( هو سماكم) يعني أن الله تعالى سماكم ( المسلمين من قبل) يعني من قبل نزول القرآن في الكتب المتقدمة. ( وفي هذا) أي: في الكتاب ، هذا قول أكثر المفسرين. وقال ابن زيد: " هو " يرجع إلى إبراهيم أي أن إبراهيم سماكم المسلمين في أيامه ، من قبل هذا الوقت ، وفي هذا الوقت ، وهو قوله: ( ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك) ( البقرة: 127) ، ( ليكون الرسول شهيدا عليكم) يوم القيامة أن قد بلغكم ، ( وتكونوا) أنتم ، ( شهداء على الناس) أن رسلهم قد بلغتهم ، ( فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله) أي: ثقوا بالله وتوكلوا عليه. قال الحسن: تمسكوا بدين الله. وروي عن ابن عباس قال: سلوا ربكم أن يعصمكم من كل ما يكره. هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلمينَ - الشيخ سالم الطويل. وقيل: معناه ادعوه ليثبتكم على دينه. وقيل: الاعتصام بالله هو التمسك بالكتاب والسنة ، ( هو مولاكم) [ وليكم] وناصركم وحافظكم ، ( فنعم المولى ونعم النصير) الناصر لكم.
- هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلمينَ - الشيخ سالم الطويل
- هو سماكم المسلمين - الشيخ عطاء الله خان
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - القول في تأويل قوله تعالى " وجاهدوا في الله حق جهاده "- الجزء رقم19
- تويتر خبر عاجل الكويت
- تويتر عاجل الكويت
هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلمينَ - الشيخ سالم الطويل
الخميس 19 جمادى الأولى 1435 - 20 مارس 2014م - العدد 16705
الحمد لله وحده فإن الدين ورسالة نبينا محمد صلى الله وعليه وسلم دعت لتوحيد الله جل جلاله والحث على الاجتماع ونبذ الفرقة والاختلاف وعدم الانتساب لا لجماعة ولا لحزب وانما الانتساب والتسمي بالإسلام حيث إن الله جل جلاله سمانا بذلك قال تعالى:(هو سماكم المسلمين من قبل) قال مجاهد: الله سماكم المسلمين من قبل في الكتب المتقدمة وفي الذكر، (وفي هذا) يعني: القرآن. وفي تفسير الطبري: سماكم يا معشر من آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم المسلمين من قبل. هو سماكم المسلمين - الشيخ عطاء الله خان. فالشرف العظيم التسمي بما سمى الله به عباده في الكتاب وهو الإسلام حيث ان جميعنا مسلمون لا يضاف اليها شيء وفي ذلك جمع للامة على اسم واحد وصفة واحدة وفيه من الالفة وقوة في وجه العدو فالاجتماع والترابط خير وبركة اما التناحر والتفرق شر وهو من صالح اعداء الأمة من اليهود والنصارى والرافضة حيث انهم يفرحون بذلك. وما الأمر الملكي الأخير إلا دعوة للاجتماع ونبذ الفرقة الحاصلة الشاقة لصف المسلمين وللأسف وهي دعوة من هذه البلاد على جبر الصف بالانشقاقات الحاصل والرجوع لما سمى الله عباده به. اذ ان اجتماع المسلمين على دينهم، وترابطهم وائتلاف قلوبهم، صلاح لدينهم ودنياهم وبلادهم وما يحل وحل ببلاد بعض المسلمين الا بسبب التفرق والاختلاف نسأل الله السلامة والعافية وان يحفظ بلادنا من شر الاشرار ويديم امنها واستقرارها، فباجتماع المسلمين يحصل لهم من المصالح ما لا يمكن عدُّه وحصره من اهمها طاعة لله ولرسوله والقوة والهيبة امام اعدائهم.
هو سماكم المسلمين - الشيخ عطاء الله خان
وقال آخرون: بل معنى ذلك: ما جعل في الإسلام من ضيق، بل وسعه. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ يقول: ما جعل عليكم في الإسلام من ضيق، هو واسع، وهو مثل قوله في الأنعام ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا﴾ يقول: من أراد أن يضله يضيق عليه صدره حتى يجعل عليه الإسلام ضيقا، والإسلام واسع. هو سماكم المسلمين من قبل تفسير. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) يقول: من ضيق، يقول: جعل الدين واسعا ولم يجعله ضيقا. وقوله ﴿مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ﴾
نصب ملة بمعنى: وما جعل عليكم في الدين من حرج، بل وسعه، كملَّة أبيكم، فلما لم يجعل فيها الكاف اتصلت بالفعل الذي قبلها فنصبت، وقد يحتمل نصبها أن تكون على وجه الأمر بها، لأن الكلام قبله أمر، فكأنه قيل: اركعوا واسجدوا والزموا ملة أبيكم إبراهيم. وقوله ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا﴾
يقول تعالى ذكره: سماكم يا معشر من آمن بمحمد ﷺ المسلمين من قبل.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - القول في تأويل قوله تعالى " وجاهدوا في الله حق جهاده "- الجزء رقم19
" يقول الشيخ محمد بن صالح بن يوسف العلي: { يُلحَظ على بعض اللذين ينتقدون المخالفين, أنهم يركزون على ذكر الأخطاء و النقائص و العيوب, و يغفلون الصواب و الخير و الحسنات, و هذا بخس و ظلم للناس, و مخالفة لمنهج أهل الحق و العدل, و هذا ما دعا الشعبيِّ رحمه الله أن يقول: لو أصبت تسعاً و تسعين مرة, و أخطأت مرةً واحدة لأعدّوا عليّ تلك الواحدة. و تأمل كيف هلّم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - هذا الخلق الرفيع لعمر بن الخطاب - رضي الله - عنه لمّا اتهم حاطب بن أبي بلتعة - رضي الله عنه - بالنفاق, عندما كتب الى قريش يُعلمهم فيه بعزم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - على فتح مكة, فقال عمر: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق, فقال رسول الله لعمر: (( إنه قد شهد بدراً, و ما يُدريك لعل الله اطلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتم, فقد وجبت لكم الجنة, و في رواية فقد غفرتُ لكم)) متفق عليه - رواه البخاريّ و مسلم. فكونُ حاطب بدريّ رفعته هذه الحسنة, و ذكرت له حينما أخطأ خطأً فاحشاً, فغفر ذلك الخطأ في مقابل تلك الحسنة. هو الذي سماكم المسلمين. } فلا يجوز إذاً باي حال من الأحوال أن نبخس أهل العلم و الدعاة إلى الله حقهم و بلاءهم و جهدهم بمجرد عثرة وقعوا فيها, فمن الظلم البين أن ننسى كل جوانب الخير المشرقة في داعية, أو طالب علم, فتتلاشى كل حسناته و مزاياه عند أول هفوة منه.
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله..
أما بعد: فلا يعرف الإسلامَ إلا مَن جرَّب الجاهلية، ولا يَعرف الهداية إلا من ذاق العيشة الضنك الشقية ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى)[طه:124]. أيها الإخوة: إن كان شيء يُغتَبَط به في هذه الدنيا فهو النعمة التي اختارنا الله لها، واجتبانا من أجلها ( هُوَ اجْتَبَاكُمْ)؛ أي: يا هذه الأمة، الله اصطفاكم واختاركم على سائر الأمم، وفضَّلكم وشرَّفكم وخصَّكم بأكرم رسول، ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)[الحج:87]؛ أي: ما كلّفنا إلا ما نطيق، ومن أصول ديننا: المشقة تجلب التيسير، والسعة مع الضيق، ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْر)[البقرة:185]. ثم سمَّانا ربنا باسمٍ يدل على السلامة والاستسلام ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ)؛ فهي تسمية قديمة، مذكورة، مشهورة في الكتب السابقة، وهي ثابتة أيضًا في هذا القرآن، قال الله -تعالى-: ( وَفِي هَذَا)؛ أي: في هذا الكتاب، وفي هذا الشرع؛ فما يزال هذا الاسم لكم قديمًا وحديثًا؛ ( لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ)، بأعمالكم خيرها وشرها، ( وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ)[الحج:87]؛ لكونكم خير أمة أخرجت للناس، أمة وَسَط عَدْلٌ خيار؛ فهذا التشريف قرينته المسؤولية والتكليف؛ فأنتم تشهدون للرسل أنهم بلَّغوا أممهم، وتشهدون على الأمم أن رسلهم بلَّغتهم بما أخبركم الله به في كتابه!.
» مصر ـ رواندا (4 وأخيرة)
كتب:حسام فتحي
الأربعاء 30 مارس 2022 09:53 م
طيب!!! مصر - رواندا (2) بقلم: حسام فتحي
الثلاثاء 29 مارس 2022 07:57 ص
الاكثر قراءة
رسالة نارية من مرتضى منصور إلى جماهير الزمالك
الجمعة 22 أبريل 2022 01:14 ص
منظمة الدول الأمريكية تعلق عضوية روسيا كبلد مراقب
الجمعة 22 أبريل 2022 01:04 ص
كاف يعاند الأهلي قبل ساعات من مواجهة الرجاء المصيرية
الجمعة 22 أبريل 2022 12:59 ص
تويتر خبر عاجل الكويت
وكانت...
الصحة الكويتية: إصابة 14 حالة في حريق سوق المباركية الذي اندلع اليوم
31 مارس 2022
22, 419
أعلنت وزارة الصحة الكويتية أن طواقم الطوارئ تعاملت مع 14 حالة حتى الآن ما بين حروق بسيطة وحالات اختناق في الحريق الذي اندلع في سوق المباركية اليوم (الخميس)،حيث نقل 5 مصابين...
"الأخضر" الأولمبي يتفق مع "الشهري" على السفر من "الكويت" لـ "أوزبكستان"
30 مارس 2022
1, 566
أفادت مصادر بأن إدارة المنتخب الأولمبي، قد اتفقت مع المدير الفني سعد الشهري بخصوص كيفية السفر إلى أوزبكستان لخوض نهائيات كأس آسيا تحت 23 عامًا. وأشارت المصادر، وفقًا لـ"الرياضية"، إلى...
وزير الخارجية الكويتي: حقل الدرة كويتي - سعودي خالص وإيران ليست طرفاً فيه
29 مارس 2022
13, 080
قال وزير الخارجية الكويتي، الشيخ أحمد الناصر الصباح، إن حقل الدرة للغاز هو حقل كويتي سعودي خالص، مشدداً على أن إيران ليست طرفا فيه.
تويتر عاجل الكويت
أقرأ التالي
منذ أسبوعين
عاجل.. بيان هام من قيادة الهبة الحضرمية بشأن انفراج أزمة الكهرباء
عاجل.. من البيان الختامي للمشاورات: ادراج قضية شعب الجنوب ضمن المفاوضات النهائية واعتماد حق تقرير المصير كأطار للحل
الرئيس هادي يطيح بنائبه علي محسن الأحمر. عاجل.. خروج المنظومة الكهربائية بشكل كامل عن العاصمة عدن
طالبت الكويت، اليوم الخميس، مواطنيها بمغادرة لبنان وتحذرهم من الاقتراب من مواقع الاشتباكات. وشهدت العاصمة اللبنانية اليوم الخميس، توترا غير مسبوق على وقع تنفيذ أنصار حزب الله وحركة أمل احتجاجات أمام قصر العدل ومنطقة الطيونة ضد المحقق العدلي في ملف انفجار المرفأ، القاضي طارق بيطار، سرعان ما تحولت إلى اشتباكات وإطلاق رصاص وقذائف. وأعلنت الوكالة الوطنية اللبنانية الرسمية اليوم، سقوط 6 قتلى، خلال اشتباكات في مظاهرة ضد المحقق العدلي في قضية انفجار مرفأ بيروت، كما أفاد الصليب الأحمر اللبناني بإصابة 30 آخرين بجروح تم نقلهم على مستشفيات عدة في منطقة الطيونة على بعد عشرات الأمتار من قصر العدل في لبنان. عاجل: وفاة أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر في أمريكا عن عمر يناهز 91 عاما.. وإسرائيل تعزي الشعب الكويتي رسميا - الميدان اليمني. موضوعات ذات صلة
وتباينت أعداد المصابين حيث أفادت وزارة الصحة بسقوط 6 قتلى وأكثر من 60 مصابا. وتظاهر أنصار لحزب الله وحركة أمل في مستديرة الطيونة القريبة من قصر العدل، حيث يتواجد مكتب القاضي طارق بيطار، وذلك اعتراضاً على استدعائه وزراء سابقين وأمنيين لاستجوابهم في إطار التحقيقات التي يتولاها، فيما طالب المتظاهرين بتنحيته عن القضية. وشهدت التظاهرات إطلاق رصاص كثيف وقذائف ثقيلة وانتشار قناصة على أسطح أبنية، بينما شاهد مراسلون لوكالة فرانس برس أعمدة دخان سوداء تتصاعد من منطقة الطيونة.