فالحجة الأولى: ما ذكره في هذه الآية وهو أحوال الرزق وأحوال الحواس وأحوال الموت والحياة. أما الرزق فإنه إنما يحصل من السماء والأرض ، أما من السماء فبنزول الأمطار الموافقة ، وأما من الأرض; فلأن الغذاء إما أن يكون نباتا أو حيوانا ، أما النبات فلا ينبت إلا من الأرض ، وأما الحيوان فهو محتاج أيضا إلى الغذاء. ولا يمكن أن يكون غذاء كل حيوان حيوانا آخر ، وإلا لزم الذهاب إلى ما لا نهاية له وذلك محال ، فثبت أن أغذية الحيوانات يجب انتهاؤها إلى النبات ، وثبت أن تولد النبات من الأرض ، فلزم القطع بأن الأرزاق لا تحصل إلا من السماء والأرض ، ومعلوم أن مدبر السماوات والأرضين ليس إلا الله سبحانه وتعالى ، فثبت أن الرزق ليس إلا من الله تعالى. قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ – التفسير الجامع. وأما أحوال الحواس فكذلك ، لأن أشرفها السمع والبصر. وكان علي - رضي الله عنه - يقول: سبحان من بصر بشحم ، وأسمع بعظم ، وأنطق بلحم. وأما أحوال الموت والحياة فهو قوله: ( ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) وفيه وجهان:
الأول: أنه يخرج الإنسان والطائر من النطفة والبيضة ( ويخرج الميت من الحي) أي يخرج النطفة والبيضة من الإنسان والطائر. والثاني: أن المراد منه أنه يخرج المؤمن من الكافر ، والكافر من المؤمن.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 31
أي: {قل} لهؤلاء الذين أشركوا بالله، ما لم ينزل به سلطانًا ـ محتجًا عليهم بما أقروا به من توحيد الربوبية، على ما أنكروه من توحيد الألوهية ـ {مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} بإنزال الأرزاق من السماء، وإخراج أنواعها من الأرض، وتيسير أسبابها فيها؟ {أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ} أي: من هو الذي خلقهما وهو مالكهما؟، وخصهما بالذكر من باب التنبيه على المفضول بالفاضل، ولكمال شرفهما ونفعهما. {وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ} كإخراج أنواع الأشجار والنبات من الحبوب والنوى، وإخراج المؤمن من الكافر، والطائر من البيضة، ونحو ذلك، {وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ} عكس هذه المذكورات، {وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ} في العالم العلوي والسفلي، وهذا شامل لجميع أنواع التدابير الإلهية، فإنك إذا سألتهم عن ذلك {فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ} لأنهم يعترفون بجميع ذلك، وأن الله لا شريك له في شيء من المذكورات. {فَقُلْ} لهم إلزامًا بالحجة {أَفَلَا تَتَّقُونَ} الله فتخلصون له العبادة وحده لا شريك له، وتخلعون ما تعبدون من دونه من الأنداد والأوثان
قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ – التفسير الجامع
ثم قال: ( فأنى تصرفون) والمعنى أنكم لما عرفتم هذا الأمر الواضح الظاهر ( فأنى تصرفون) وكيف تستجيزون العدول عن هذا الحق الظاهر. واعلم أن الجبائي قد استدل بهذه الآية وقال: هذا يدل على بطلان قول المجبرة أنه تعالى يصرف الكفار عن الإيمان; لأنه لو كان كذلك لما جاز أن يقول: ( فأنى تصرفون) كما لا يقول إذا أعمى بصر أحدهم إني عميت ، واعلم أن الجواب عنه سيأتي عن قريب. أما قوله: ( كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون) ففيه مسائل:
المسألة الأولى: احتج أصحابنا بهذه الآية على أن الكفر بقضاء الله تعالى وإرادته ، وتقريره أنه تعالى أخبر عنهم خبرا جزما قطعا أنهم لا يؤمنون ، فلو آمنوا لكان إما أن يبقى ذلك الخبر صدقا أو لا يبقى ، والأول باطل ؛ لأن الخبر بأنه لا يؤمن يمتنع أن يبقى صدقا حال ما يوجد الإيمان منه. والثاني أيضا باطل; لأن انقلاب خبر الله تعالى كذبا محال ؛ فثبت أن صدور الإيمان منهم محال ، والمحال لا يكون مرادا ، فثبت أنه تعالى ما أراد الإيمان من هذا الكافر ، وأنه أراد الكفر منه ، ثم نقول: إن كان قوله: ( فأنى تصرفون) يدل على صحة مذهب القدرية فهذه الآية الموضوعة بجنبه تدل على فساده ، وقد كان من الواجب على الجبائي مع قوة خاطره حين استدل بتلك الآية على صحة قوله أن يذكر هذه الحجة ويجيب عنها حتى يحصل مقصوده.
Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
سورة يونس
الآية رقم (31) - قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ
الحقّ سبحانه وتعالى يقول لرسول الله: اسألهم هذا السّؤال. ﴿قُلْ﴾: هذا مقتضاه أنّ خطاب الحقّ سبحانه وتعالى للخلق يختلف عن خطاب الخلق للخلق، فعندما تقول لابنك: اذهب إلى عمّك وقل له: كذا وكذا يذهب الابن للعمّ ويقول له منطوق الرّسالة مباشرةً دون أن يقول له: (قل)، أمّا خطاب الحقّ سبحانه وتعالى فقد شاء أن يبلّغنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نزل بالحرف، فهو صلى الله عليه وسلم أمينٌ في البلاغ عن الله سبحانه وتعالى لا يترك كلمةً واحدةً من الوحي. ﴿مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾: الرّزق: هو ما يُنتَفع به، فالانتفاع الأوّل هو مقوّم حياةٍ، والثّاني هو التّرف والرّزق الّذي يعدّ أصل الحياة هو ماءٌ ينزل من السّماء، ونباتٌ يخرج من الأرض.
الأربعاء 9 أكتوبر 2019 04:31 م
دشن عدد من موظفي ومنسوبي مجموعة "بن لادن" السعودية، حملة عبر مواقع التواصل الاجتماعي لمطالبة المجموعة بصرف رواتبهم المتأخرة، وذلك عبر وسمي "نواف بكر بن لادن.. أين رواتبنا؟" و "تأخير رواتب بن لادن". وعبر المتضررون، خلال الوسمين عن غضبهم بسبب استمرار الأزمة المتمثلة في تأخير صرف رواتبهم الشهرية، منذ عدة أشهر، قائلين إن الأزمة باتت شبه دائمة، خلال السنوات القليلة الماضية، ومطالبين الجهات المعنية بالتدخل، لاسيما أن الدولة السعودية باتت تمتلك نحو نصف المجموعة، منذ أن سيطرت شركة "استدامة"، المملوكة لوزارة المالية السعودية على حوالي 36% من الشركة. وأشار البعض إلى أن المتضرر الأكبر من الأزمة هم العمال والمشرفون، قائلين إن المديرين، لاسيما المتنفذين بالمجموعة يتقاضون رواتبهم بانتظام، رغم ضخامتها، وضغط المبالغ التي يتقاضونها على ميزانية الشركة التي تعاني من خسائر وتضييقات منذ فترة. #نواف_بكر_بن_لادن_اين_رواتبنا. السعودية.. وسوم غاضبة بتويتر بسبب تأخر رواتب موظفي بن لادن - الخليج الجديد. اذا الوضع كذا عاجبكم يالمدراء سووا لنا انهاء خدمات وانتهت السالفه ، لاتعلقونا وتتعبونا معاكم رواتبكم تنزل ومبسوطين اما احنا والعمال المساكين ماتنزل الرواتب الا بالقطاره ،،
— تويتر (@qXbDkktM2eC9eSx) October 9, 2019
#تأخير_رواتب_بن_لادن هذي الشركه خربوها اهل الرواتب العاليه حنا رواتبنا ضعيفه الله لا يسامحكم أعطو الا جير أجره قبل أن يجف عرقه وحنا جفينا منكم ومن تأخير الرواتب
— ابوتركي (@D2Mj4Y37Ef97W30) October 7, 2019
وانتقد البعض وزير العمل والتنمية الاجتماعية "أحمد الراجحي"، قائلين إن موقفه من الأزمة غير واضح.
تاخير رواتب شركه بن لادن للانشاءات
فيما أكد مصدر في شرطة جدة أن...
"بن لادن" تبدأ بتسديد رواتب 10 آلاف موظف.. وتؤكد: سنسدد للبقية فور تسلم مستحقاتنا
09 مايو 2016
55, 218
صرح المتحدث باسم شركة بن لادن ياسين العطاس أن الشركة بدأت في تسديد الرواتب المتأخرة لموظفيها، وذلك عبر دفع رواتب 10 آلاف موظف.
تاخير رواتب شركه بن لادن للمقاولات
75 مليار ريال)، لمجموعة بن لادن من الأموال المستحقة لها، وذلك في إطار جهود الحكومة...
مصادر: "بن لادن" تصرف مستحقات جميع موظفيها الأسبوع القادم
31 أغسطس 2016
144, 489
أصدرت مجموعة "بن لادن" تعميما يفيد بالبدء في سداد كافة الرواتب المتأخرة المستحقة لموظفيها وعمالها، اعتبارا من الأسبوع القادم.
تاخير رواتب شركة بن لادن يظهر في
وأوضح الخنيزان...
وزير العمل يتعهد بحل أزمة "بن لادن".. ويؤكد: لن نسمح للشركة بتسريح السعوديين
03 مايو 2016
104, 037
أكد وزير العمل مفرج الحقباني أنه سيجري حل أزمة شركة "بن لادن" للإنشاءات، كاشفاً أن الشركة تعهدت بعدم فصل الموظفين السعوديين إطلاقاً، وأن الوزارة لن تسمح بتسريح السعوديين. وشدد الحقباني...
Continue Reading...
واقترح طرف ثالت بدء تنفيذ إضرابات للموظفين والعمال المتضررين. بدون اضراب ماراح ينزلك راتب دام شغلهم ماشي ماراح ينزلك شي لكن اضرب وخلي الشغل يوقف وشوف كيف ينزل راتبك... تاخير رواتب شركة بن لادن يظهر في. #تاخير_رواتب_بن_لادن
— Abo Saood (@AboSaoo02532533) October 8, 2019
وأكد البعض أن الوسوم أسهمت في تحريك المشكلة وحلحلتها، مشيرين إلى بدء صرف رواتب عدد من الموظفين والمنتسبين، في عدد من قطاعات المجموعة. وتعود أهمية "مجموعة بن لادن" إلى كونها أقدم شركة بناء في المملكة والتي يعود تاريخها إلى الدولة السعودية الحديثة، لذا فإن مصير الشركة يعد مؤشرا على مستقبل أعمال الشركات المماثلة في المملكة، والمخاطر الكامنة في نموذج الأعمال السعودي المرتبط بشكل رئيسي بأعمال الدولة ومدفوعاتها، وبتغييراتها السياسية في الوقت نفسه. وتم إلقاء القبض على 3 من أفراد عائلة "بن لادن" كجزء من تحقيقات مكافحة الفساد لعام 2017. وفي سبتمبر/أيلول 2018، نشرت وكالة "رويترز" تقريرا يشير إلى بدء ولي العهد السعودي "محمد بن سلمان" حملة ضد المجموعة، وأنه "بن سلمان" عرض أن يكون شريكا في المجموعة عام 2015، لكن طلبه قوبل بفتور، ما جعله يقدم على احتجاز 3 من قيادات المجموعة في فندق "ريتز كارلتون" ضمن حملته التي قال إنها لمكافحة الفساد.