2022 ©
جمعية مودة و رحمة الإسلامية
نبذه عنا : مـودة . نت - موقع زواج عربي مجاني اسلامي
مشاريعنا
الهدف:
400000 ر. س
برنامج المتجر الإلكتروني
وصف البرنامج
اليوم ومع الثورة التي يشهدها عالم التجارة الإلكترونية وما تبعها من حلول تقنية أصبحت.....
100000 ر. س
تسديد إيجار
السهم الاول ( 400) ريال
السهم الثاني ( 600) ريال
السهم الثالث ( 800) ريال.....
2000000 ر. س
كسوة العيد
230000 ر. س
السلة الغذائية
270000 ر. نبذه عنا : مـودة . نت - موقع زواج عربي مجاني اسلامي. س
4000000 ر. س
برنامج دعم قيادة المرأة
المرأة السعودية هي نصف المجتمع ولابد ان تكون شخص فعال ومنتج وتماشيا مع رؤية 2030 ول.....
160000 ر. س
مهارتي للتدريب التقني
المرأة السعودية هي نصف المجتمع ولابد ان تكون شخص فعال ومنتج وتماشيا مع رؤية 2030 م.....
صندوق عون التنموي
ساهم الصندوق في توفير مجموعة من الخدمات الإجتماعية والتنموية والإقتصادية لتمكين المرأة المطلقة
ومن.....
230000 ر. س
دورة تأهيل المقبلين على الزواج - رجال - 71 | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة
أهداف البرنامج
·
توعية الأجيال بمهارات الاستقرار الأسري. ·
تحقيق السعادة الأسرية والتوافق الزواجي. ·
نشر الثقافة الحقوقية الأسرية. ·
التقليل من نسب الطلاق في المملكة العربية السعودية
والحد من آثاره. معايير برنامج مودة الوطني لتأهيل المقبلين والمقبلات على الزواج
الاستعانة ببيوت الخبرة والاختصاص في تأليف المواد العلمية وتصميم البرامج التدريبية. التطابق التام مع المعايير الشرعية والقيم الإسلامية. مراعاة عادات وتقاليد وثقافة المجتمع السعودي. الأخذ بالمعايير العلمية والمنهجية في بناء البرامج
مراعاة الفروق العمرية والنوعية والثقافية في تصميم البرامج
استيفاء أحدث الجوانب النظرية والتطبيقية والتكنولوجية. الشمولية والمرونة والتوازن في التعامل مع طرفي العلاقة. المحاور الرئيسية للبرنامج
الجوانب الشرعية الحقوقية وهي المرتكز الأصلي والانطلاقة الأساسية. الجوانب الاجتماعية والتربوية بأبعادها الثقافية المتنوعة. الجوانب النفسية والعاطفية وفروقاتها لدى الجنسين. الجوانب الطبية بشقيها الوقائي والعلاجي. الجوانب الاقتصادية والإدارية في التخطيط الأسري. دورة تأهيل المقبلين على الزواج - رجال - 71 | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة. الجوانب المهارية والتطبيقية المبتكرة. الفئات المستهدفة من البرنامج ·
طلبة وطالبات المرحلة الابتدائية ، والمتوسطة
والثانوية.
