والعزف في حال الانفراد محرم كالعزف أمام الناس، وإن كان ما يفعل أمام الناس أعظم لما فيه من المجاهرة بالمنكر وإعانة الآخرين عليه. والله أعلم.
آلات اللهو والطرب - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
ولابد من أن يكون الشيء له قابلية الإطراب، فلا يكتفى بمجرد دعوى حصول ذلك منه. وعليه، فالموجب للبناء على حرمة هذا النوع من الموسيقى، ليس عنوان الموسيقى في نفسه، وإنما بلحاظ التوابع التي لازمته، إذ نجد أخذ قيدية الموافقة لمجالس اللهو واللعب، أو الطرب، وهذا يعني أن الداعي للبناء على الحرمة في هذا القسم هو هذا، فلاحظ. وقد يستدل للحرمة في هذا القسم بدليلين:
أولهما: التمسك بكبرى حرمة اللهو مطلقاً، والموسيقى اللهوية مصداق من مصاديقه فيحكم بحرمة الاستماع إليها. ويستثنى من ذلك الموسيقى الحربية والموسيقى الهادئة لانتفاء عنوان اللهوية فيهما لما فيهما من غرض عقلائي يستدعي انتفاء هذا العنوان عنهما. هل عزف البيانو حرام. ويتركب الدليل من قياس منطقي من الشكل الأول، كبراه أن كل لهو حرام، وصغراه أن الموسيقى اللهوية لهو، فتكون النتيجة حرمتها. ويكفي في رده الخدشة في إحدى مقدمتيه، إما بمنع الحكم بحرمة كل لهو، أو بمنع انطباق عنوان اللهوية على الموسيقى. ثانيهما: النصوص التي دلت على عدم جواز الانتفاع بآلات اللهو، لتكون النتيجة هي حرمة الموسيقى: كخبر السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال: قال رسول الله (ص): أنهاكم عن الزفن والمزمار وعن الكوبات والكبرات.
حكم سماع الأغاني الأجنبية أثناء المذاكرة - الإسلام سؤال وجواب
هذه الشريعة - أيتها العزيزة - فيها حلالٌ وفيها حرامٌ؛ شرعهما الله - عز وجل - لتحقيق مصالح الناس، ومما حرَّمه الله - عز وجل - العزْفُ بآلات الموسيقا المختلفة، فإن الله - عز وجل - حرَّم ذلك؛ كما جاء في الحديث الصحيح عند البخاري وغيره؛ فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: « ليكونن مِن أمتي أقوامٌ، يستحلون الحِر، والحرير، والخمر، والمعازف »؛ فالمعازف حرامٌ، وسيأتي أناسٌ يصيرونها حلالًا، وهم بذلك آثمون مُعتدون. فالقولُ بإباحتها قولٌ ضعيفٌ جدًّا، أو قولٌ شاذٌّ لا يُلتفت إليه، وحسبُك أن أئمةً مثل: القرطبي، وابن الصلاح، وابن رجب، وغيرهم، حكوا الإجماع على تحريم سَماع المعازف. آلات اللهو والطرب - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). فقد ثبت تحريم آلات المعازِف بالكتاب، والسُّنَّة، والإجماع. أما الكتاب: فقوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [لقمان: 6]؛ روى شيخُ المفسِّرين الإمام الطبري عن عبدالله بن مسعود وهو يُسأل عن هذه الآية، فقال: " الغناء، والذي لا إله إلا هو "، يُردِّدها ثلاث مرات، وروي عن ابن عباس: " الغناء وأشباهه "، وعن جابر بن عبد الله قال: " هو الغناءُ والاستماع له "، ورُوِيَ عن مجاهدٍ قال: " هو الغناء أو الغناء منه، أو الاستماع له "، وعن عكرمة قال: "{ لَهْوَ الْحَدِيثِ}: الغناء ".
س: العزف الهادئ على البيانو و الكمان هل هو حرام شراعًا ؟ و هل الأستماع له محرم ؟ | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي
الاجتهاد: الحاصل أنه لما لم يكن في البين ما يدل على حرمة الاستماع للموسيقى بقول مطلق، فيلزم البناء على حلية الاستماع إليها إلا إذا كانت مناسبة لمجالس اللهو واللعب. لأن هذه النصوص منصرفة عن إثبات الحرمة مطلقاً بل هي ناظرة إلى الحرمة في تلك العصور للوضع الذي كانت الاستفادة فيه منها. حكم الموسيقى من غير غناء الشيخ د.عثمان الخميس - YouTube. / فضيلة الشيخ محمد العبيدان القطيفي
س: عندي سؤال حول الموسيقى، العزف الهادئ على البيانو والكمان هل هو حرام شرعاً ؟ وهل الأستماع له محرم ؟
ج: الموسيقى علم يعرف منه النغم والإيقاع وأحوالهما وكيفية تأليف اللحون واتخاذ الآلات الموسيقية، وحددوا موضوعه بالصوت، باعتبار نظامه، والنغمةُ صوتٌ لابسٌ زماناً، تجري فيه الألحان فيجري مجرى الحروف من الألفاظ وبسائطها سبعة عشر وأوتارها أربعة وثمان والإيقاع اعتبار زمان الصوت. وصاحب الموسيقى يتصور الأنغام من حيث إنها مسموعة على العموم من أي آلة اتفقت وصاحب العمل إنما يأخذها على أنها مسموعة من الآلات الطبيعية كالحلوق الإنسانية أو الصناعية كالآلات الموسيقية. ولأصحاب هذا الفن رموز ينفردون بمعرفتها دون غيرهم، منها ما يعرف عندهم من القول بأن الألحان الموسيقية مأخوذة من نسب الإصطكاكات الفلكية.
حكم الموسيقى من غير غناء الشيخ د.عثمان الخميس - Youtube
اطبع المقالة
الموسيقى
س: عندي سؤال حول الموسيقى، العزف الهادئ على البيانو و الكمان هل هو حرام شراعًا ؟ و هل الأستماع له محرم ؟
ج: الموسيقى علم يعرف منه النغم والإيقاع وأحوالهما وكيفية تأليف اللحون واتخاذ الآلات الموسيقية، وحددوا موضوعه بالصوت، باعتبار نظامه، والنغمةُ صوتٌ لابسٌ زماناً، تجري فيه الألحان فيجري مجرى الحروف من الألفاظ وبسائطها سبعة عشر وأوتارها أربعة وثمان والإيقاع اعتبار زمان الصوت. وصاحب الموسيقى يتصور الأنغام من حيث إنها مسموعة على العموم من أي آلة اتفقت وصاحب العمل إنما يأخذها على أنها مسموعة من الآلات الطبيعية كالحلوق الإنسانية أو الصناعية كالآلات الموسيقية. س: العزف الهادئ على البيانو و الكمان هل هو حرام شراعًا ؟ و هل الأستماع له محرم ؟ | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي. ولأصحاب هذا الفن رموز ينفردون بمعرفتها دون غيرهم، منها ما يعرف عندهم من القول بأن الألحان الموسيقية مأخوذة من نسب الإصطكاكات الفلكية. ولا يبعد أنها من الفنون الجبلية الغريزية، وليست من الفنون والأمور الطارئة، فإن النفس البشرية تتوق للاستماع إليها، مضافاً إلى كونها تضفي عليها ارتياحاً وهدوءاً واستقراراً. وتظهر الثمرة العملية في تحديد كونها من أي النوعين في حكمها الشرعي، فإنه لو بني على كونها من النوع الثاني، لم يكن هناك ما يمنع من الحكم بالمنع منها مطلقاً، بخلاف ما لو جعلت من الأول، فإنه لا مجال للقول بالمنع عنها بقول مطلق، وإنما سوف يعمد إلى تهذيبها وتقنينها بوضع أسس وقوانين إليها.
ومنها ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « إن الله حرَّم عليَّ - أو حرَّم - الخمر، والميسر، والكُوبة »، قال: « وكل مسكرٍ حرامٌ »، قال سفيان: فسألت علي بن بذيمة عن الكوبة؟ قال: "الطبل"؛ والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة، وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. أما الإجماع: فقد انعقد إجماع العلماء قديمًا على تحريم استعمال آلات اللهو والمعازف إلا الدُّف، وممن حكى الإجماع الإمام القرطبي، وأبو الطيب الطبري، وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجبٍ الحنبلي، وابن حجرٍ الهيتمي. قال القرطبي رحمه الله: "أما المزامير والأوتار والكوبة، فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحدٍ ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق، ومهيّج الشهوات، والفساد، والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله، وتأثيمه"؛ انتهى نقلًا عن ( الزواجر عن اقتراف الكبائر) لابن حجر الهيتمي، وقال: "الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة ضرب وترٍ واستماعه، وزمرٌ بمزمارٍ واستماعه، وضربٌ بكوبةٍ واستماعه".
02-04-2018, 09:06 PM
المشاركه # 21
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 691
كيف مبلغ 200 الف وعمولته 5000 العمولة في المشترئ 316 وفي البيع حولها يعني قل 650 ريال..
الموضوع احس ان فيه دعاية لشركة
02-04-2018, 09:15 PM
المشاركه # 22
تاريخ التسجيل: Jul 2017
المشاركات: 3, 658
معطيني تخفيض مع العلم مبلغي كبير قبل التخفيض مايوصل للي ذكرته.. كلمهم يخفضون لك واذا مانفعوك راسلني وابشر بخصم طيب
02-04-2018, 09:25 PM
المشاركه # 23
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبطرش
مجموع العمولات.... أنا اليوم منفذ اكثر من 70 عملية بين بيع وشراء متوسط عمولاتها 120 ريال لكل عملية. كيفية شراء الأسهم: دليل التداول في سوق الأوراق المالية - تداول الخليج. 02-04-2018, 09:27 PM
المشاركه # 24
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحير990
تقصد الفرنسي اللي معطينك تخفيض ؟
أنا كلمتهم و قالوا خلال 5 ايام عمل بيكلمك المختص.
كم رسوم بيع وشراء الاسهم الامريكية
لكسب المال حقًا في سوق الأوراق المالية، تحتاج إلى استخدام استراتيجية تسمح لك بتحقيق أرباح في أي ظروف سوق، سواء عندما تزداد قيمة الأسهم أو عندما تنخفض. هذا هو السبب في أن تعلم الاستراتيجيات والكثير من الممارسة يستغرق وقتًا. كيفية شراء الأسهم بدون وسطاء هناك نظام آخر بسيط للغاية لبيع وشراء الأسهم وهو النظام المرتبط بالوسطاء عبر الإنترنت. في هذه الحالة يمكنك الاتصال بهم لشراء وبيع الأسهم. في الواقع، عمليتهم مطابقة تقريبًا لعمليات البنوك عبر الإنترنت ؛ الاختلاف الوحيد هو أنك لن تتمكن عادة من التمتع بالمساعدة والمشورة. اقل بنك في عمولة البيع و الشراء في الاسهم - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. هذا يقابله انخفاض التكاليف. في الممارسة العملية، أنت تقرر، بمفردك وبشكل مستقل، ما هي الأسهم المراد شراؤها أو بيعها. باختصار، يمكنك أن تفهم جيدًا أنه توجد اليوم طرق مختلفة لشراء وبيع الأسهم على الإنترنت. بالإضافة إلى القرار الذي تتخذه، فأنت بحاجة إلى تقييم العمولات ومستوى المعرفة التي تملكها في سوق الأوراق المالية بشكل صحيح. فقط بعد أن تفهم معرفتك ومهاراتك، ستتمكن من بدء الاستثمار والتداول في الأسهم، حيث ستتمكن من المضاربة على هذا النوع من الاستثمار أيضًا. متى تشتري الأسهم في البورصة شراء الأسهم بالطبع، قد يكون من المناسب شراء الأسهم فقط إذا كنت تعتمد على استراتيجية بناء سوق الأسهم.
كم رسوم بيع وشراء الاسهم السعوديه
02-04-2018, 06:42 PM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2, 101
اخوي زياد حاول تركز شوي عمولاتك والا عمولت البنك علشان نمشي معك لنهايه ونحاول نفيدك لان بعض الموضيع تطرح لغير لله علشان وقت الرجوع لها تكون موجوده
02-04-2018, 06:43 PM
المشاركه # 17
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلواني 31
عمولات البنك اللي يأخذها مني يوميا اقل شيء 5000 ريال و احيانا توصل 8000 ريال. لاني اضارب على اللحظي بمبلغ تقريبا 200 الف ريال.
02-04-2018, 05:20 PM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 1, 104
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــــــــــرق
للمضاربين
أفضل طريقة للتوفير
هي عند شركة الآولى جوجيت
تشترك في برنامج اسمه ثابت ( إشتراك سنوي بمبلغ 10 ألف ريال)
وتكون عمولة الوسيط مجانية لمدة سنة
فقط تدفع عمولة تداول
أنت عمولتك في اليوم 7 ألف ريال
يمكن تشترك وتوفر أكثر من النصف يومياً
مثلاً صفقة لي
كانت
أنابيب السعودية 3100 سهم بقيمة 68232. 62
العمولة =34. 13 ريال
كيف افتح محفظة مع هالشركة.... فعلا توفير قوي من العمولة. 02-04-2018, 05:26 PM
المشاركه # 14
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 4, 359
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد الشامي
لكن يجب دفع عشرة الاف ريال سنويا.. لذلك احسبها اولا وحسب تداولك السنوي
العشرة الاف اللي ستعطيهم هي عمولة (بعد خصم حق تداول اللي رايح رايح عليك) عشرة ملايين ريال.. كم رسوم بيع وشراء الاسهم السعوديه. فهل تداولك السنوي يزيد على عشرة ملايين ريال؟
02-04-2018, 05:37 PM
المشاركه # 15
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النازداك
قصدك 10 الاف. عمولاتي في اليوم الواحد أقل شي 5000 ريال. هل افتح محفظة جديدة او نفس محفظتي.