بكره اذا هلّت عيونك من الشوق خل الغياب اللي بغيته يسرك
محدٍ على قربي مكلف و مجبور من بغى درب غير دربي ما امنعه
ان كانك تبي غيري… بتلقى وان كانك تبي مثلي… بتبطي
عطيتني فرصة اتعلق بغيرك واليوم حسيت ان فراقنا خيره
لا انت القريب اللي بقربه تهنيت ولا انت البعيد اللي راح ونسيته
ما غبت عن قلبي ولا هان طاريك ومافيه احد يقدر يكون بمكانك
شافوك بعيوني وانا ما تكلمت كل من لمحني قال والله تحبينه
ان عطيت…اعطي وبضمير وان رحلت…. ارحل ما التفت
بعيش والقى شخص مثله مع الناس وبيموت ما يلقى مع الناس مثلي
ما كان سكوتي في غيابك رضا كنت ابكيك شوق لكن بالخفا
إن هويت لا تهوى إلا الصعب الثمين ولا يروي ضماك بيرٍ كل عابر أرتوى منّه 💓 | Engagement rings, Jewelry, Engagement
إن هُويت لا تهوى.. إلا الصعب الثمين ولا يروي ضماك بير كل عابر ارتوُى منه!
العضوٌ? ھہ
» 482544? التسِجيلٌ
» Dec 2020? مشَارَ? اتْي » 6? » تسلمين على البارت 💖💖
الصراحه الكلام الي قالته خزام ما كان المفروض تقوله خاصة وهي تعرف انه حار ويولع بسرعه،بس طبعاً هذا مايبرر له طولت اليد🙂
18-01-21, 09:41 AM
# 7140? العضوٌ? ھہ
» 142470? التسِجيلٌ
» Oct 2010? مشَارَ? اتْي » 38? » خزام الله يهديج.. تقولين كلام كبير حق فياض.. زين ما ذبحج.. مع اني ضد العنف.. يعني ما تعرفين خبث اميرة
[1]
ومن أبرز الاختلافات التي تظهر الحديث القدسي عن القرآن الكريم أن القرآن منقول بالتواتر وقطعي الثبوت أي أنه لا يأتيه باطل أو تحريف، عكس الحديث القدسي الذي يعتبر خبره آحادا وثبوته ظني وقد يتعرض للتحريف أو الوضع كغيره من الأحاديث الأخرى كما أنه لا يتعبد به في صلاة كالذكر المبين. ووصف القدسي يعني المنزه، أي الذي ليس فيه عيب أو نقص فالحديث القدسي هو الحديث المنزه والخالي من العيوب والنواقص. من أشهر المصنفات في الحديث القدسي كتاب الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية لعبد الرؤوف المناوي جمع فيه 272 حديثا. حديث قدسي صحيح البخاري. مؤلفات في الحديث القدسي [ عدل]
الجواهر السنية في الأحاديث القدسية تأليف: محمد بن الحسن بن علي بن الحسين الحر العاملي. [2]
التحفة السنية في الاحاديث القدسية تأليف: عبد الوهاب إسماعيل. [3]
الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية تأليف: محمد المدني. المراجع [ عدل]
^ رواه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع حديث رقم 6137، وأحمد في مسنده، وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الأسماء والصفات. ^ الجواهر السنية في الأحاديث القدسية نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ جامعة الأنبار نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
حديث قدسي صحيح عندما
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم، قال الله تبارك وتعالى للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منهما ملؤها، فأما النار: فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول: قط قط، فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض، ولا يظلم الله عز وجل من خلقه أحدا، وأما الجنة: فإن الله عز وجل ينشئ لها خلقا) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. الفرق بين الحديث القُدسي والقرآن الكريم
ذَكَر العلماء العديد من الفروق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم، منها ما يلي [٣]:
القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المعجز الذي أوحاه إلى رسوله -صلى الله عليه وسلم- بلفظه ومعناه، وتحدّى به الثقلين على أن يأتوا بمثله فهو معجزة خالدة، بينما الحديث القدسي ليس بمعجزة ولم يقع به التحدي. حديث قدسي صحيح عندما. القرآن الكريم منقول إلينا كاملًا بالتواتر فهو قطعي الثبوت، بينما الحديث القدسي قد يكون صحيحًا أو ضعيفًا أو حسنًا أو موضوعًا. القرآن الكريم مُتعبّد بتلاوته، فمن قرأه كتب الله له الثواب العظيم بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها، بينما الحديث القدسي غير متعبّد بتلاوته.
↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:5177، خلاصة حكم المحدث صحيح.