مشروع الزواج الخيري ( مودة .. ورحمة ) | جمعية الباقيات الصالحات | عبلة الكحلاوي (١٥ديسمبر ١٩٤٨)، داعية إسلامية مصرية
أهداف المشروع:
1. تعريف المقبلين والمقبلات على الزواج بضوابط اختيار شريك الحياة والحقوق والواجبات الزوجية. 2. تعريف المقبلين والمقبلات على الزواج الأحكام الشرعية بالعلاقات بين الزوجين مهارات احتواء المشكلات الزوجية والحوار الأسري. 3. تعريف المقبلين والمقبلات على الزواج بالفروق بين الجنسين
مبررات المشروع:
السبب:
1. زيادة نسبة الطلاق بنسبة 80% في الثلاث السنوات الأولى من الزواج. 2. حاجة المقبلين والمقبلات على الزواج لاكتساب مهارات الحياة الزوجية. 3. تحقيق الأمن الأسري والمجتمعي. مخرجات المشروع:
1. التدريب على حقيبة الوزارة الموحدة. 2. تدريب مدربين ومدربات للتدريب على مشروع انطلاقة للمقبلين والمقبلات على الزواج. مشروع مودة لدعم وتأهيل المقبلين على الزواج. 3. الشراكة مع جهات لديها قاعات تدريبية متميزة. طلب إنضمام
لقد اكتمل العدد
مشروع مودة لدعم وتأهيل المقبلين على الزواج
المركز الإعلامي التقرير السنوي تقارير الإستدامة مطبوعات الجمعية توثيق الفعاليات الصور الفيديو
شروط السداد:
لايحق للعضو المشترك بالخدمة المدفوعة مخالفة شروط الموقع أو شروط المراسلة, وجميع مايطبق من مخالفات على العضو المجاني يطبق على العضو المتميز, وفي حال الغاء عضوية العضو المتميز نتيجة مخالفته الأكيدة, لايحق له استرداد قيمة المبلغ المتبقي من اشتراكه. تم انشاء هذا الموقع في ( 1 سبتمبر 2006) والحمد لله منذ انشاءه الى الان والموقع يعمل بكل خدماته ويتطور بدون أي توقف, ولكن في حال حدث توقف للموقع لفترة مؤقتة نتيجه (صيانة - تهكير - نقل ملكية.. الخ) يحق للعضو المتميز المطالبة بتعويض عن فترة التوقف, ولكن في حال توقف الموقع بشكل كامل وتم الغائه و للأبد لأي سبب من الاسباب فلا يحق للعضو المتمز المطالبة بأي تعويض عن الايام المتبقية وتكون مدة التميز كحد اقصى هي مدة وجود الموقع. سياسة استرداد ثمن الإشتراكات:
تقدم مودة وصفا مفصلا لاشتراكاتها المميزة. لذلك ، من المفترض أن يكون المشتري قد راجع اشتراكه المميز الذي اختاره ، وأنه راضٍ عن جودته قبل إجراء الشراء الفعلي للاشتراك المذكور. مع العلم بما سبق و على هذا الأساس ، لا ينبغي للمشتري / المستخدم إرسال أي طلب استرداد / إرجاع لثمن الإشتراك. اذا كان لديك سبب و دليل متعلق بعدم استهلاكك للاشتراك يرجى إرسال طلب ارجاع / استرداد ثمنه إلى ، مع تحديد سبب هذا الطلب و سيتم لاحقا إرسال رد إليك بعد تحديد ما إذا كان طلبك مقبول.
ختاما نرغب في تواصلك مع الجمعية وللاستزادة من الوعي الأسري وطرق التربية السليمة واخذ الوسائل المفيدة للتعامل مع المواقف المختلفة بإمكانك التواصل مع الارشاد الهاتفي على الرقم (920001421) أو أخذ موعد لدى الارشاد بالمقابلة على الرقم (930001426) أو الاطلاع على دورات وبرامج الجمعية من خلال الرابط ونسأل الله تعالى أن ييسر المر ويعظم لك الأجر إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
سابعا:وفاء مع المشركين
فى العام السادس الهجرى، عقد المشركون مع المسلمين صلح الحديبية، وكان من شروط الصلح أنه إذا أسلم أحد من المشركين، وذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم رده إلى قومه. وبعد عقد الصلح مباشرة، جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو- رضى الله عنه-وأعلن إسلامه، فلما رآه أبوه قام إليه و عنف ه، ثم طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرد أبا جندل؛ تنفيذًا لشروط الصلح فوافق صلى الله عليه وسلم. فقال أبو جندل- رضى الله عنه-:يا معشر المسلمين، أأُرد إلى المشركين يفتنونى عن دينى؟
فأخبره صلى الله عليه وسلم:بالعهد الذى أخذه على نفسه، وأنه يجب عليه الوفاء به، فقال يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجًا ومخرجًا، وإننا قد عقدنا بيننا وبين القوم صُلْحًا). ثامنا: الخليفة الوفى
ذات يوم، قال النبى صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله- رضى الله عنه- لو قد جاء مال البحرين (أى:الزكاة التى تجمع من البحرين) أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا). ومات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن تصل أموال الزكاة من البحرين. فلما تولى أبو بكر الصديق- رضى الله عنه- الخلافة، وجاءت الأموال من البحرين، أمر رجلا أن ينادى:مَنْ كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد وعده بشىء فلْيأتِ.
