والناس يختلفون في هذا، فبعضهم يستطيع أن يصبر عن الوطء الشهر ونحوه، وبعضهم لا يستطيع أن يصبر اليومين أو الأسبوع ونحوه. فالحاصل أنه يباح وطء المستحاضة عند الحاجة- كما تقدم بيانه-.
- بن جبرين
- دروس الشيخ عبدالله بن جبرين
- شبكة الدفاع عن السنة - بيان من فضيلة الشيخ العلامة عبدالله الجبرين حول فتاويه في نسب الأشراف
- من هي اول شهيدة في الاسلام
- اول شهيدة في الاسلام
- اول شهيدة في الإسلامي
- اول شهيدة في الإسلامية
بن جبرين
قلب الأســـد
11-05-07 03:25 PM
نســـأل الله ان يُســدد الشيـخ الامـام العامـــل عبدالله بن جبريــن..
وأي قـــدحٍ فـي الشيـــخ بن جبريـن لـن نقبلـــه مـن أي شخــصٍ علـى وجـه البسيــطـة اليــوم.. اللهم وأطــل في عمــر الشيـخ وأحسـن خاتمتــه وأحشـرنا في زمـرتـه..
بـارك الله فيـك اخـي الكاتـب علـى نقلــكـ..
Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "
دروس الشيخ عبدالله بن جبرين
توقعت أنه في أحسن الأحوال سيقول لي (راجعنا بكرة)؛ لما رأيته من كثرة مشاغله، لكن الذي فاجأني أن الشيخ أخذ الورقة وجعل يقرؤها كلها، ثم فتح قلمه وكتب في آخرها مراجعته للورقة وإقرارها والحث على نشرها، وأمهرها بتوقيعه وختمه وسلّمني الورقة بكل تواضع، ولم يقل هذا شاب صغير في الثانوي أو إن هذه المواضيع تحتاج إلى مراجعات ولجان تستغرق سنوات ولم تنته، وبحمد الله تمت طباعة تلك الورقة في مطوية، وتم توزيعها على الآلاف في العالم الإسلامي؛ لتكون في ميزان حسنات الشيخ طيلة تلك السنوات وبعد موته، مع أن العملية لم تستغرق من الشيخ سوى خمس دقائق، وهكذا العظماء ينجزون أموراً عظيمة في أقصر الأوقات ودون ضجيج. أما الحادثة الثانية: فقد ذهبت للشيخ لأدعوه لتشريف حفل تحفيظ القرآن لأحد أكبر الجوامع بالرياض، ومشيت معه وهو خارج من بيته لصلاة المغرب، فذكرت له الأمر وأن إمام المسجد وهو شيخ معروف يريد موعدا مناسبا ليقابله ليدعوه للحفل، فأخرج الشيخ من جيبه مفكرة البيان الجيبية، وقال لي: متى الموعد؟ فذكرت له اليوم، فأخرج قلمه وسجل الموعد. قلت له إمام المسجد يريد أن يزورك ليدعوك. شبكة الدفاع عن السنة - بيان من فضيلة الشيخ العلامة عبدالله الجبرين حول فتاويه في نسب الأشراف. فقال الشيخ: لا، يكفي، خلاص، سجلت الموعد. وهكذا بكل بساطة.. مع أن الشيخ أكثر العلماء والدعاة دروساً ومحاضرات وارتباطات، ومع ذلك لم يجعل له منسقاً ليرد على الاتصالات أو مدير مكتب يعبس في أوجه الناس ويشترط على الناس اشتراطات لكي يقابلوا شيخه أو يجعل بينه وبين الناس آلاف الحواجز.. فليت الدعاة وطلبة العلم يأخذون من الشيخ هذا الخلق العظيم ويتأسون به في حرصه على نفع الناس في دينهم ودنياهم وفي بذل الشفاعات الكثيرة عسى أن يكون أحب الناس إلى الله (أحب الناس إلى الله أنفعهم).
شبكة الدفاع عن السنة - بيان من فضيلة الشيخ العلامة عبدالله الجبرين حول فتاويه في نسب الأشراف
أعرض عن الشهرة وأعطى لها ظهره ، ولو أراد الوصول إليها لما أخذ منه ذلك جهداً منذ القدم. وكلام البعض - ممن ابتلاهم الله بالاشتغال في أعراض الناس وتصنيفهم حتو وان ادعو الصلاح - فيه ، لن ينقصه قدره عند الناس ، فالعاقل يشاهد الأمر بعينه ولن يأخذ بكلام هذا أو ذاك. حفظ الله الشيخ ، ونفع بعلمه الناس ، وأعطاه من الأجر الجزيل ، بارك الله فيه فهو أحد ورثة الأنبياء ممن يعلمون الناس الخير بارك الله فيه
29-02-2004, 08:00 PM
فتـ شمالات ـى:: ابو سعد::
مشكووووووووووووور اخوي سعد
على التنبيه بدروس الشخ
الا انني اذكر بان الشيخ حفه الله
يقيم درس شهري في محافضة القويعيه بعد صلاة المغرب
جزاه الله عنا خير الجزاء وجعله في موازين حسناته
وأما الذين قالوا بأنه يباح مطلقا فاستدلوا بأن الأصل في الزوجة الإباحة إلا إذا وجد نص يمنع، وحيث أن دم الاستحاضة لا تمتنع فيه المرأة من الصلاة فهو إذن ليس مثل دم الحيض الذي تحرم فيه العبادات ونحوها. واستدلوا أيضا بأن أم حبيبة كانت تحت طلحة و حمنة كانت تحت عبد الرحمن بن عوف ولم ينقل أن أحدا منهم توقف عن وطء زوجته؛ لأن الأصل في الزوجة أنها تكون محلا للاستمتاع من قبل زوجها. ولعل الأقرب من هذه الأقوال أنه مباح عند الضرورة والحاجة، وإذا قدر على إمساك نفسه أو التوقف إلى أن يخف الدم أو يقل- إذا كان هناك عادة يقل فيها- فهو الأفضل. وقوله (ولا كفارة) يعني في وطء المستحاضة، لعدم الدليل؛ لأن الدليل الذي تقدم هو في الحيض، فلا تقاس عليه الاستحاضة للفارق، فإن هذا حيض، وهذه استحاضة. وقد روي عن الإمام أحمد أنه يباح -أي وطء المستحاضة- بلا كراهية وهي الرواية الأخرى عنه رحمه الله- كما في الإنصاف (1\ 382). وقد بين ابن القيم- رحمه الله- في "إعلام الموقعين" (2\ 134) الحكمة من إباحة وطء المستحاضة، وتحريم وطء الحائض. وقال في نهايته (فمن كمال الشريعة تفريقها بين الدمين في الحكم، كما افترقا في الحقيقة). واستدل بحديث حمنة و أم حبيبة في كونهما كانتا زوجتين لاثنين من مشهوري الصحابة، وقد ولدت كل منهما له أولادا، فلم ينقل أنه توقف عن وطئها مدة استحاضتها، فدل هذا على أنه يباح بلا كراهة- كما سبق-.
شاهد أيضا: من اول من اسلم من الصبيان
من هو اول شهيد في الاسلام
أول من أظهر إسلامه هم سبعة من الصحابة وهم: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وبلال، وصهيب، والمقداد، وكانوا أشد من تعرض لكل أنواع التعذيب من قبل المشركين في بداية الدعوة الإسلامية، فقد كانت سمية بنت الخياط أول شهيدة في الإسلام من النساء، فقد تعددت الأراء حول أول شهيد في الإسلام، وقد ذكرت روايتين:
عمار بن ياسر: هو ابن الصحابية سمية بنت الخياط رضي الله عنها، وقيل بأنه أول شهيد في الإسلام من الرجال. الحارث بن أبي هالة: فعندما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصدع بالدعوة الإسلامية، فقد عزم المشركين لقتل رسول الله، فهب الحارث فيهم وقاتلهم حتى قتل، وكان أول شهيد في الإسلام، والله أعلم. قصة إسلام اول شهيدة في الاسلام
تعد قصة اسلام الصحابية أم عمار بن ياسر من أروع قصص النساء العظيمات في الإسلام، والتي ستبقي قصتها خالدة كمثال للمرأة المسلمة المضحية في كل غالي ونفيس من أجل إعلاء كلمة الحق، فقد كانت أم عمار من أوائل السبعة الذين أسلموا في مكة المكرمة جهرا، ومن أوائل المبايعات الصابرات الصادقات، فقد تعرضت سمية وزوجها وابنها لشتى أنواع العذاب، لكي تتراجع عن دينها، لكنها بقيت صابرة ومؤمنة رغم كبر سنها، ولذلك قام أبو جهل بطعنها بحربة في قبلها، لتنال شرف الشهادة، وتكون أول شهيدة في الإسلام، لتكون مثالا للمسلمة القوية الصابرة، والتي ستبقى قصتها من أعظم القصص.
من هي اول شهيدة في الاسلام
فأين هؤلاء من دعاة التحرر ، ودعاة الفضيحة والرذيلة الذين يسعون جاهدين لإخراج المسلمة من عز الإسلام إلى ذل المعاصي والشهوات ، يطلبون منها المجاهرة بالمعاصي بدل المجاهدة في سبيل الله ، ويسعون لتحريرها من عبوديتها لله لتكون أسيرة لشهواتها والشيطان. أختي الكريمة: أنتِ مجاهدة في سبيل الله بالأمور التالية:: تريبة أبناءك على دين الله: مساعدة زوجك في العمل لدين الله: التزامك بشرع الله: احذري خطط الأعداء فإنهم جاؤوا لبلاد المسلمين بخطط ودراسات متقنة لإفساد النساء والشباب حتى يبقوا تابعين لا متبوعين: استعيني بالله على ذلك واجعلي حياتك كلها جهاداً في سبيل الله ومن أجل خدمة دين الله. أسأل الله تعالى أن ينصر المجاهدين في سبيله في كل مكان وأن يخذل أعداءه إنه سبحانه قوي قادر. اول شهيدة سمية بنت الخياط من هي اول شهيدة
اول شهيدة في الاسلام
سمية بنت خياط رضي الله عنها هي تلك الشهيدة التي زحفت نحو الموت دون أن تتنازل لأبي جهل عن شيءٍ من إسلامها [7]، فإنَّها كما قال جابر رضي الله عنه: «يقتلوها فتأبى إلا الإسلام» [8]. وظلَّت على رفضها حتى مرَّ بها أبو جهل فطعنها في قبلها موضع عفافها فماتت رحمها الله ورضي عنها وأرضاها [9]، وكان ذلك قبل الهجرة [10]، وهي أول شهيدة في الإسلام [11]، ولمـَّا قُتِل أبو جهل يوم بدر قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعمار رضي الله عنه: " قَتَلَ اللهُ قَاتِلَ أُمِّكَ " [12]. [1] ابن سعد: الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1410هـ= 1990م، 4/ 101، وأبي نعيم: معرفة الصحابة، تحقيق: عادل بن يوسف العزازي، دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة الأولى 1419هـ= 1998م ، 5/ 2812، وابن عساكر: تاريخ دمشق، تحقيق: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1415هـ= 1995م، 43/ 354، وسبط ابن الجوزي: مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، دار الرسالة العالمية، دمشق، سوريا، الطبعة الأولى، 1434هـ= 2013م، 6/ 351. [2] ابن منده: المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة، تحقيق: عامر حسن صبري التميمي، وزارة العدل والشئون الإسلامية البحرين، إدارة الشئون الدينية، 2/ 516، وابن الأثير: أسد الغابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ= 1994م، 7/ 152، والعامري الحرضي: بهجة المحافل وبغية الأماثل، دار صادر، بيروت، 1/ 92.
اول شهيدة في الإسلامي
وفاة أم عمار
لقد نالت أم عمار الشهادة بعد أن طعنها أبو جهل بحربه طعنها في قلبها لتموت شهيدة وهي حامل على إثر ذلك، وقد كانت أم عمار عجوز كبيرة في السنّ فقيرة متشبثة بالدين الإسلامي، ولقد كان الإيمان المسيطر على قلبها هو مصدر صبرها وثباتها على تحمّل الأذى الذي تعرّضت له على يد المشركين.
اول شهيدة في الإسلامية
[١] لم يتردّد عمار بن ياسر في إعلان إسلامه وانضمامه إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فأعلن إسلامه في دار الأرقم أمام الرسول صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ عاد إلى أمّه بخبر إسلامه، وحدّثها أنّ الدين الجديد يقوم على العدالة والمساواة بين الناس حيث لا فضل لإنسان على أخيه إلّا بالتقوى، فاستبشرت سميّة بهذا العدل والدين خيراً كثيراً حتّى أسرعت بالذهاب إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- معلنةً إسلامها ولقّنها كلمة التّوحيد، حتى كانت من أوائل السابقين إلى الإسلام إذْ كانت من أوّل سبعة دخلوا الإسلام مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
وقد ذكر الله ما أعده للشهداء عند أول قطرة دم تراق منهم، حيث يغفر الله لهم جميع ذنوبهم ما تقدم منها وما تأخر، ويأمنهم من الفزع الأكبر، ويجيرهم من عذاب القبر، ويوضع على رأس أحدهم تاج الوقار، ويشفع في سبعين من أهله. وأغلب من كانوا في بداية الرسالة مع النبي كانوا يتمنون الشهادة وذلك لرفعة الدين، وإظهار راية الحق وطلبًا في نعيم الله الذي وعد به الشهداء في جنة الخلد. تعريف الشهادة في سبيل الله
قدم المسلمون الأوائل في بداية الدعوة الإسلامية مواقف عظيمة وتضحيات كبيرة في سبيل الله ونصرة لدينه ولنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، فمنهم من ضحى بماله، أو بيته، أو مكانته بين قومه وأهله، ومنهم من بلغت التضحية إلى التضحية بنفسه وحياته. وقد وعد الله تعالى من يضحي بنفسه في سبيله ونصر لدينه بثواب عظيم وأجر كريم، كما في قوله تعالى: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ*فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ*يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ).