وصل خبر رحيل الحسين الى يزيد الذي أمر بارسال جيشا من ٣٠،٠٠٠ لوقف الحسين وأنصاره عن مسارهم خوفا من أن تكتسب ثورتهم زخما. منع جيش يزيد الحسين من الرحيل الا اذا تعهد بالولاء ليزيد ، لكن الحسين قاوم. فأمر يزيد جيشه بمهاجمة وقتل الحسين وأنصاره ، و حصل ذلك في اليوم العاشر من شهر محرم والذي يعرف باسم يوم عاشوراء. عاشوراء و معركة كربلاء رسم توضيحي لخريطة المعركة حيث تم محاصرة الحسين و معسكره من قبل جيش يزيد الذي يفوق ال٣٠،٠٠٠ أوقف جيش يزيد الحسين وأنصاره في صحراء تسمى كربلاء ( في العراق) ، حيث حرموا من الوصول إلى الماء لمدة ٣ أيام. و في فجر يوم عاشوراء ، أقام الحسين و رجاله الصلاة، مع العلم أن ما كان أمامهم هو الهزيمة و الموت لكنهم ظلوا جميعا متمسكين بمبادئهم و ايمانهم. مقتل الامام الحسين يوم عاشوراء | مركز الإشعاع الإسلامي. بدأت معركة كربلاء في ظهرا حيث توافد الرجال ببسالة و شجاعة من معسكر الحسين للقتال ضد جيش يزيد. واحدا تلو الآخر حاربوا و استشهدوا حتى بقي الحسين في نهاية المطاف وحيدا على أرض المعركة. كان الحسين مرهقا عطشانا بعد ان قاتل بشجاعة ضد العدو، حتى سقط على الأرض. هاجمه العدو من جميع الجوانب بالسيوف والرماح و السهام حتى تقدم رجل من جيش يزيد يدعى شمر بن ذي الجوشن وذبح الحسين بلا رحمة في سهول كربلاء المحترقة و قطع رأسه ووضعه على رمحه.
مقتل الامام الحسين يوم عاشوراء عند الشيعة
كما أننا لا نعصي جده صلى الله عليه وسلم، الذي نهانا عن النياحة وعن ضرب الخدود وشق الجيوب، وأخبرنا أن هذا من عمل أهل الجاهلية، وقد استشهد عمه حمزة ومُثِّل بجثمانه ولم يُصَب النبي صلى الله عليه وسلم بعده بمثل مصيبته فيه، ومع ذلك لم يجعل يوم استشهاده مناحة وحزنًا، ولم يفعل ذلك عليٌّ رضي الله عنه في يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يفعل ذلك الحسن والحسين في يوم استشهاد أبيهما ، وكذلك نحن لا نجعل يوم استشهاد الحسين يوم نياحة ولطم اقتداء بهذا الهدي النبوي الذي تتابع عليه عمل الإمام علي وابنيه الحسن والحسين ، { أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90]. وأما يوم عاشوراء فهو يوم أنجى الله فيه موسى وقومه فصامه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم شكرًا لله فنحن نصومه اقتداءً بنبينا في ذلك، وهو يوم استشهد فيه ابن نبينا الحسين بن علي رضي الله عنه، فنحن نصبر ونحتسب عند الله مصابنا فيه، فاجتمع لنا أهل الإسلام في هذا اليوم مقام الشكر؛ لأنه اليوم الذي أنجى الله فيه موسى، ومقام الصبر لأنه اليوم الذي أصبنا فيه باستشهاد ابن نبينا. كما اجتمع في يوم السابع عشر من رمضان يوم الفرقان ببدر، واستشهاد أمير المؤمنين علي.
مقتل الامام الحسين يوم عاشوراء هو اليوم
رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله عليًّا وفاطمة في الخالدين، ورضي الله عن الشيخين[2]. [1]أحمد تمام: كربلاء.. مأساة مسطورة، الرابط:
[2] عائض القرني: من قتل الحسين، الرابط:
مقتل الامام الحسين يوم عاشوراء فقط
وكانت نتيجة المعركة و استشهاد الحسين على هذا النحو، مأساةً مروِّعة أدمت قلوب المسلمين وهزت مشاعرهم في كل مكان، وحركت عواطفهم نحو آل البيت، وكانت سببًا في قيام ثورات عديدة ضد الأمويين ، حتى انتهى الأمر بسقوطهم، وقيام الدولة العباسية على أنقاضها[1]. مقتل الامام الحسين يوم عاشوراء 2021. لماذا لا نحكم العقل؟
نحن نعلن صرخة الاحتجاج ضد ابن زياد والحجاج -لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من قتل الحسين أو رضي بذلك- ولكن لماذا ندفع الفاتورة منذ قُتل الحسين إلى الآن من دمائنا ونسائنا وأبنائنا؛ بحجة أننا رضينا بقتل الحسين ونحن في أصلاب آبائنا وفي بطون أمهاتنا؟! استباح ابن العلقمي بغداد بحجة الثأر للحسين، وذبح البساسيري النساء والشيوخ في العراق بحجة الثأر للحسين، والآن تُهدَّم المساجد في العراق ويُقتل الأئمة وتُبقر بطون الحوامل وتحرَّق الجثث ويُختطف الناس من بيوتهم وتُغتصب العذارى بحجة الثأر للحسين. إن المنطق الذي يقول: إن مليار مسلم كلهم رضي بقتل الحسين وكلهم ناصبوا العداء لأهل البيت منطق يخالف النقل والعقل والتاريخ، ومعناه إلغاء أهل الإسلام والقضاء على كل موحِّد في الأرض، هل من المقبول والمعقول أن يجتمع مئات الملايين من العلماء والخلفاء والحكماء والزُّهاد والعُبّاد والمصلحين ويتواطئوا على الرضا بقتل الحسين والسكوت على هذه الجريمة الشنعاء؟!
مقتل الامام الحسين يوم عاشوراء 2021
وقال عبد الله بن الزبير له: ( أين تذهب؟ إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك؟) وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: (عجّل الحسين قدره، والله لو أدركته ما تركته يخرج إلا أن يغلبني). (رواه يحيى بن معين بسند صحيح). وجاء الحسين خبر مسلم بن عقيل عن طريق الذى أرسله مسلم، فانطلق الحسين يسير نحو طريق الشام نحو يزيد، فلقيته الخيول بكربلاء بقيادة عمرو بن سعد وشمر بن ذى الجوشن وحصين بن تميم فنزل يناشدهم الله والإسلام أن يختاروا إحدى ثلاث: أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده فى يده (لأنه يعلم أنه لا يحب قتله) أو أن ينصرف من حيث جاء (إلى المدينة) أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله. (رواه ابن جرير من طريق حسن). فقالوا: لا، إلا على حكم عبيد الله بن زياد. فلما سمع الحر بن يزيد ذلك (وهو أحد قادة ابن زياد) قال: ألا تقبلوا من هؤلاء ما يعرضون عليكم ؟والله لو سألكم هذا الترك والديلم ما حلَّ لكم أن تردوه. فأبوا إلا على حكم ابن زياد. مقتل الامام الحسين يوم عاشوراء فقط. فصرف الحر وجه فرسه، وانطلق إلى الحسين وأصحابه، فظنوا أنه إنما جاء ليقاتلهم، فلما دنا منهم قلب ترسه وسلّم عليهم، ثم كرّ على أصحاب ابن زياد فقاتلهم، فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه (ابن جرير بسند حسن).
فنقول: "إنا لله وإنا إليه راجعون" رجاء أن نكون ممن قال الله فيهم: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 155- 157]. ومع ذلك فلا نتجاوز في حبنا له حدود ما حدَّه لنا جده صلى الله عليه وسلم الذي قال: " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم، إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله ". منتديات أنا شيعـي العالمية - من قتل الامام الحسين عليه السلام. فلا نعظمه بأنواع التعظيم التي لا تصرف إلا لله كالدعاء والاستغاثة، ولا نشرك بنبينا وآله كما أشركت النصارى بعيسى بن مريم وأمه حيث جعلوهما في مرتبة الألوهية. ولا نجعل له ولا لغيره من آل البيت الطيبين ما هو من خصائص المرسلين كالعصمة والتشريع، بل هم -رضوان الله عليهم- أصدق المبلغين عن رسول الله وأعظم المتبعين لهداه، ونعلم أنهم بشر من البشر، ولكنهم أفضلهم مكانة وأعلاهم قدرًا، ومع ذلك فلم يتكلوا على قرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن كانوا أعظم اتّباعًا لدينه وقيامًا بشريعته، كما قال الإمام زين العابدين وقرة عين الإسلام علي بن الحسين -رضي الله عنه وعن آبائه-: "إني لأرجو أن يعطي الله للمحسن منا أجرين، وأخاف أن يجعل على المسيء منا وزرين".
7- ألا تحب أن تكون آمنا ًمن سخط الله يوم القيامة ، إذا لا تغضب على أحد من خلق الله تكن آمنا ًمن سخط الله يوم القيامة. 8- هل تعلم أن أعظم حسنة عند الله تعالى هي حُسن الخلق والتواضع والصبر على البلاء. 9- المبادر دائما ًهو الأقوى لأن المبادر متسامح والتسامح سمة الأقوياء الواثقين. واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفا عن المشركين الذين آذوه وطردوه من مكة يوم الفتح. حول شرح حديث :" إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام ". - الإسلام سؤال وجواب. وأخيرا ً إخوتى فى الله الكرام: إن لم تكن على خصومة مع أحد ، فأنت على خير كبير فلا يفوتك أن تصلح بين المتخاصمين ، وقد جاء في الحديث الشريف: أفضل الصدقة: إصلاح ذات البين. وهذه الصفة مدحها الله سبحانه وتعالى حتى في غير المسلمين. { لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً} النساء114 وهل تعلم أن الكذب لا يجوز أبدا ً، إلا في المصالحة بين المتخاصمين ، وذلك إن لم تجد طريقا ً آخر. البشاشة حبال المودة ، وتبسمك في وجه أخيك صدقة. أحبتى فى الله: لاتفوتوا الفرصة على أنفسكم ، وتطيعوا هوى النفس والشيطان.
حول شرح حديث :&Quot; إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام &Quot;. - الإسلام سؤال وجواب
نحن بشر لنا مشاعر وأحاسيس وأفكار وآمال، مما يجعلنا نختلف لإختلاف هذه الآمال والأفكار والمشاعر والأحاسيس، ثم في أحيان كثيرة نتخاصم، ثم وللأسف الشديد نتقاطع ونتهاجر إلا من رحم الله، ومن المؤسف حقاً أن التهاجر والتقاطع وعدم الارتياح الشخصي صار علامة مسجلة بين الأقارب إلا من رحم الله. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمدلله السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار والصلاة والسلام على من جاء بشريعة السلام. أما بعد: فنحن بشر لنا مشاعر وأحاسيس وأفكار وآمال، مما يجعلنا نختلف لإختلاف هذه الآمال والأفكار والمشاعر والأحاسيس، ثم في أحيان كثيرة نتخاصم، ثم وللأسف الشديد نتقاطع ونتهاجر إلا من رحم الله، ومن المؤسف حقاً أن التهاجر والتقاطع وعدم الارتياح الشخصي صار علامة مسجلة بين الأقارب إلا من رحم الله. والشيطان له تركيز وعمل متخصص في التحريش في جزيرة العرب ففي الحديث: « إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب؛ ولكن في التحريش بينهم » ( صحيح مسلم:2812). عمومًا لن أطيل في أسباب التهاجر؛ لكن كيف نستفيد من رمضان في علاج هذه المشكلة؟! دعوة : لتصفية النفوس و التصالح مع النفس (خيركم من يبدء بالسلام) - الصفحة 1. جاء في الحديث: « لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم » (صحيح الترمذي:2688).
9- هل تعلم أن أعظم حسنة عند الله تعالى هي حسن الخلق والتواضع والصبر على البلاء. 10- المبادر دائما هو الأقوى لأن المبادر متسامح ، والتسامح سمة الأقوياء الواثقين. واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفا عن المشركين الذين آذوه وطردوه من مكة يوم الفتح. وأخيرا أخي الكريم: إن لم تكن على خصومة مع أحد ، فأنت على خير كبير ، فلا يفوتك أن تصلح بين المتخاصمين ، وقد جاء في الحديث الشريف: أف ضل الصدقة: إصلاح ذات البين.. فتح وحماس خيركما الذي يبدأ بالسلام بقلم: أحمد ابراهيم الحاج | دنيا الرأي. وهذه الصفة مدحها الله سبحانه وتعالى حتى في غير المسلمين. بسم الله الرحمن الرحيم " لا خير في كثير من نجواهم ، إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس " النساء وهل تعلم أن الكذب لا يجوز أبدا ، إلا في المصالحة بين المتخاصمين ، وذلك إن لم تجد طريقا آخر. البشاشة حبال المودة ، وتبسمك في وجه أخيك صدقة. أخي الكريم: لاتفوت الفرصة على نفسك ، وتسمع لكلام النفس والشيطان. بسم الله الرحمن الرحيم " ادفع بالتي هي احسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ، وما يلقاها إلا الذين صبروا ، وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ". اللهم ألف بين قلوب المتخاصمين, وأصلح ذات بينهم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
دعوة : لتصفية النفوس و التصالح مع النفس (خيركم من يبدء بالسلام) - الصفحة 1
كان بالإمكان الإحتفاظ بالخيارات المتاحة للشعب الفلسطيني بالحكمة والزهد في السلطة من كلا الطرفين ، بدلاً من وضعه أمام خيار واحد وهو المفاوضات واسقاط خيار المقاومة من كلا الطرفين ، ووضعه في مأزق أمام منعطف خطر مشتت القرار والجهد ومهدور الطاقة البناءة ، منقسم على نفسه ، حائر وتائه في مسيرته. أخيراً كفانا مكابرة وعناداً للنفس كالمراهق الذي يعاند النصح والإرشاد من أهله إثباتاً لإستقلاله وتحرره الجامح في غياب للعقل وانتقاص للحكمة وعدم الرشد والنضج ، بينما هو تابع وقابع تحت مظلة أهله لا يملك مقومات الإستقلال في بيت مستقل ليفرض سلطته عليه ، يدمره طموحه الجامح ، وتعطيل المكابح في مسيرته المتهورة نحو المصير المجهول تتقاذفه الرياح العاتية والعواصف المدمرة ويحلم أحلام العصافير التي بقوتها المتواضعة لا تستطيع تحقيقها. بقلم أحمد ابراهيم الحاج
10 ديسمبر 2007
والإصلاح بين الناس
هو خير وظيفة يفعلها الإنسان، لأن من يقوم بها هو إنسان نقي السريرة، يحب الخير والهدوء
ويكره الشر، ويمقت الخلاف، فلا يتأخر عن مد يد المساعدة وتحقيق الإصلاح بين الناس. وكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلح بنفسه بين المتخاصمين، عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن أهل
قباءٍ اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال:
"اذهبوا بنا نصلح بينهم". وعن عمرة بنت عبد
الرحمن قالت: سمعت عائشة تقول: "سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب،
عالية أصوتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل،
فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أين المتألي على الله، لا يفعل
المعروف؟" فقال: أنا يا رسول الله، فله أيّ ذلك أحب". فعندما رأى النبي يستنكر
عمله، عدل عن رأيه، واستجاب لفعل الخير، وقد قامت في نفسه داوفعه إرضاءً لله ولرسوله. وعن أبي الدرداء
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بأفضل من درجة
الصيام والصلاة والصدقة"، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "إصلاح ذات البين،
فإن فساد ذات البين هي الحالقة"، فجعل الصلح بين الناس أفضل من درجة الصائمين
والمصلين والمتصدقين ترغيبًا فيه وتحبيبًا في الإصلاح بين المتخاصمين.
فتح وحماس خيركما الذي يبدأ بالسلام بقلم: أحمد ابراهيم الحاج | دنيا الرأي
فانظر، كيف أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لما عجزوا عن باب من أبواب الخير، لم يحملهم ذلك على الحزن المقعد عن الطاعات، ولا الضعف عن أبواب الخير، بل سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدلهم على ما يعوضون به ما فاتهم من السبق ، وفتح لهم برحمة الله وفضله، من أبواب الخير، ما يقدرون عليه، ويسابقون فيه السابقين والمحسنين! !
بقلم |
fathy |
الثلاثاء 23 ابريل 2019 - 10:52 ص
نهى الإسلام عن الفجر الخصومة، وعده من
علامات النفاق، فعن عبدالله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع من كن فيه كان منافقًا
خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان،
وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر". ورغبّ في المقابل في التصالح بين المتخاصمين،
ولم يبح استمرار الخصومة لأكثر من 3 أيام، لما في الحديث:
"لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما
الذي يبدأ بالسلام"، ولذلك لما له من أضرار اجتماعية خطيرة، فالمجتمع الذي
يسود السلام والوئام بين أفراده، هو مجتمع بنيته قوية، عصي على التفتيت والانهيار،
ولا يقبل الانكسار. العفو عند
الخصام ليس ضعفًا، ولا ينتقص من كرامة الشخص الذي يعفو عمن أساء له، لأنه دليل على
سلامة الصدر، وحسن الطوية، وجميل الصفح والعفو، وقد رأينا ما فعله يوسف مع إخوته،
بعدما كادوا له وكادوا يقتلونه وهو صغيرًا، وانتهى به المطاف عبدًا، حتى أفاض الله
عليه بكرمه، ومكن له في الأرض، فساعد أخوته وقت الاحتياج إليه، لم تتملكه روح
الانتقام، لكنه قابلهم بالعفو الحسن والصفح الجميل، وقال لهم: "قَالَ لا تَثْرِيبَ
عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ".