وطلب أن يؤتى بالطعام إلى ضيفه وأطفأ السراج، ثمّ قال لزوجته: نوّمي الصبية، ثمّ جلس الرجل وزوجته على سماط الطعام فتظاهروا بالأكل ولم يضعوا شيئاً في أفواههم، وظنّ الضيف أنّهم يأكلون معه، فأكل حتّى شبع وناموا الليلة، فلمّا أصبحوا قدموا على رسول الله (ص) فنظر إليهم وتبسّم (دون أن يتكلّم)، فنزلت الآية أعلاه وأثنت على إيثارهم. ونقرأ في الروايات التي وصلتنا عن طريق أهل البيت (عليهم السلام) أنّ المضيف هو الإمام علي (ع) وأطفاله الحسن والحسين (عليهم السلام)، والمرأة التي نوّمت الصبية جياعاً هي فاطمة الزهراء (ع) ويجدر الإنتباه هنا إلى أنّ القصّة الاُولى يمكن أن تكون سبباً لنزول الآية، والقصّة الثانية من مصاديق تطبيق هذه الآية الكريمة. وبناءً على هذا فإنّ نزول الآيات حول الأنصار لا يتنافى مع كون المضيف هو الإمام علي (ع). ويوثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة. وذكر البعض - أيضاً - أنّ هذه الآية نزلت في مقاتلي غزوة اُحد، حيث أنّ سبعة أشخاص منهم جرحوا في المعركة وقد أنهكهم العطش، فجيء بماء يكفي لأحدهم، فأبى أن يشرب وأومأ إلى صاحبه، وكان الساقي كلّما ذهب إلى أحدهم يشير إلى الآخر ويؤثره على نفسه مع شدّة عطشه، إلى أن وصل إلى الأخير فوجده قد فارق الحياة ثمّ رجع إلى الأوّل فوجده قد فارق الحياة أيضاً، وحتّى انتهى إليهم جميعاً وهم موتى فأثنى الله تعالى على إيثارهم هذا)(1).
- ويُؤثرون على أنفُسِهم – أفكار الكتب من أخضر
- سبب نزول قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة – كنوز التراث الإسلامي
- ويؤثرون على أنفسهم | موقع نصرة محمد رسول الله
- ذكر بول الابل في القران 1
- ذكر بول الابل في القرآن
- ذكر بول الابل في القرآن الكريم
- ذكر بول الابل في القران الكريم
ويُؤثرون على أنفُسِهم – أفكار الكتب من أخضر
ويُؤثرون على أنفُسِهم في منزلٍ يوجد فيه رجل مُسن وابنه الشاب صاحب السبعة والعشرين عامًا، طرق الباب رجلٌ وما إن فُتح له حتى اندفع دون سلامٍ وأمسك بملابس الرجل المُسن صارخًا في وجهه أن يسدِّد ما عليه من الديون، وأنه قد صبر أكثر من اللازم ليتدخَّل الابن الشاب الذي تلألأت الدمعات في عينيه وهو يرى أباه في هذا الموقف الصعب، فسأل الرجل عن مقدار ذلك الدَّين، فأجابه أنه يتخطى تسعين ألف ريال، ليدخل الشاب غرفته ويخرج نحو سبعة وعشرين ألفًا هي مدخراته التي جمعها ليوم زواجه، وقد آثر أن يفكَّ بها دَين والده، ثم وعد الرجل أن يتم تسديد الباقي في القريب العاجل.
سبب نزول قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة – كنوز التراث الإسلامي
3- ذكر الموت والآخرة:وهو من أعظم أسباب الإيثار، ومن أعظم الأسباب التي تعين المسلم على أن يحفظ نفسه عن أذية المسلمين، وأن يسعى بكل حرص في بذل الخير إليهم طلباً لمرضاة اللـه رب العالمين. أن يذكر العبد أنه إلى اللـه صائر،حتى إذا ذكر ذلك هانت عليه دنياه، وعَظُم عليه ما هو مستقبلٌ له من أخراه ، وتذكر الموت وسكرته! ويؤثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصه meaning. تذكر القبر وضجعته! المقال السابق
المقال التالى
مقالات في نفس القسم
موقع نصرة محمد رسول الله It's a beautiful day
ويؤثرون على أنفسهم | موقع نصرة محمد رسول الله
هذا مالي بيني وبينك، هذه دنياي! نصفُها لي ونصفها لك، هاتان زوجتاي! انظر إلى أحسنهما أطلقها وهي لك. - وهذا جعفر بن أبي طالب أبو المساكين: ينقلب بنا، فيطعمنا ما في بيته حتى يخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء، فنشقها، فنلعق ما فيها. يقول أبو هريرة: والحديث في صحيح البخاري: ( والجود بالموجود، خير الناس للمساكين جعفر ، يخرج لهم يؤثرون ضيف النبي عليه الصلاة والسلام بطعام الأولاد). ويُؤثرون على أنفُسِهم – أفكار الكتب من أخضر. • صور من أخوة التابعين وإيثارهم على أنفسهم:فهذا إمام من أئمتهم يقول: واللـه لو جُمِعَت لي الدنيا في لقمة واحدة، وجاءني أخ في اللـه لوضعتها في فمه ولا أبالي. • إلى ماذا يحتاج الإيثار؟: إن الإيثار يحتاج إلى قلبٍ رقيق ، وإلى ذلك القلب الذي ما إن يبثُّ إليه المهموم هَمَّه حتى يتفطر حزناً وألماً، يحتاج إلى قلبٍ يتسع لهموم المسلمين وغمومهم. • إيثار محبة اللـه على محاب النفس:كذلك إيثار محبة اللـه على محاب النفس وما يحبه اللـه على هوى النفس: فالإيثار يقتضي شيئين:
- الأول: فعل ما يحبه اللـه إذا كانت النفس تكرهه: أحياناً النفس تكره شيئاً من العبادة، كأن يكون فيها بخل أو شح أو كسل، فالإيثار الحقيقي أن تقدم محبة اللـه على كره نفسك.
- النوع الثاني من الإيثار: ترك ما يكرهه اللـه عز وجل حتى لو كانت نفسك تحبه وتهواه. وبهذين الأمرين يصح مقام الإيثار ، ولكن المؤمن الذي يريد أن يصل إلى مرتبة المحبة وأن يجلب محبة اللـه له يتكلف المؤونة الشديدة ويراغم نفسه الضعيفة لكي يصل إلى هذا ويحقق هذا الإيثار، فيشمر وإن عظمت المحنة ويتحمل الخطر الجسيم إرضاء للملك ولأجل الحصول على الفوز الكبير. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. • أسباب الإيثار:
1- الإيمان باللـه وإخلاص العمل له:
حينما يسعى العبد حثيثاً إلى اللـه مُجِدَّاً لا متريثاً، حين يسعى إلى الآخرة، فلا يفتُر عن حسنة يبذلها، أو قُرْبَة بإذن اللـه يكسب بها إيماناً. 2- الرحمـة واللـين:فلا إيثار إلا برحمة، ولذلك لا يمكن أن يكون الإنسان مؤثراً إلا إذا رزقه اللـه قلباً رقيقاً ليناً رحيماً، وإذا رَحِمَه اللـه من قسوة القلوب، فأصبح قلبُه يتفطر للأشجان والأحزان، فلا إيثار إلا بهذه الرحمة التي سماها اللـه: رحمة، وهي لين القلوب. - فما أَبْعَدَ مَن قَسا قلبُه عن الإيثار! وقاسي القلب لا يعرف الإيثار إلى قلبه سبيلاً ولا دليلاً. - فإن اللـه إذا رزق العبد قلباً رحيماً عَفَّ وكَفَّ عن أذية المسلمين، وكان صاحبه أحرص ما يكون على نفع عباد اللـه المؤمنين.
الجزء الاخير (( تتمة / دونالد رامسفيلد يُشرب العالم بول البعير)):
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل الإجابة على سؤال عنوان الموضوع --- لا بد ان نعرف من الذي نقل لنا هلوسة شرب (بول الابل):
مؤلفي الكتب الستة:
البخاري: من بخارى (اوزبكستان). مسلم: من نيسابور (خراسان) / شمال شرق ايران. ابو داود: من سجستان / شرق ايران. الترمذي: شرق تركمانستان. النسائي: من خراسان (ايران). ابن ماجه: قزوين ايران. يعني --- من نقل لنا عن الرسول عليه السلام --- هم الفرس!!!!!! نعم الفرس --- او --- رعايا الدول التي كانت تحت سلطة الامبراطورية الفارسية. السؤال:
هل عاصروا الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ذكر بول الابل في القران الكريم. لا --- جاؤوا بعد وفاة الرسول بقرنين تقريبا!!!!!!!!!!!!!!!!. حسنا --- لنسمع رأي معمم فارسي في العرب والاسلام:
نعم --- هكذا انتقم الفرس لنارهم التي خمدت --- حاربوا الاسلام بإسم الاسلام. والسؤال الذي يطرح نفسه:
اين كان رجال الاسلام عندما كان البخاريون يؤلفون تلمودا للمسلمين ؟؟؟؟؟. انهم كانوا يتهافتون ويتصارعون على الدنيا --- ويتنافسون ويتقاتلون على نيل رضا السلطان --- والتأريخ يعيد نفسه --- لنشاهد:
لماذا يفرضون علينا شرب بول الابل ؟؟؟؟؟!!!!!.
ذكر بول الابل في القران 1
أي أنهم لا يدخلون الجنة حتى يدخل الحبل الغليظ في ثقب ابرة الخياطة. الهيم: وهي الابل العطشى, قوله تعالى ( فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) الواقعة 55. البعير: وهو لفظ يشمل الجمل والناقة, قوله تعالى ( وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ) يوسف 65، و قوله تعالى ( وَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ) يوسف 72. حكم شرب بول الإبل للاستشفاء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. البدن: ويقصد بها الإبل والبقر أيضا, قوله تعالى ( وَ الْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) الحج 36.
ذكر بول الابل في القرآن
2- يساعد في القضاء تماماً على جميع الجراثيم والميكروبات التي تسبب العديد من الأمراض وهو يستخدم في التخلص منها بشكل نهائي. 3- يعمل على القضاء تماماً على جميع الأمراض الجلدية وهي مثل الصدفية والبهاق وتصبغات الجلد والإكزيما وغيرها من الأمراض. ذكر بول الابل في القرآن الكريم. 4- يساعد في تقوية جميع المفاصل والعظام ويساعد في حماية الجسم تماماً من خطر الإصابة بتاكلها. 5-يتم استعماله في قتل والتخلص من الخلايا المسئولة عن الإصابة ب اللوكيميا.
ذكر بول الابل في القرآن الكريم
بول الإبل وألبانها
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن ناساً من عُرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فـاجتَـوَوها ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم: " إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها و أبوالها ، ففعلوا فصحُّوا ، ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم و ارتدوا عن الإسلام و ساقوا ذَودَ رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فبعث في إثرهم فأتي بهم ، فقطع أيديهم و أرجلهم و سَمل أعينهم ، و تركهم في الحرة حتى ماتوا ". رواه البخاري و مسلم و اللفظ له
شرح ألفاظ الحديث:
اجتووها: أي كرهوا المقام فيها لمرض أصابهم ؛ مشتق من الجوى و هو داء في الجوف. و في رواية: فعظمت بطونهم أي انتفخت ، واصفرت ألوانهم. قصة الأعراب الذين أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بشرب ألبان الإبل وأبوالها. ذَود رسول الله صلى الله عليه و سلم: أي إبله. سَمل أعينهم: أي فقأها. وعن أنس قال: إنما سمل النبي صلى الله عليه و سلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاة. كما في رواية لمسلم. الحرة: أرض ذات حجارة سود معروفة بالمدينة. واحتج بهذا الحديث من قال بطهارة أبوال الإبل و هو قول مالك و أحمد و طائفة من السلف ، و يبدو أن النبي صلى الله عليه و سلم أذن لهم بذلك لأنهم كانوا قد ألفوه في حياتهم و اعتادت عليه أجسامهم ، فحالهم في هذا كحال المدمن على تناول المخدرات يعالج بإعطائه منها جرعات تُقلَّل بالتدريج حتى يشفى منها ؛ فالحديث محمول على حال الضرورة كالميتة للمضطر.
ذكر بول الابل في القران الكريم
وأوضح في هذا البحث أن ما دعاه إلى تقصي خصائص بول الإبل العلاجية هو ما رآه من سلوك بعض أفراد قبيلة يشربون هذا البول حينما يصابون باضطرابات هضمية، واستعان ببعض الأطباء لدراسة بول الإبل ؛ حيث أتوا بمجموعة من المرضى ووصفوا لهم هذا البول لمدة شهرين، فصحت أبدانهم مما كانوا يعانون منه، وهذا يثبت فائدة بول الإبل في علاج بعض أمراض الجهاز الهضمي.
حديث شرب بول الابل متفق عليه في الصحيحين! - YouTube