أبو جندل بن سهيل بن عمرو
وفاء النبي بالشروط
بينا هم يكتبون الكتاب إذ جاء أبو جندل بن سهيل إلى النبي(صلى الله عليه وآله) حتّى جلس إلى جنبه، وكان قد أسلم، فقيّدته قريش وعذّبته، فلمّا رآه أبوه سهيل قام إليه فضرب وجهه وأخذ بتلابيبه، ثمّ قال: يا محمّد قد لجت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا، قال: «صدقت»(۶). فقال المسلمون: لا نردّه، فقام(صلى الله عليه وآله) وأخذ بيده، وقال: «اللّهمّ إن كنت تعلم أنّ أبا جندل لصادق فاجعل له فرجاً ومخرجاً»، ثمّ أقبل على الناس وقال: «إنّه ليس عليه بأس، إنّما يرجع إلى أبيه وأُمّه، وإنّي أُريد أن أتمّ لقريش شرطها»(۷). نزول آية المؤمنات المهاجرات
قال ابن عباس: «صالح رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالحُديبية مشركي مكّة على أنّ من أتاه من أهل مكّة ردّه عليهم، ومن أتى أهل مكّة من أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله) فهو لهم ولم يردّوه عليه، وكتبوا بذلك كتاباً وختموا عليه. فجاءت سبيعة بنت الحارث الأسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي(صلى الله عليه وآله) بالحُديبية، فأقبل زوجها مسافر من بني مخزوم في طلبها وكان كافراً، فقال: يا محمّد أردد عليّ امرأتي، فإنّك قد شرطت لنا أن تردّ علينا من أتاك منّا، وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد، فنزلت الآية: (يا أَيُّهَا الّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ ـ من دار الكفر إلى دار الإسلام ـ فَامْتَحِنُوهُنّ)(۸).
أبو جندل بن سهيل سات
فلما اصطف الفريقان للقتال، وتأهبوا للصدام، حرَّك عبدالله بن سهيل فرسه، وانطلقت به تعدو إلى جهة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فاصطفَّ معهم، والتقى بهم وصار منهم، وصار سيفه مع سيوف المسلمين، وفرسه في وجوه الكافرين، ولأنه كان صادق الوعد، صادق النية، أكرَمه الله بشهود هذا اليوم العظيم يوم بدر. هذا الشاب عبدالله بن سهيل امتدت به الحياة بعد ذلك حتى كان يوم اليمامة، فقاتل المرتدين، فخرج يقاتل في سبيل الله، وهناك انتهت الحكاية، وتوقفت الرحلة بعبدالله بن سهيل، واستشهد باليمامة وعمره خمسة وثلاثون عامًا، خمسة وثلاثون عامًا وقد فعل كل هذه الأفعال، ووقف هذه المواقف، كلما ذكر هذا الاسم عبدالله بن سهيل، خجِلت من نفسي ومن عملي، يموت وهو في هذه السن الصغيرة، وقد قدم ما قدم لهذا الدين، ونحن قد تجاوزنا هذه السن، ولم نقدم بعدُ شيئًا مما قدمه عبدالله بن سهيل، وأمثاله من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أسأل الله أن يكرمنا بفضله ويرحمنا برحمته. أيها المسلمون، لم ينته الحديث بعد عن يوم بدر، فلا زال في الحديث بقية، وإذا يسَّر الله تعالى أكملنا في الخطبة القادمة بقية أحداث بدر وما نتج عنها بعد ذلك. اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم اهدنا وعافنا وارزقنا رزقًا حسنًا، اللهم جنِّبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم احفظ بلادنا من كيد الكائدين واعتداء المعتدين وفجور الفاجرين، اللهم أصلِح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافَك واتَّقاك، اللهم إنَّا نسألك الجنة وما قرَّب إليها من قول وعملٍ، ونعوذ بك من النار وما قرَّب إليها من قول، اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا يا أرحم الراحمين.
أبو جندل بن سهيل المزروعي
مقدّمة
قرّر رسول الله(صلى الله عليه وآله) أن يسير بأصحابه من المدينة المنوّرة إلى مكّة لزيارة بيت الله الحرام، بعد أن رأى في منامه أنّه يدخله هو وأصحابه آمنين من غير قتال. كما روت ذلك الآية الشريفة: (لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً)(۱). الخروج من المدينة
توجّه رسول الله(صلى الله عليه وآله) نحو مكّة ومعه ما يقرب من ألف وأربعمائة من المهاجرين والأنصار، وذلك في الأوّل من ذي القعدة من السنة السادسة للهجرة، وقد ساقوا معهم سبعين بَدَنة هدياً لتُنحر في مكّة. فلمّا تناهى الخبر إلى قريش فزعت، وظنّت أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) يريد الهجوم عليها، فراحت تتدارس الموقف، وتعدُّ نفسها لصدِّه عن البيت الحرام. ولمّا بلغ الرسول(صلى الله عليه وآله) أخبار إعداد قريش، والتهيّؤ لقتاله، غيّر مسيره وسلك(صلى الله عليه وآله) طريقاً غير الطريق الذي سلكته قُوّات قريش المتوجّهة لقتاله. منطقة الحُديبية
في طريقه(صلى الله عليه وآله) إلى مكّة استقرّ وأصحابه في وادي الحُديبية، وهي قرية سُمّيت ببئر هناك، وبينها وبين مكّة مرحلة، وبينها وبين المدينة تسع مراحل.
أبو جندل بن سهيل العقارية
نزول سورة الفتح
وفي طريقه(صلى الله عليه وآله) إلى المدينة المنوّرة نزلت عليه سورة الفتح: (إِنّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا)(۱۱). قال الإمام الصادق(عليه السلام): «فما انقضت تلك المدّة حتّى كاد الإسلام يستولي على أهل مكّة)(۱۲). وقال أنس بن مالك: لمّا رجعنا من غزوة الحُديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا، قال: فنحن بين الحزن والكآبة، قال: فأنزل الله عزّ وجلّ: (إِنّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا…). فقال نبي الله(صلى الله عليه وآله): «لقد أُنزلت عليَّ آية أحبّ إليَّ من الدنيا وما فيها)(۱۳). ــــــــــــــــــــــــــ
۱٫ الفتح: ۲۷٫
۲٫ تفسير مجمع البيان ۹ /۱۹۴٫
۳٫ الفتح: ۱۸٫
۴٫ إعلام الورى بأعلام الهدى ۱ /۲۰۴٫
۵٫ أعيان الشيعة ۱ /۲۹۶٫
۶٫ المصدر السابق. ۷٫ إعلام الورى بأعلام الهدى ۱ /۲۰۵٫
۸٫ الممتحنة: ۱۰٫
۹٫ بحار الأنوار ۲۰ /۳۳۷٫
۱۰٫ تفسير مجمع البيان ۹ /۱۹۸٫
۱۱٫ الفتح: ۱۱٫
۱۲٫ مناقب آل أبي طالب ۱ /۱۷۵٫
۱۳٫ جامع البيان ۲۶ /۹۱٫
أبو جندل بن سهيل النجم
السيرة النبوية
معركة بدر (1)
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. ﴿ ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]، أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
وحدث بعد أشهر أن خرج النبي وأصحابه يرصدون عيراً لقريش، فجمع الله بهم مع قريش في أرض بدر، فلما اقتربت المعركة أخبر اليمان وابنه حذيفة رسول الله بعهدهما مع قريش، فقال لهما الرسول صلى الله عليه وسلم: نفي لكما بعهدكما ونستعين الله عليهم، فارجعا.