، قد يوصى بإجراء بزل للسائل الأمنيوسي (السلي) المحيط بالجنين، وفحصه معمليًا لتأكيد إصابة الجنين بمرض الثلاسيميا من عدمه. مضاعفات الإصابة بالثلاسيميا
بعد استعراض العلاقة بين مرض الثلاسيميا والزواج، يجدر بنا الإشارة إلى أن الإصابة بمرض الثلاسيميا في حد ذاتها قد تتسبب في ظهور العديد من المضاعفات الصحية والتأثيرات الجانبية، لعل أهمها:
تضخم الطحال: يحدث نتيجة الإصابة بالعدوى بشكل متكرر، بالإضافة إلى زيادة العبء الوظيفي الواقع عليه نتيجة التحطم المفرط لخلايا الدم الحمراء. الإصابة بهشاشة العظام ، مما يزيد من خطر تشوهات العظام والتعرض للكسور العظمية على نحو متكرر. الإصابة بتسمم الحديد: ويعزى سبب ذلك إلى تراكم عنصر الحديد بالجسم وارتفاع مستوياته نتيجة عدم استخدامه لاختلال آلية تصنيع الهيموجلوبين، الأمر الذي يؤثر على الكفاءة الوظيفية للعديد من أعضاء الجسم الحيوية، ولاسيما الكبد والقلب والغدد الصماء.
الثلاسيميا والزواج - مجموعة الدعم الأسري للأنيميا المنجلية والثلاسيميا
وهذا في معرفة ما إذا كانت الثلاسيميا خفيفة أم بسبب فقر الدم صغر الخلايا أو عوامل أخرى، لكن النتائج ليست دقيقة دائماً نعم. لذلك ولأهمية معرفة الشخص الحامل لهذا المرض يجب الاتصال بأخصائي. اقرأ أيضاً: فقر الدم الوراثي والزواج
أنواع مرض الثلاسيميا
تنقسم أنواعها إلى قسمين: –
القسم الأول ثلاسيميا ألفا: تشمل العيوب الجينية سلسلة ألفا من الهيموجلوبين، وبعضها خطير. وقد يتسبب في موت الجنين في الرحم قبل الولادة أو بعدها بفترة قصيرة. القسم الثاني ثلاسيميا بيتا: تشمل عيوب السلسلة الجينية سلسلة بيتا من الهيموجلوبين، باستثناء النوع الحاد من ثلاسيميا بيتا. الثلاسيميا والزواج - مجموعة الدعم الأسري للأنيميا المنجلية والثلاسيميا. ويكون الخطر أقل: فقر الدم كوليس
ولكن لكل منهما نوعين:
النوع الأول ثلاسيميا كبري: ويجب أن يكون الوالدين كلاهما مصابين. النوع الثاني ثلاسيميا صغري: شرط ظهورها أن يكون أحد الوالدين فقط مصاب. أعراض ظهور مرض الثلاسيميا
مقالات قد تعجبك:
معظمهم ليس لديهم أعراض، لكن يمكن أن ينقلوه إلى الأطفال وفي الأشخاص المصابين بشدة. كما تكون أعراض المرض بسيطة: تظهر عليهم أعراض وعلامات فقر الدم الخفيف ونقص الحديد. مثل البشرة والتعب. الأشخاص ذو الخطورة المعتدلة، بالإضافة إلى تضخم الطحال واضطرابات النمو والعظام.
أعراض الإصابة بالثلاسيميا ، مقالاتي ، الحياة والمجتمع ،
ومن أهم عوامل الخطورة للإصابة بهذا المرض الوراثي وجود تاريخ عائلي للإصابة بالثلاسيميا التى تنتقل من الآباء إلى الأطفال من خلال جينات الهيموجلوبين المحورة.
الثلاسيميا مرض الثلاسيميا وعلاجه - موسوعة دار الطب
الاحتمال الاول من هذي الاربعه طفل سليم من المرض(1:4 اي 25 و الاحتمال الثاني طفل حامل للانيميا المنجليه 1:4 اي 25. الثلاسيميا مرض الثلاسيميا وعلاجه - موسوعة دار الطب. و الاحتمال الثالث هو طفل حامل للثلاسيميا 1:4 اي 25. و الاحتمال الرابع هو طفل مصاب بالانيميا المنجليه و المنزلا ثلاسيميا و يخرج المرض كانة انيميا منجليه متوسطة الشده 1:4 اي 25. المراجع: الرعايه الصحية لمرضي فقر الدم المنجلي صحة اطفالك تبدا قبل الزواج فحص الثلاسيميا متوفر فمراكز و زاره الصحة
منقول للفايدة …
875 مشاهدة
اختبارات الهيموغلوبين: والتي تقيس سلاسل الهيموغلوبين ألفا وبيتا بدقة عالية. الاختبارات الجينية. بزل السلى للأجنة. احتمالية انجاب اطفال مصابين بمرض الثلاسيميا
تختلف احتمالية إنجاب طفل مصاب أو حامل لمرض الثلاسيميا باختلاف الوضع الصحي للآباء، فإذا كان كلا الوالدين حاملين لجينات البيتا ثلاسيميا، فإن الاحتمالات تكون كالآتي:
إنجاب طفل سليم تماماً: احتمال 25%. إنجاب طفل حامل لجينات مرض الثلاسيميا لكن غير مصاب: احتمال 50%. إنجاب طفل مصاب بمرض الثلاسيميا: احتمال 25%. اقرا ايضاً:
اعراض فقر الدم
يعد فقر الدم من الحالات الطبية الشائعة والتي تكثر الاصابة بها عند الاطفال والنساء في سن الانجاب بشكل خاص وهي...
اقرأ أكثر
مضاعفات الاصابة بالثلاسيميا
إن الإصابة بالثلاسيميا ينتج عنه العديد من المضاعفات التي تعتمد على شدة وخطورة المرض، حيث تشمل مضاعفات الثلاسيميا على كل ما يلي:
فرط الحديد: والذي يحدث نتيجة عمليات نقل الدم المتكررة بغرض العلاج، والذي يؤثر بدوره على كل من القلب، والكبد، والغدد الصماء. الإصابة بالعدوى: حيث ترتفع احتمالية الإصابة بالعدوى لدى مرضى الثلاسيميا. في الحالات المتقدمة من الثلاسيميا، يمكن أن تحدث المضاعفات التالية:
تشوه وترقق العظام، خاصة عظام الجمجمة والوجه.
فثبت أنه لا بد من الاعتراف بحصول الرحمة والراحة ، وثبت أن الخير أغلب من الشر والألم والآفة، وثبت أن مبدأ تلك الراحات والخيرات بأسرها هو الله تعالى، فثبت بهذا البرهان أنه تعالى هو: ( ذو الرحمة). واعلم أن قوله: ( وربك الغني ذو الرحمة) يفيد الحصر ، فإن معناه: أنه لا رحمة إلا منه ، والأمر كذلك لأن الموجود إما واجب لذاته أو ممكن لذاته ، والواجب لذاته واحد فكل ما سواه فهو منه ، والرحمة داخلة فيما سواه، فثبت أنه لا رحمة إلا من الحق ، فثبت بهذا البرهان صحة هذا الحصر فثبت أنه لا غني إلا هو. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأنعام - الآية 133. فثبت أنه لا رحيم إلا هو. فإن قال قائل: فكيف يمكننا إنكار رحمة الوالدين على الولد والمولى على عبده ، وكذلك سائر أنواع الرحمة ؟
فالجواب: أن كلها عند التحقيق من الله، ويدل عليه وجوه:
الأول: لولا أنه تعالى ألقى في قلب هذا الرحيم داعية الرحمة ، لما أقدم على الرحمة ، فلما كان موجد تلك الداعية هو الله ، كان الرحيم هو الله. ألا ترى أن الإنسان قد يكون شديد الغضب على إنسان قاسي القلب عليه ، ثم ينقلب رءوفا رحيما عطوفا؟ فانقلابه من الحالة الأولى إلى الثانية ليس إلا بانقلاب تلك الدواعي ، فثبت أن مقلب القلوب هو الله تعالى بالبرهان قطعا للتسلسل ، وبالقرآن وهو قوله: ( ونقلب أفئدتهم وأبصارهم) [ الأنعام: 110] فثبت أنه لا رحمة إلا من الله.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأنعام - الآية 133
( وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون) هذه الآيات الثلاث مؤيدة للثلاث التي قبلها ومتممة لبيان المراد منها. أما تلك فبيان لحجة الله تعالى على المكلفين الذين بلغتهم دعوة الرسل فجحدوا بها ، وتقرير لهم يشهدون به على أنفسهم أنهم كانوا كافرين ، وأن عقابهم هنالك حق وعدل - وبيان لسنته تعالى في إهلاك الأمم في الدنيا بجنايتها على أنفسها لا بظلم منه بل بظلمها لأنفسها ظلما لا عذر لها فيه - وبيان أن لكل من المكلفين جماعات وأفراد درجات في الجزاء على أعمالهم ، وحاصل الثلاث أن الأعمال النفسية والبدنية هي التي يترتب عليها الجزاء في الدنيا والآخرة. [ ص: 99] وأما هذه الآيات التي قفى بها عليها فهي أيضا في بيان عقاب الأمم في الدنيا بالهلاك الصوري والمعنوي وتحقيق وعيد الآخرة ، وكون كل منهما مرتبا على أعمال المكلفين لا بظلم منه سبحانه ولا لحاجة له تعالى فيه لأنه غني عن العالمين ، بل هو مع كونه مقتضى الحق والعدل ، مقرون بالرحمة والفضل ، وهاك تفصيله بالقول الفصل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 133
(5)* * *وقد روي عن بعض المتقدمين أنه كان يقرأ: " مِنْ ذُرِّيئَةِ قَوْمٍ آخَرِينَ" على مثال " فُعِّيلة ". (6)* * *وعن آخر أنه كان يقرأ: " وَمِنْ ذِرِّيَّةِ"، على مثال " عِلِّيَّة ". * * *قال أبو جعفر: والقراءة التي عليها القرأة في الأمصار: (ذُرِّيَّةِ)، بضم الذال، وتشديد الياء، على مثال " عُبِّية ". (7)* * *وقد بينا اشتقاق ذلك فيما مضى قبل، بما أغنى عن إعادته ههنا. (8)* * *وأصل " الإنشاء "، الإحداث. يقال: " قد أنشأ فلان يحدِّث القوم ", بمعنى ابتدأ وأخذ فيه. (9)-----------------------الهوامش:(2) انظر تفسير (( الغنى)) فيما سلف 5: 521 ، 570 / 9: 296. (3) انظر تفسير (( الرحمة)) فيما سلف من فهارس اللغة ( رحم). (4) انظر تفسير (( الإذهاب)) فيما سلف 9: 298. (5) في المطبوعة: (( العلية)) ، وهو خطأ ، لأن هذه بكسر العين. وفي المخطوطة: (( العلمه)) ، غير منقوطة ، واجتهدت قراءتها كذلك. الشيخ زيد البحري تفسير ( وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء..) - YouTube. وفي الحديث: (( إن الله وضع عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بآبائها)) ، و (( العبية)) فخر الجاهلية وكبرها ونخوتها. يقال إنها من (( التعبية)) ، وقالوا بعضهم: هي (( فعولة)) ، وجائز أن تكون (( فعلية)) ، كما قال هذا القائل في (( ذرية)) ، وانظر مادة ( عبب) في لسان العرب.
الشيخ زيد البحري تفسير ( وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء..) - Youtube
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنعام - الآية 133
إعراب قوله تعالى: وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا - YouTube
وربـك الغنـي ذو الرحمـة - YouTube
(مِمَّا) متعلقان بمحذوف حال من نصيبا، لتقدمه عليه. (ذَرَأَ) فعل ماض والجملة صلة الموصول لا محل لها. (مِنَ الْحَرْثِ) متعلقان بمحذوف حال من (وَالْأَنْعامِ) عطف (نَصِيباً) أيضا. (فَقالُوا) الجملة معطوفة. (هذا) اسم الإشارة مبتدأ (لِلَّهِ) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ هذا وكذلك الجار والمجرور (بِزَعْمِهِمْ) ومثلها (هذا لِشُرَكائِنا). (فَما كانَ) الفاء حرف تفريع. ما اسم موصول مبتدأ. كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر. (لِشُرَكائِهِمْ) متعلقان بمحذوف خبر كان. (فَلا) الفاء رابطة لجواب الشرط لما في الموصول من معنى الشرط. لا نافية وجملة (لا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ) في محل رفع خبر إن. (وَما كانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ) جملة يصل إلى شركائهم في محل رفع خبر المبتدأ هو. (ساءَ) فعل ماض جامد لإنشاء الذم. (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. أو بمعنى شيء مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل ضمير مستتر والتقدير ساء الحكم حكما حكمهم. وجملة المضارع (يَحْكُمُونَ) صلة الموصول أو صفة ما.. إعراب الآية (137): {وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ (137)}.