من أجل محافظة شقراء، انظر هنا. شقراء بلدة سعودية تقع على بعد حوالي 190 كم شمال غرب العاصمة الرياض. مراكز حجر صحي لسكان غير مصابين بكورونا خارج مدينة شنغهاي. تشكل شقراء مقر محافظة شقراء التابعة لإمارة منطقة الرياض ، و يبلغ عدد سكانها 24426 نسمة (2004 م). وقد كانت شقراء تاريخياً إحدى أهم بلدان إقليم الوشم في نجد. ويتبع لمحافظة شقراء إدارياً كلاً من أشيقر وثرمداو مرات وأثيثية والقصب والحريق والمشاش والفرعة والداهنة والقراين والصحن والجريفة..
عانت شقراء حرب الأتراك على نجد فحوصرت وضربت بالمدافع التركية ولم يستسلم أهلها بل صعدوا إلى مكامن تتمّ منها مهاجمة الاتراك من الاسوار ودمروها مما جعل من الصعب على القوات التركية التقدم والمسير إلى باقي المناطق.
شقراء بلد العلماء والتجارة والتاريخ
تقع مدينة شقراء على بعد 200كم تقريباً غرب العاصمة الرياض على طريق الحجاز القديم وهي تعتبر حاضرة إقليم الوشم. كانت شقراء مركزاً تجارياً مهماً، حيث تأتيها قوافل التجارة من الكويت - العراق - بلاد الشام - الحجاز وهذا يعود لعاملين هامين: الأول: موقعها المتوسط في قلب نجد. الثاني: اشتغال رجالاتها بالتجارة من وقت مبكر. حظائر الإبل تهدد سكان الرحبة: روائح كريهة وبلدية شقراء تتجاهل! | صحيفة المواطن الإلكترونية. وكما يقول بعض المصادر فإن شقراء عرفت التخصص في الأسواق قبل غيرها من البلدان، حيث كان يوجد بها أسواق المواد الغذائية، الدواجن والبيض، اللحوم، الخضروات والفواكه، الجملة والتجزئة. ولشقراء مواقف مشرفة خلال مراحل توحيد البلاد على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - ونظراً لأهميتها الجغرافية والاقتصادية كلف الملك عبدالعزيز الشيخ عبدالله بن محمد السبيعي (وهو من الفاضل من آل غرير من قبيلة بني خالد) كمسؤول عن بيت المال في شقراء وفيها بني قصره الذي عرف بقصر السبيعي عام 1327هـ وتم إعادة بناء القصر على مساحة أكبر وطراز أحدث على يد ابنه الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السبيعي عام 1354هـ والذي أصبح مقراً للملك عبدالعزيز وأفراد أسرته عند مروره بشقراء وكلف الشيخ عبدالرحمن السبيعي بمهام والده كمسؤول عن بيت المال.
حظائر الإبل تهدد سكان الرحبة: روائح كريهة وبلدية شقراء تتجاهل! | صحيفة المواطن الإلكترونية
والعمل جارٍ على قدم وساق لإنشاء الحرم الجامعي لتلك الجامعة الفتية. تمتاز الإدارات الحكومية بشقراء بدرجة عالية من حسن الإدارة والتنظيم والإنجاز وهذا بشهادة المراجعين لتلك الإدارات من المحافظات المجاورة. شقراء بلد العلماء والتجارة والتاريخ. كما أن مباني تلك الإدارات تمتاز بطاقة استيعابية كبيرة فلو تم تطوير المحافظة مستقبلاً فإن هذه المباني قادرة على استيعاب عدد إضافي من الموظفين ومعظم تلك المباني حكومية. وتشهد المدينة حركة عمرانية وتجارية سريعة قد يلاحظها زوار تلك المدينة أكثر من الساكنين بها يوجد بها اليوم ثلاثة أسواق تجارية رئيسية وسوق حديث للخضار والفواكه وسوق للأغنام والأعلاف بالإضافة إلى عشرات المحلات التجارية المتخصصة ومحطات المحروقات.
مراكز حجر صحي لسكان غير مصابين بكورونا خارج مدينة شنغهاي
ولا أدري ما هذا التنظيم الذي ينقل قرية من محافظة تتبعها في كل أمورها إلى أخرى لا تتبعها إدارياً، ولذلك نشأت مشكلة التأخير في المعاملات، مع العلم أن قاضي جلاجل من خير القضاة الذين يقدرون قيمة ووقت المراجع، وهو من أكثر القضاة مرونةً دون الإخلال بالواجب، لكن روتين البريد وطول مدة الإرسال والرجوع للمعاملة، جعل الناس يتذمرون من ربطهم بجلاجل، مع ضرورة العودة لأساس المعاملة في محافظة شقراء، أي مجرد إضاعة وقت وجهد كما يقولون. أضع هذه الإشكالية أمام أنظار معالي وزير العدل، الذي نعرف عنه أنه من خيرة شباب هذا الوطن حماساً وقوةً في معرفة التنظيم الإداري للقضاء، خصوصاً أن رسالته للدكتوراه عن التنظيم القضائي في المملكة وتطويره، فلعل معاليه أن يجد حلاً لأهالي الداهنة وربطهم بما ارتبطوا به إدارياً دون تشتيت الجهد والوقت بين محافظتين صاروا يتبعون لهما حسب تفسير مطبقي نظام أن القرى في مسألة القاضي تتبع للأقرب!! والله الموفق. ****
ويؤكد على هذا الأمر محمد جابر آل صفا، وهناك من يرد التسمية إلى كثرة ما كانت تنتج من الدبس الأشقر، وكان يطلق عليها: «شقراء الدبس». ويقول السيد حسن الأمين، بأنه « في معركة واحدة من معارك البطولات، التي خاضها هذا الجبل، أخرجت عشرات الفرسان على خيولهم الشقراء». [3]
قلعة دوبية [ عدل]
قلعة دوبية هي قلعة صليبية تقع ضمن بلدة شقرا. وهي قائمة على أنقاض بناء روماني ويبلغ طولها 125متراً وعرضها 80 متر. [4]
هناك رأي أن اسمها يعود إلى اسم (دي بويون) من (فرانسوا دي بويون) وهو أحد القادة الصليبيين. وصف القلعة [ عدل]
هي قلعة قديمة لها خندق كبير وفيها لوازم الحصار يحيط بها واد من جهاتها الثلاث ما عدا الجنوبية. لها ربض من غربها يعرف بالزنار. يبلغ طولها حوالي سبعون متراً وعرضها حوالي الأربعين فيها ثلاث طبقات والثالثة مهدمة بفعل الاعتداءات الإسرائيلية سنة 1972 وفيها حوالي الثلاثون غرفة وحجرة داخلها يوجد بئر يعرف بالمشنقة وخارجها خزان كبير حفر في الصخر الأصم. تاريخ القلعة [ عدل]
صنّفت دوبيه في كتاب «خطط جبل عامل» للسيد محسن الأمين، في باب قلاع وحصون، وكتب عنها «دوبيه قلعة قديمة لها ربض من غربها يسمّى الزنّار، ومن أرضها قطعة تسمى مرج السّت، إلى اليوم، من جهة حولا.
ذات صلة أين تقع مدينة شقراء مدينة شقراء في السعودية
مدينة شقراء السعودية
مدينة شقراء مدينة سعودية واقعة على بعد ما يقارب من 185كم إلى الشمال الغربي من العاصمة السعودية الرياض، حيث تتميّز بنشاطها الإداري والتجاري، وكانت نقطة توقف رئيسة على طريق الرياض والطائف قبل افتتاح الطريق الجديد، وتعد هذه المدينة واحدة من أكبر مدن الوشم من ناحية التعداد السكاني، أما بالنسبة إلى موقعها الفلكي فهي تقع عند تقاطع درجة العرض 15. 25 شمالاً مع درجة الطول 15. 45 شرقاً، كما تبلغ مساحتها ما يقارب 16كم²، وفي هذا المقال سوف نتحدث عن مدينة شقراء في السعودية. أصل تسمية مدينة شقراء السعودية
سميت مدينة شقراء بهذا الاسم نسبةً إلى وقوعها بالقرب من هضبة شقراء التي تقع إلى الجنوب منها البلدة التي عُرفت باسم الشقراء منذ القدم، ثم انتقلت الصفة إلى هذه المدينة. تأسيس مدينة شقراء السعودية
تأسست هذه المدينة منذ زمن، حيث كانت في القرن الثالث الهجري قرية عظيمة كما أشار الأصفهاني من خلال قوله: (وأعظم موضع لعدي بعد الجفر الشقراء، وهي قرية من الوشم عظيمة). أهمية مدينة شقراء السعودية
سكن هذه المدينة في القدم رجل عُرف باسم زيد، وتنتمي إليه قبلية بني زيد النهدية القضاعية القحطانية العريقة، ويعتبر أهالي هذه القبيلة هم غالبية سكان شقراء في الوقت الحالي، حيث هاجر هذا الرجل من موطنه في مدينة الهجيرة قرب تثليث بجنوب السعودية إلى مدينة شقراء قبل حوالي سبعة أو ثمانية قرون، وفيما بعد توزعت ذريّته بين شقراء، والقويعية، والشعراء، والدوادمي، والسر، وكذلك القصيم وسدير، بالإضافة إلى الزلفي، وغيرها من ديار نجد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي في الله الأفاضل الكرام حياكم الله.. يوجد
موضوع مفيد جداً إن شاء الله نستفيد من هذا الموضوع.. وهو سبل الوقاية من العين وكيفية دفع شر الحاسد عن المحسود. 1 التعوذ بالله من شر الحاسد وقراءة المعوذتين لقوله تعالى ( ومن شر حاسد إذا حسد). ولما روى أبو سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما ". 2. الدعاء بالبركة إذا رأى المرء ما يعجبه. قال الإمام النووي: ويستحب للعائن أن يدعو للمعين بالبركة فيقول: اللهم بارك فيه ولا تضره " ، وأن يقول: " ما شاء الله لا قوة إلا بالله ". يقول ابن كثير عند قوله تعالى ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لاقوة إلا بالله). أي هلاّ إذا أعجبك حين دخلتها ونظرت إليها حمدت الله على ما أنعم به عليك وأعطاك من المال والولد ما لم يعطه غيرك وقلت ما شاء الله. وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: " من رأى شيئاً فأعجبه فقال: ما شاء الله لاقوة إلا بالله لم يضره ". الوقايه من العين والحسد والسحر. وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأى أحدكم من نفسه وماله وأعجبه ما يعجبه فليدع بالبركة ".
الوقايه من العين والحسد والسحر مكتوبه
الرقية الشرعية نسمع عن فوائدها كثيرًا في منع ضرر الحسد أو السحر وأهميتها لـ تحصين النفس ولكن لا يعلم كثيرون كيفية تنفيذها!! وقد ورد عَنْ أَسْمَاءَ بِنْت عُمَيْسٍ رضي الله عنها، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِم الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ» (هذا الحديث رواه الترمذي في: الطب. عشرة أسباب للوقاية من الحسد - إسلام ويب - مركز الفتوى. ففي السطور السابقة كانت الصحابية أسماء بنت عميس - رضي الله - عنها تشتكي إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - من إصابة أبنائها بالعين؛ فأمرها بالرقية الشرعية لأن العين تسبق القدر. وللحديث شاهد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه رواه مسلم في الطب، باب: استحباب الرقية من العين يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسماءَ بنتِ عُمَيْسٍ: «مَا لِيْ أَرَى أَجْسَامَ بني أَخِيْ ضَارِعَة، تُصِيْبُهُم الحاجَةُ؟» قالت: لا، ولكنَّ العينَ تُسْرِعُ إِلَيْهم، قَالَ: «ارقيْهم». وفي أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالرقية الشرعية نعرف أهميتها في الوقاية من الحسد والعين والسحر و تحصين النفس.
يجب أن يتحصن الشخص بأذكار الصباح وأذكار المساء ذكر الله في كل الأوقات، والحفاظ على العبادات اجتناب مظاهر التزين في المال والولد وأمور الدنيا. الرقية الشرعية للتخلص من العين والحسد
تبدأ الرقية الشرعية بقراءة سورة الفاتحة، والمعوذات وسورة الإخلاص سبع مرات. بعدها تقرأ بعض الآيات من سورة البقرة المتمثلة فيما يلي: من الآية الأولى وحتى الآية الخامسة. الوقاية من العين والحسد والسحر. قراءة الآيات من 163 وحتى 165. قراءة الآيات المتواجدة في نهاية سورة البقرة من الآية 284 وحتى الآية 286. بعد ذلك تتم قراءة آية الكرسي: ( اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)، حتى الآية 275 من سورة البقرة. بعدها تتم قراءة بعض الآيات من القرآن الكريم، والمتمثلة فيما يلي: من الآية الأولى وحتى الآية الخامسة من سورة آل عمران.