واللهو: صرف النفس عن الجد إلى الهزل (تفسير أبي حيان 4/ 484). وبيّن ابن القيم في تفسيره 6/437 أن اللعب للجوارح، واللهو للقلب: (لاهيةً قلوبُهم) الأنبياء 3. على أن الفقهاء ذهبوا إلى أن اللعب واللهو ليسا مذمومين دائمًا. فهناك ما هو محمود، كالألعاب والمسابقات التي تعين على الجهاد أو على العلم. وهناك ما هو مباح، وما هو مذموم. وللمفسرين في هذه الآية قولان: قول بأن المقصود هنا هو حياة الكافر، والقول الآخر بأن المقصود عام بحيث يشمل حياة المؤمن والكافر معًا. إن الإخبار عن الحياة الدنيا بأنها لعب ولهو ليس تفسيره سهلاً، سواء كانت هذه الحياة تخص المؤمن أو المؤمن والكافر معًا. ذلك لأن المؤمن ليست جميع أعماله في الحياة الدنيا من هذا القبيل، ولاسيما على فرض أن اللعب واللهو منه ما هو محمود. كذلك الكافر قد لا تكون حياته كلها من هذا الباب. لعل المقصود هنا هو عقد مقارنة بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحديد - الآية 20. فالحياة الدنيا تبدو بالنسبة للآخرة أنها لا تعدو أن تكون مجرد لعب ولهو. فالآخرة أفضل (إذا تعلقت بالجنة، وأسوأ إذا تعلقت بالنار)، وأكثر، وأيقن، وأدوم. فخيرات الجنة غير محدودة، وخيرات الدنيا محدودة. قال تعالى: (فما متاع ُالحياةِ الدنيا في الآخرةِ إلا قليلٌ) التوبة 38.
ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع المنشاوى
والمراد بالحياة الأعمال التي يحب الإنسان الحياة لأجلها ، لأن الحياة مدة وزمن لا يقبل الوصف بغير أوصاف الأزمان من طول أو قصر ، [ ص: 194] وتحديد أو ضده ، فتعين أن المراد بالحياة الأعمال المظروفة فيها. واللعب واللهو في قوة الوصف ، لأنهما مصدران أريد بهما الوصف للمبالغة ، كقول الخنساء: فإنما هي إقبال وإدبار وهذا القصر ادعائي يقصد به المبالغة ، لأن الأعمال الحاصلة في الحياة كثيرة ، منها اللهو واللعب ، ومنها غيرهما ، قال تعالى: إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد. فالحياة تشتمل على أحوال كثيرة منها الملائم كالأكل واللذات ، ومنها المؤلم كالأمراض والأحزان ، فأما المؤلمات فلا اعتداد بها هنا ولا التفات إليها لأنها ليست مما يرغب فيه الراغبون ، لأن المقصود من ذكر الحياة هنا ما يحصل فيها مما يحبها الناس لأجله ، وهو الملائمات. خطبة عن (الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وأما الملائمات فهي كثيرة ، ومنها ما ليس بلعب ولهو ، كالطعام والشراب والتدفؤ في الشتاء والتبرد في الصيف وجمع المال عند المولع به وقري الضيف ونكاية العدو وبذل الخير للمحتاج ، إلا أن هذه لما كان معظمها يستدعي صرف همة وعمل كانت مشتملة على شيء من التعب وهو منافر ، فكان معظم ما يحب الناس الحياة لأجله هو اللهو واللعب ، لأنه الأغلب على أعمال الناس في أول العمر والغالب عليهم فيما بعد ذلك.
انما الحياه الدنيا الا لعب و لهو سورة
وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون. لما جرى ذكر الساعة وما يلحق المشركين فيها من الحسرة على ما فرطوا ناسب أن يذكر الناس بأن الحياة الدنيا زائلة وأن عليهم أن يستعدوا للحياة الآخرة. فيحتمل أن يكون جوابا لقول المشركين إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين. فتكون الواو للحال ، أي تقولون إن هي إلا حياتنا الدنيا ولو نظرتم حق النظر لوجدتم الحياة الدنيا لعبا ولهوا وليس فيها شيء باق ، فلعلمتم أن وراءها حياة أخرى فيها من الخيرات ما هو أعظم مما في الدنيا وإنما يناله المتقون ، أي المؤمنون ، فتكون الآية إعادة لدعواتهم إلى الإيمان والتقوى ، ويكون الخطاب في قوله أفلا تعقلون التفاتا من الحديث عنهم بالغيبة إلى خطابهم بالدعوة. انما تقضي هذه الحياة الدنيا. [ ص: 193] ويحتمل أنه اعتراض بالتذييل لحكاية حالهم في الآخرة ، فإنه لما حكى قولهم يا حسرتنا على ما فرطنا فيها علم السامع أنهم فرطوا في الأمور النافعة لهم في الآخرة بسبب الانهماك في زخارف الدنيا ، فذيل ذلك بخطاب المؤمنين تعريفا بقيمة زخارف الدنيا وتبشيرا لهم بأن الآخرة هي دار الخير للمؤمنين ، فتكون الواو عطفت جملة البشارة على حكاية النذارة. والمناسبة هي التضاد.
انما الحياه الدنيا لهو
قَالَ يُنَادَوْنَ بِهَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ فهَلُمُّوا يا أمة محمد ، يا أمة التوحيد ، إلى دارٍ: لا يُموتُ سكَّانُها، ولا يَخْرَبُ بُنيانُها، ولا يَهْرَمُ شبَّانُها، ولا يَتَغَيَّرُ حسنُها وإحسانُها. اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. هَلُمُّوا يا أمة محمد إلى دارٍ: هواؤُها النَّسيمُ ، وماؤُها التَّسنيمُ، ويَتَقَلَّبٌ أهلُها في رحمةِ أرحمِ الرَّاحمينَ، ويَتَمَتَّعُونَ بالنَّظرِ إلى وجْهِهِ الكريمِ ، (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) يونس (10) وروى مسلم في الصحيح « سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً قَالَ هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ. فَيَقُولُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ. فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ.
تاريخ النشر: الخميس 28 رجب 1426 هـ - 1-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66561
25897
0
253
السؤال
إلى من وجهت الآية التي تبدأ بقوله تعالى: \"إنما الحياة الدنيا لعب و لهو,... \"؟
وأريد أيضا معرفة تتمة هذه الآية, و السورة التي نزلت فيها؟ و جزاكم الله خيرا.
مرض السكري يتسبب في جفاف الفم أو نقص اللعاب مما يجعل الشخص أكثر عرضة للعدوى البكتيرية. 3. يتسبب السكري في مشكلات الأوعية الدموية مثل التأثير بالسلب على تدفق الدم لمناطق اللثة والذقن مما يجعلها أقل قدرة على مقاومة أي عدوى. من الأمور السابقة نستنتج أن تركيب أطقم الأسنان لمريض السكري يحتاج اهتماماً مضاعفاً لكونه أكثر عرضة للإصابة بالعدوى والالتهابات. كما يجب عليك الحفاظ على حالتك الصحية والاهتمام بتنظيم مستوى السكر في دمك طوال الوقت عن طريق الأدوية ونمط الغذاء الصحي للتقليل من مضاعفات السكري على اللثة والفم. طقم اسنان تركيب دالتين. نصائح بعد تركيب أطقم الأسنان لمريض السكري
لديك كامل الحق في الحصول على ابتسامة جذابة بالإضافة للقدرة على مضغ الطعام بشكل جيد مما يمنحك حياة أكثر سهولة وراحة، كونك مريض سكري لا يتعارض أبداً مع تركيب طقم الأسنان لتحسين حياتك من الناحية الصحية والجمالية بل والنفسية أيضاً. هناك بعض النصائح التي عليك اتباعها للحفاظ على صحة فمك ولتلاشي أي متاعب قد تكون معرضاً لها:
تأكد من أن طقم الأسنان الخاص بك مناسب تماماً ويشعرك بالراحة التامة ولا يسبب أي ضغط على اللثة، في حالة شعرت بأنه غير لائق حتى ولو بنسبة قليلة عليك الرجوع للطبيب للتحاور معه في ضرورة تبديله، لحمايتك من أي تهيج أو التهابات في اللثة على المدى البعيد أو تقرحات.
