innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) {
tElementById('tokw-14330-2038905836-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) {
tElementById('tokw-14330-2038905836-place'). علاج مياه العيون بالقران - موسوعة. innerHTML = '';} قراءة الآية الكريمة من سورة يوسف بقول الله تعالى: عْذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْه أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ "صدق الله تعالى (مرتين). ترديد الآية الكريمة من سورة يوسف بقول العلي: فَلَمَّا ْنْ جَاءَ الْبَشِيرُ ْلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ صدق الله تعالى (ثلاث مرات). ولكن تجدر الإشارة إلى أنه لا يلزم تلاوة آيات معينة من القرآن الكريم أو أدعية للشفاء من حول العين ؛ هذا لأنه بدعة ، ولكن يمكن اللجوء إلى الله للشفاء من أمر ما ، دون صيغة معينة أو تكرار آيات قرآنية معينة للشفاء. اقرأ أيضًا: أسباب العين المفاجئة عند الأطفال الطرق الطبية لعلاج ما حول العين استكمالاً لعرض طرق العلاج حول العين في القرآن الكريم ، سنتعرف على الطرق الطبية التي يتم من خلالها معالجة هذه المشكلة ، حيث يوجد أكثر من طريقة يمكن اتباعها لحل هذه المشكلة ، وسنقوم بذلك.
- علاج حول العين بالقران الكريم
- علاج حول العين بالقران هو صورة النصيحة
- علاج حول العين بالقران مجانا
- علاج حول العين بالقران في مكه
- علاج حول العين بالقران نحيا
- الدرر السنية
- لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح | موقع البطاقة الدعوي
- إسلاميات : من وصايا الرسول... "لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح"
علاج حول العين بالقران الكريم
بالإضافة لإعادة تدريب مرونة الأعصاب الموجودة بالدماغ والعينين. وفي أخر مرحلة من العلاجات البصرية يتم دعم المهارات التي تم اكتسابها لجعلها تظهر بشكل تلقائي أكثر مما كانت عليه. وذلك بتكرارها وخلطها بجميع المهارات سواء الحركية أو المعرفية. وبالرغم من تميز أساليب العلاج البصري وتقنياته بالقدرات العالية على معالجة الحالات الخاصة بالحول الداخلي الخفيف. إلا أنها لا تستطيع تحقيق النجاح في معالجة حالات الحول الشديد. علاج حول العين بالقران للامام. قد يهمك: معلومات مذهلة عن طب العيون
التدخل الجراحي
أحيانًا يكون الخيار الأفضل ليتم علاج حول العين هو إخضاع المريض للجراحة خصوصًا إلى كانت حركة العينين تتم بشكل دوراني مستمر. يقوم طبيب جراحة العيون في هذه العملية بإرخاء، أو شد، أو إعادة هيكلة إحدى عضلات العينين بشكل صحيح بما هو مناسب مع حالة الحول عند المريض. مقالات قد تعجبك:
العلاج بالأدوية
من الممكن أن يقوم الطبيب بوصف بعض أنواع العقاقير الطبية بجانب إجراء العملية الجراحية. واحيانًا تكون العقاقير بديلة للعملية، والذي يحدد ذلك هو الحالة المرضية للمريض. وتتضمن العقاقير الطبية التي يتم الاستعانة بها ما يلي:
بعض الكريمات أو المراهم أو قطرات العينين.
علاج حول العين بالقران هو صورة النصيحة
تعرف على طريقة علاج مياه العيون بالقران ، "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا"، قرآننا هو مُعجزة من الخالق سبحانه وتعالى، ورحمة منه للبشرية جميعها، وذلك لما في آياته من شفاء للقلوب؛ حيث تأتي القرآن الكريم مهمومًا، وتعود مع شعور انشراح كبير في قلبك، وهذا أهم شفاء، وبجانب الشفاء الروحاني، فله أيضًا شفاء مادي، وقد أثبت القرآن الكريم العديد من النتائج العلمية حول العلاجات المختلفة للكثير من الأمراض، وفي هذا المقال تُقدم موسوعة موضوع عن علاج مياه العين بالقرآن الكريم. مياه العيون بالقران
القرآن الكريم هو معجزة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أن تنزل عليه جبريل بآيات القرآن الكريم، وحتى وقتنا الحالي؛ فدائمًا ما يتم اكتشاف الكثير من الحقائق العلمية في مختلف مجالات العلم، وبعد ذلك يكتشفون أن القرآن الكريم قد أقرها منذ عهد النبوة، فيثبت القرآن الكريم صحة ما توصل إليه العلم من حقائق، وليس العكس. ظهور المياه البيضاء على العين
كان يعقوب عليه السلام حزينًا بسبب فقدان ابنه الأصغر "يوسف" بسبب أخوته، فجاء قول الله تعالى في سورة يوسف:" قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ، وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ" 83، 84.
علاج حول العين بالقران مجانا
يقول الله تعالى: "وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ" [البقرة: 109]
ويقول تعالى: "أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ)، [النساء: 54]. وقد أمر الله تعالى بالتعوذ من شر الحاسد فقال: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)" [سورة الفلق]. إلا أن الحسد لا يتقصر فقط على التمنى, لكنه يشمل كافة الأسباب التي تُحقق هذه الأمنيات من عداوة وبغضاء ومحاولات مستميته لإزالة هذه النعمة، فالحسد هُنا من أسوأ الأمراض التي تصيب القلوب، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم:" دبَّ إليْكم داءُ الأممِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ، هيَ الحالقةُ، لا أقولُ تحلقُ الشَّعرَ، ولَكن تحلِقُ الدِّينَ. علاج حول العين بالقران الكريم. والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا، أفلا أنبِّئُكم بما يثبِّتُ ذلِكَ لَكم؟! أفشوا السَّلامَ بينَكم"
فالحسد – والعياذ بالله - يُفسد الإيمان بالضرورة.
علاج حول العين بالقران في مكه
بات العالم يبحث أكثر عن الموضوع في البحوث التي قدمها العلماء الآخرين الذين تفحصوا قميص سيدنا يوسف الذي ألبقي على أبيه وكان سببًا في شفائه من المياه البيضاء التي تكونت داخل عينيه وسببت له العمى. وفي النهاية توصل العالم أن في الأصل كان هذا القميص محتفظًا بعرق سيدنا يوسف والذي كان يتكون من التركيبات الكيميائية التي من ضمنها مادة البولينا الجوالدين التي تعتبر أحد المواد التي تؤثر بفاعلية على علاج العمى وأيضًا اكتشف العالم أنها تعالج بفاعلية مشكلة حول العين وتقضي على المياه البيضاء داخل العين. تجربتي مع علاج حول العين بالقرآن الكريم وطبيعياً - موسوعة. ومن هنا تم اكتشاف أن الحول في العين يمكن أن يتم علاجه ليس فقط بالجراحة كما كان شائعًا في قديم الزمان بل يمكن علاجه باستخدام الأدوية التي تعمل على شد العضلات التي تربط العينين ببعضهم البعض. لأن في الأصل يصاب الإنسان بالحول عندما يكون هناك ارتخاء حاد في عضلات العين وبالتالي لا يكون يؤيؤ العين محكوم الحركة ولا يسير بصورة منظمة ولا تكون كل عين مصاحبة للأخري بل تكون كل واحدة مستقلة في حركتها عن الأخري وهو ما يسبب تشوش في الرؤية. علاج الحول بدون جراحة
لم تعد الجراحة الحل الأول لعلاج أيًا من الأمراض التي تصيب الإنسان بل تعتبر أخر حل يفضل أن يلجأ له الأطباء بعد أن تفشل جميع الحلول الممكنة وعلى هذا يلجأ الأطباء في الوقت الحالي قبل العمليات الجراحية إلى:
ارتداء النظرات الطبية: هناك أنواع محددة من العدسات الطبية التي يتم تخصيصها للذين يعانون من الحول بكل درجاته.
علاج حول العين بالقران نحيا
تتكون هذه النظرات من عدستين واحدة بصورتها العادية التي يمكن أن يرى منها المريض أما العدسة الأخرى فتكون مغلفة أو تمتلك من فوقها حاجب حتى لا ترى به العين الأخرى. وهنا تبدأ العين التي يرى بها المريض في أن تتحرك بدقة لتتبع الأشياء والأجسام وفي هذا الوقت ستحاول العين المحجوبة باتباع العين التي ترى وبالتالي تعمل هذه العدسات على تنظيم حركة العين التي بدورها قد تعمل على شد العضلات مرة أخرى. في نفس الوقت تعمل تلك العدسات على تحسين النظر في حالة إن كان المريض يعاني من القصور. تغطية أحد العيون دونًا عن الأخرى: في حالة الإصابة بالحول في عين واحدة فقط وهو ما يسمى بكسل العين وقد لا يصحبه ضعف في الرؤية فيقوم الطبيب بتغطية أحد العيون دونًا عن الأخرى حيث يقوم بتغطية العين السليمة ويترك العين التي تعاني من الكسل.
علاج حول العين بالقران في مكه. في هذا الوقت يبدأ المخ في إرسال إشارات مكثفة إلى العين التي باتت تعمل بصورة منفردة دونًا عن الأخرى وهو ما يجعلها تتخلص من الكسل الذي يجعل حركتها غير منتظمة. قد يحتاج هذا العلاج وقتًا طويلًا عن ذلك الذي تستغرقه ظهور نتائج العمليات الجراحية لكنه يعتبر من أحد أفضل العلاجات التي لا يستخدم فيها الجراحة.
استخدام البوتوكس: يعتبر البوتوكس أحد أهم المواد والطرق الفعالة في الطب التجميلي وخصوصًا التجميلي العلاجي لهذا اكتشف الأطباء أن البوتوكس من أحد أهم العوامل الغير جراحية التي تعمل على القضاء على الحول نهائيًا وذلك من خلال حقن كمية محددة من البوتوكس في عضلة العين وبالتالي تبدأ في أن تعود لحركتها الطبيعية بل وتعمل أيضًا على علاج ضعف البصر. تمارين للعين لعلاج الحول
التمارين الخاصة بالقضاء على الحول هي واحدة من أهم الطرق العلاجية للحول دون الدخول إلى العمليات الجراحية وعلى هذا يمكنكم القيام بهذه التمارين بصورة دورية:
السلسلة: أو كما يسميه الكثيرين سلسلة بروك يجب أن تقوم بإحضار خيطًا طويلًا ولا يكون شديد الرفع بل يكون به سماكة بسيطة ويجب أن لا يقل طوله عن مترًا واحدًا ونصف ومن ثم يتم وضع في الخيط 3 خرز كل واحدة فيهم تكون ذو لون مختلف عن الآخر. يجب أن يكون هناك مسافات متساوية من بين كل خرزة والأخرى، ومن ثم قم بوضع طرف الخيط على أنفك ومن ثم قم بوضع الطرف الأخر الطرف الأخر في جسم ثابت وغير متحرك. يبدأ التمرين عندما تتمعن النظر في أول خرزة تأتي من جهة أنفك قم بالتركيز جيدًا على الخرزة حتى تتجاهل عيونك باقي الخرز وتصبح غير قادر على رؤية جميع الخرز سوى تلك الخرزة واستمر في النظر 5 دقائق ومن ثم قم بتحريك عينيك للنظر على الخرزة التي تليها وتمعن فيها جيدًا وعندما يثبت نظرك جيدًا ولا ترى غيرها ابدأ في الخرزة الأخيرة.
بالسلاح -ولو كان مزاحاً-، سدًّا للذريعة وحسماً لمادة الشر التي قد تفضي إلى القتل. إسلاميات : من وصايا الرسول... "لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح". يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه عنه أبو هريرة رضي الله عنه: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار) متفق عليه، وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: (من أشار إلى أخيه بحديدةٍ فإن الملائكة تلعنُه حتى يدعَها، وإن كان أخاه لأبيه وأمه). شرح الحديث
هذا التوجيه النبوي العظيم يحث على ترك ما يُفضي إلى المحظور، وإن لم يكن المحظور محققًا، سواء كان ذلك في جدّ أو هزل، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح) هذا نفي بمعنى النهي -وهو أبلغ من النهي-، أي لا تجوز الإشارة على المسلم بالسلاح مطلقا. ثم عقّب بذكر علة ذلك فقال: (فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزِعُ -وفي رواية: ينزِغُ- في يده، فيقع في حفرة من النار) أي قد يقصد الإنسان المزاح مع أخيه عندما يشير إليه بسلاحه، فيرمي الشيطان في يده فيحقق ضربته فيقتل أخاه أو يجرحه، وعندها يكون قد ارتكب الإثم الذي يجعله يقع في حفرة من النار، يقول الحافظ ابن حجر في فتح الباري: "المراد أنه يغري بينهم حتى يضرب أحدهما الآخر بسلاحه، فيحقق الشيطان ضربته له".
الدرر السنية
تاريخ الإضافة: 17/2/2013 ميلادي - 7/4/1434 هجري
الزيارات: 43633
حديث: لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح...
شرح مئة حديث (43)
٤٣ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار))؛ متفق عليه. قوله: ((لا ﻳﺸﻴﺮ ﺃﺣﺪﻛﻢ على ﺃﺧﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻠﺎﺡ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﺎ ﻳﺪﺭﻱ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻨﺰع ﻓﻲ ﻳﺪﻩ... لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح | موقع البطاقة الدعوي. ))، ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺃﻧﻪ ﻳﻐﺮﻱ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻀﺮﺏ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻟﺂﺧﺮ ﺑﺴﻠﺎﺣﻪ ﻓﻴﺤﻘﻖ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻟﻪ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺘﻴﻦ: ﻣﻌﻨﻰ ((ﻳﻨﺰﻋﻪ)): ﻳﻘﻠﻌﻪ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ، ﻓﻴﺼﻴﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﺂﺧﺮ، ﺃﻭ ﻳﺸﺪ ﻳﺪﻩ ﻓﻴﺼﻴﺒﻪ. ﻗﻮﻟﻪ: ((ﻓﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ))؛ ﻫﻮ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻀﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺎﻝ: ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺃﻧﻔﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﺭ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﺭ ﻣﺤﻘﻘًﺎ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﺪ ﺃﻭ ﻫﺰﻝ، والله أعلم.
لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح | موقع البطاقة الدعوي
لا يـشيـر أحـدكـم علـى أخيـه بالسـلاح
جاءت شريعتنا الإسلامية الغراء بكل ما يحفظ النفس المسلمة من التعدي عليها أو إزهاقها وقتلها بغير حق، كما جعلت ارتكاب
ذلك كبيرة من الكبائر تستحق القصاص، وفوق ذلك كله سدّت جميع الطرق الموصلة إلى ذلك، ومن ذلك الإشارة إلى المسلم بالسلاح
-ولو كان مزاحاً-، سدًّا للذريعة وحسماً لمادة الشر التي قد تفضي إلى القتل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه عنه أبو هريرة رضي الله عنه: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه
لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار) متفق عليه
وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم صلى
الله عليه وسلم: (من أشار إلى أخيه بحديدةٍ فإن الملائكة تلعنُه حتى يدعَها، وإن كان أخاه لأبيه وأمه). شرح الحديث
هذا التوجيه النبوي العظيم يحث على ترك ما يُفضي إلى المحظور، وإن لم يكن المحظور محققًا، سواء كان ذلك في جدّ أو هزل، يقول
النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يشيرُ أحدكم
على أخيه بالسلاح) هذا نفي بمعنى النهي -وهو أبلغ من النهي-، أي لا تجوز الإشارة على المسلم بالسلاح مطلقا. لا يشير احدكم على اخيه بالسلاح. ثم عقّب بذكر علة ذلك فقال: (فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزِعُ -وفي رواية: ينزِغُ- في يده، فيقع في حفرة من النار) أي قد يقصد
الإنسان المزاح مع أخيه عندما يشير إليه بسلاحه، فيرمي الشيطان في يده فيحقق ضربته فيقتل أخاه أو يجرحه، وعندها يكون قد
ارتكب الإثم الذي يجعله يقع في حفرة من النار،
يقول الحافظ ابن حجر في فتح الباري: "المراد أنه يغري بينهم حتى يضرب أحدهما الآخر بسلاحه، فيحقق الشيطان ضربته له".
إسلاميات : من وصايا الرسول... &Quot;لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح&Quot;
وهذا النهي للتحرم فلا ينبغي على المسلم أن يرفع على أخيه السلاح مهما كان الأمر، فالمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره كما جاء في الحديث الذي سبق بيانه في هذا الكتاب. الدرر السنية. يقاس على الإشارة بالسلاح كل ما يخيف المؤمن أو يصيبه بالضرر؛ فإن الإسلام مبني على العدل المطلق وعدم المضارة في النفس أو في المال. وقد روى البخاري في هذا حديثاً عن أبي موسى الأشعري عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا مَرَّأَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا أَوْ قَالَ: فَلْيَقْبِضْ – بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْءٌ". فأين الإسلام الآن من أولئك الذين يسدون الطريق على المارة بأمتعتهم وسياراتهم الراكضة على الأرصفة، وما يلقونه من مخلفات قذرة في الشوارع العامة والحارات والأزقة، ويلقون بالقمامة من أعلى على جيرانهم ويؤذونهم بشاى أنواع الأذى المادي والمعنوي ولا يراعون حرمة الجوار، ولا يبالون بالآداب العامة التي ينبغي على كل مسلم أن يتحلى بها ولا يتخلى عنها تحت أي ظرف من الظروف ما لم يكن مضطراً في بعض الأحوال. ومن نظر في تعاليم الإسلام وجدها تقوم على العدل والفضل والاحترام المتبادل بين الناس.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ". كان النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلم أصحابه الحيطة والحذر مما فيه خطر متوقع على الدين أو على النفس أو على النسل أو على العقل أو على المال، فهذه هي الضروريات الخمسة التي يجب على المسلمين حفظها بالوسائل المشروعة. وكان عليه الصلاة والسلام يؤدبهم بالآداب التي جاء بها القرآن الكريم كتوقير الأخ لأخيه والاستحياء منه في الأمور التي يعلم أنه يستنكف منها أو يخشاها على نفسه، أو يرى فيها شيئاً من الإهانة أو الاستخفاف بعدم المبالاة به أو عدم رعاية مشاعره. ومن هذه الآداب التي أدبهم بها ما جاء في هذه الوصية، وهو أدب ينبغي أن يضعه المسلم موضع الاعتبار، ويدرك أبعاده على ضوء ما جاء فيه من تعليل، فإن الأمر أو النهي إذا كان مصحوباً بعلته كان أدعى للتحري والامتثال.
والخلاصة أن جميع أسباب الهلاك يُنهى الإنسان أن يفعلها، سواء أكان جادًّا أم هازلا، وبالله التوفيق. منقول للافاده gh dJadJv HpJ];Jl ugJn HodJi fhgsJghp