سؤال من أنثى سنة
أنف، أذن وحنجرة
7 مارس 2017
5210
اعاني من حكة في الاذن من الداخل مع حكه في الحلق اذا اكلت فلفل حار او بهارات حاره! 1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
حكة الاذن والحلق قد تكون من علامات حساسية ما.
مصر معاوية سعيد
اللجوء للتدخل الجراحى بتركيب انابيب تهوية مؤقتة او مستديمة حسب الحالة هو أفضل طرق العلاج فى الحالات التى تكون فيها المرض ملازم للشخص
تتنوع طرق علاج الحساسية باستخدام الأدوية عن طريق الفم مثل:مضادات الهستامين مثل: فيكسوفينادين ، ديفينهيدرامين، ديسلوراتادين، لوراتادين، ليفوسيتريزين، السيتريزين. مزيلات الاحتقان: يمكن استخدام مزيلات الاحتقان على فترات قصيرة، لا تزيد عادةً عن ثلاثة أيام، لتخفيف انسداد الأنف وضغط الجيوب الأنفية؛ حيث أن استخدامها لفترة أطول يُحدث تأثير عكسياً ومرتد، مما يعني أنه بمجرد الإيقاف الأعراض ستزداد سوءًا. تشمل مزيلات الاحتقان السودوإيفيدرين، و فينيليفرين. يجب مراجعة الطبيب قبل تناول ادوية ازالة الإحتقان فهي تتداخل مع بعض أدوية الضغط والقلب و الأعصاب، ولا يفضل استخدامها في حالات اضطراب ضربات القلب، أو في وجود تاريخ السكتة الدماغية، أو القلق، أو اضطراب النوم، أو مشاكل المثانة. علاجات موضعية مثل:
بخاخات الأنف: التي تحتوي على كورتيكوستيرويدات
قطرات العين: مثل القطرات الملطفة التي تحافظ على رطوبة العين والدموع الصناعية وبعض القطرات التي تحتوي على مضاد الهستامين أو الكورتيكوستيرويد. كريمات جلدية: مثل الكريمات الملطفة المحتوية على مجموعة من الزيوت الطبية والطبيعية التي تقلل الحكة، وكريمات تحتوي على مضادات الهستامين أو الكورتيزون.
حساسية الانف والحلق - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. دايما اشتكي من الاذن تتسكر مع طنين مستمر وخاصه لما يجيني حموضه ولعاب رحت لدكتور انف واذن وحجره
قالي فيك حاسيه بالانف والحلق والاذن قال سليمه يمكن يكون عندك التهاب بالاذن الوسطى لان ماعندهم اجهزه كامله
المشكله هنا ماقدرت اخذ له علاج بسبب المعده.. انا اتحسس من بعض الخضروات مثل البصل وملوخيه والبطاطس
العطورات وخاصه دهن العود من اشمه احس روحي بتطلع وينتفخ بطني وانا فيني قولون خلقه
استخدمت استنشاق بابونج وماء بالملح القسط الهندي والحلتيته وللحلق مره مع ملح ولا في اي تحسن
سؤالي هنا هل اعراض حساسية الانف تسبب كتمه وضيق بتنفس مع دوخه تسكر الاذنين بسبب العطورات خاصه دهن العود
والشُّرْفَة: أعلى الشيء. والمُشْرَف: المكان الذي تُشْرِف عليه وتعلوه. ومَشَارِف الأرض أعاليها. والذئب سبع حذر بطبعه ومن الصعب خداعه والاحتيال عليه في الأحوال العادية فكيف إذا كان في مكان مرتفع يمكّنه من اكتشاف ما حوله من الأخطار المحتملة. الشاعر محمد بن الذيب العجمي. ويضرب هذا المثل للقوي الحذر بطبعه إذا توافرت له عوامل مساعدة تعزز هذه الصفة، وتصعّب على الآخرين خديعته. ومن الأمثال يقال (جِنّي شاف ذِيب)، والمقصود بالجِنِّي واحد الجِنّ. وأصل هذا المثل من خرافة تزعم أن الذئب باستطاعته تحديد الجِنّ الذين يتجسدون في هيئة حيوانات، وأن الجِنِّي لا يستطيع الهرب إذا رأه الذئب بل يثبت في مكانه إلى أن يهجم عليه الذئب ويفترسه، ويصل الزعم إلى حد القول إن الجوع إذا بلغ أشده عند الذئب ولم يجد أيّاً من فرائسه التقليدية بحث عن الجن فيفترس منهم ما يقع في طريقه. ولا شك أن تلك أساطير لا يصدقها إلا البسطاء والسذج، إنما المثل يضرب للشخص القوي المتسلط الذي يظهر جبروته على الآخرين لكنه يخضع أمام شخص ما وتذهب هيبته أمامه.
اخبار ساخنة | محمد بن الذيب - صفحة 1
تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
الثلاثاء 24 جمادي الأولى 1430هـ - 19 مايو 2009م - العدد 14939
من قلب الصحراء
قديما قال الشاعر:
عوى الذئب فاستأنست بِالذئب إذا عوى
وصَوَّتَ إنسانٌ فَكدت أطير
(عواء الذئب) صوت كان يثير الأشجان عند ابن الصحراء مثلما أن (نوح الحمام) صوت مثير لابن القرية، وإذا تجاوزت العواء والنوح فليس هناك حيوان فطري حاضر بقوة في الثقافة الشعبية في الجزيرة العربية وتحديدا في (الأمثال الشعبية) كما الذئب. الشاعر محمد بن الذيب شاعر المليون. وأنت تسمع في معرض المدح القول إن (فلان ذيب)، وقد يستحسن أحدهم صنيع شخص ما فتكون ردة الفعل بالقول (كفو يا ذيبان) دلالة تنصرف إلى الثناء والتقدير. ومن الأمثال الشعبية القديمة التي لازالت مستخدمة حتى عند فئة الشباب وصغار السن يقال إن (فلان ذيب أمعط)، وقد تفاوتت مصادر التراث والأدب الشعبي في شرح هذا المثل وتبيان دلالته. في أحد أبرز المصادر وهو كتاب الأمثال الشعبية في قلب جزيرة العرب قال مؤلفه الأديب عبدالكريم الجهيمان: إن (الذيب معروف بذكائه المفرط وجشعه وشرهه وكثرة إفساده إذا وجد الغنم فإنه يقتل منها كلما يستطيع قتله فيأكل مما قتل ثم ينقل الباقي إلى أمكنة متفرقة فيخفيه فيها ثم يعود إليها إذا جاع، فإذا رأى الناس إنساناً جشعاً حريصاً على أخذ وامتلاك كل شيء سواء كان ذلك حلالاً أو حراماً فإنهم يقولون عنه إنه ذيب أمعط).