طقم اسنان تركيب دالتين
لذلك ، فإنه يتطلب زيارات متكررة لطبيب الأسنان لتجنب الروائح الكريهة. الادمان طويل. أسنان سيليكون تتكون تكنولوجيا تصنيع الأطراف الاصطناعية لسيليكون الأسنان من عدة مراحل. التحضير للأطراف الصناعية. يتم علاج الأسنان لتسوس الأسنان ، وتبييض ، إذا لزم الأمر ، يؤديها تنظيف شامل للوحة الأسنان العيوب مختومة. لإنشاء تخطيط للفك يؤخذ لإزالة الانطباعات من الأسنان. شذرات مصنوعة من كتلة بلاستيكية خاصة. في المختبر ، تمتلئ القوالب مع الجص وبعد الحصول على تصلب الفك المقلوب مع الخطوط العريضة الأسنان يتم الحصول عليها. طقم اسنان تركيب المظلات. مصنوعة أسنان سيليكون وفقا لنموذج الفك المتلقى. تركيب الأطراف الاصطناعية من السيليكون هذه التكنولوجيا الاصطناعية هي مبتكرة ، لذلك المرضى لديهم بعض الانزعاج عند ارتداء تصاميم الأسنان القابلة للإزالة. قبل تثبيتها ، من المستحسن تقييم الخيارات الأخرى للأطراف الصناعية. ترتبط الأطراف الاصطناعية للسيليكون بمشابك ، مثبتة على أسنان الدعامة. إذا كان الهيكل ليس لديه ما تعلقه ، ثم تزرع يزرع في العظام ، تصبح دعمًا للأسنان القابلة للإزالة. عمر الخدمة أطراف اصطناعية السيليكون هي بناء طويل الأجل. لا تتأثر بمختلف الأصباغ والمواد الكيميائية.
نصائح لمستخدمي طقم الأسنان الجدد
الصبر: فمن الطبيعي أن يشعر الإنسان بالضيق على إثر تركيب الطقم، أو أنّ اللثة لا تتوائم معه في بداية الأمر. الاستمرار في لبس الطقم: حيثُ يملّ بعض الأشخاص من ارتداء الطقم على الدوام، فيزيلونه بعض الوقت ثمّ يرجعونه، وهذا ما يُصعّب عليهم التعود على الطقم، وتعويد اللثة عليه أيضاً، لذا يجب إبقاؤه في الفم طيلة الوقت. طقم اسنان تركيب كاميرات. تناول الأطعمة والمشروبات الساخنة بحذر: يجب ذلك في بداية الأمر، لكن يجب على الشخص بعد ذلك العض أو الضغط بقوة على الأسنان الأمامية، وذلك بتقطيع الطعام وقضمه بقوة، حتّى ينغرس الطقم في اللثة ويثبت في مكانه. علاج مُضاعفات طقم الأسنان منزلياً
في حال الإصابة بالتورمات الطبيعية للثة مع بداية تركيب الطقم، يُمكن تخفيف حدة الألم باستخدام بعض العلاجات المنزلية، منها:
الملح: يحارب الملح على البكتيريا ويطهر اللثة منها، وحول استخدامه يُمكن فرك اللثة بالملح، بطريقةٍ لطيفةٍ لثوانٍ معدودة، وذلك بعد إزالة الطقم، لمرةٍ واحدةٍ يومياً، فيما يُفضل البعض استخدام مضمضة الماء الفاتر مع الملح. القرنفل: كما الملح يعمل القرنفل على تعقيم اللثة، وتخليصها من الجراثيم التي تُضاعف الشعور بالألم لديهم، وللاستفادة من القرنقل يُنصح بطحن القليل منه، للحصول على نصف ملعقةٍ صغيرةٍ، وخلطها مع بضع قطرات من زيت الزيتون، ثمّ وضعها على اللثة لمدةٍ لا تقلّ عن خمس دقائق، بعدها المضمضة بالماء، ويمكن تطبيق هذه الطريقة مرتين خلال اليوم.