ويعيش العالم حالة ترقب قلق انتظارا لموعد دخول حطام الصاروخ الصيني الخارج عن السيطرة إلى الغلاف الجوي للأرض مرة أخرى. توقعت وكالة الفضاء الأوروبية أن حطام الصاروخ يمكن أن يدخل إلى الغلاف الجوي للأرض يوم الأحد المقبل في الساعة 0731 بتوقيت جرينتش، ولكن زائد أو ناقص نحو 18 ساعة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بوابة فيتو ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بوابة فيتو ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه
2021
اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
بث مباشر| لحظة سقوط الصاروخ الصيني الخارج عن السيطرة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
حاولنا في هذا المقال تجميع أكبر قدر ممكن من الحقائق حول الصاروخ الصيني الذي لقبه البعض ب "التائه" وسنذكر هذه الحقائق مع مصادرها ، حاولنا الاقتصار على المصادر العلمية: الصاروخ بعد أن أوصل شحنته للمدار المطلوب أخذ يدور حول الأرض بشكل غير متحكم فيه، وليس معلوم هل كان الصينيون يخططون أن يدور الصاروخ في الفضاء إلى مالانهاية ولا يسقط على الأرض كآلاف الأجسام السابحة في الفضاء ولكن حساباتهم أخطأت وسيسقط على الأرض ، أم أنهم كانوا يعرفون أن الصاروخ سيسقط على الأرض بشكل غير متحكم فيه ولكن كانوا يتوقعون (أو يخاطرون) بأن يسقط في منطقة غير مأهولة (حيث أن أغلب مساحة الأرض بحار ومحيطات وصحاري). 2. لفظ "تائه" هو لفظ إعلامي وغير دقيق، اللفظ الدقيق هو صاروخ لا يتم التحكم فيه. 3. الصين أطلقت صاروخ مماثل وسقط بشكل غير متحكم فيه في مايو 2020 وكان يزن 18 طن (الصاروخ الحالي يزن 22 طن)، وسقط أمام الساحل الغربي لأفريقيا (بعض التقارير تقول أمام موريتانيا وبعضها تقول في ساحل العاج). 4. كل التقارير تجمع أنه من الصعب جدا أن يتم التنبؤ بمكان سقوط الصاروخ إلا بعد دخوله للمجال الجوي الأرضي بسبب سرعته العالية وكل التنبؤات التي تم ذكرها في الإعلام تبقى احتمالات ظنية وليست يقينية، وأغلب التقارير تقول أنه سيدخل المجال الأرضي فجر يوم الأحد.
بث مباشر لتتبع الصاروخ الصيني الخارج عن السيطرة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
اقرأ أيضا.. تصاعد المواجهة بين الدولتين.. تصادم قاربين بريطاني وفرنسي (فيديو) اضغط على الاعلان لو أعجبك المصادر هنا و هنا و هنا و هنا لمزيد من الأخبار والتعليق عليها برجاء زيارة هذا الرابط لا تنس الاشتراك ب قناة أكاديمية بالعقل نبدأ على اليوتيوب
وكانت وكالة الفضاء الروسية أعلنت امس الخميس أنها تراقب عن كثب التحركات غير المنضبط للصاروخ، في محاولة للتنبؤ بمكان سقوطه. وفي السياق ذاته، أشارت تقديرات وكالة الفضاء الأوروبية في وقت سابق، إلى أن الصاروخ سيسقط بين 8 و10 مايو. ونقل تقرير لصحيفة "جارديان" البريطانية عن الوكالة، قولها إن "مسار الصاروخ يعني أن أي أجزاء ستتبقى منه عند عودته إلى الأرض ستهبط بين 41 درجة شمالا و 41 درجة جنوبا، وهو شريط من الأرض يمتد من المناطق الجنوبية من إسبانيا والبرتغال وإيطاليا وصولا إلى أستراليا". من ناحية أخري قالت وزارة الدفاع الأمريكية البنتاجون في بيان، إن مكان سقوط الصاروخ لا يمكن تحديده إلا في غضون ساعات من عودته إلى الغلاف الجوي للأرض. وقال وزير الدفاع الأمريكي لويد أوستن خلال مؤتمر صحفي، أمس الخميس، ردا على سؤال عن الموعد المتوقع لسقوط الصاروخ: "وفقا لآخر التقديرات التي رأيتها، فمن المتوقع حصول ذلك في الثامن أو التاسع من مايو". رسالة تطمين من الصين
من ناحيتها وجهت وزارة الخارجية الصينية رسالة تطمين للعالم بشأن الصاروخ الخارج عن السيطرة قائلة إن غالبية حطامه ستحترق في الغلاف الجوي. ورجحت في بيان اليوم الجمعة أن الصاروخ الفضائي لن يتسبب في أي ضرر.
القول في تأويل قوله تعالى: ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ( 10)) [ ص: 385]
يقول تعالى ذكره: فإذا قضيت صلاة الجمعة يوم الجمعة ، فانتشروا في الأرض إن شئتم ، ذلك رخصة من الله لكم في ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا حصين ، عن مجاهد أنه قال: هي رخصة ، يعني قوله: ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض). حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض) قال: هذا إذن من الله ، فمن شاء خرج ، ومن شاء جلس. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد: أذن الله لهم إذا فرغوا من الصلاة ، ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله) فقد أحللته لكم. وقوله: ( وابتغوا من فضل الله) ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في تأويل ذلك ما:
حدثني العباس بن أبي طالب ، قال: ثنا علي بن المعافى بن يعقوب الموصلي ، قال: ثنا أبو عامر الصائغ من الموصل ، عن أبي خلف ، عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله) قال: " ليس لطلب دنيا ، ولكن عيادة مريض ، وحضور جنازة ، وزيارة أخ في الله ".
اذكر اربع فوائد تستفيدها من قوله تعالى فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله - منصة رمشة
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله - الشيخ: عبدالرزاق البدر - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة - الآية 10
والمراد بالذِّكر هنا: خطبة الجُمُعة وصلاتها، لاشتمال كلٍ منهما على ذكْر الله عزَّ وجل. ولفت إلى أن قوله تعالى:{وَذَرُوا الْبَيْعَ}: أي اتركوا ما يشغلكم عن حضور صلاة الجمعة من أي معاملة دنيوية. وقد خصَّ البيع من بين سائر المعاملات: لأنه أكثر المعاملات وجودًا أثناء الصلوات. {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ}: أي السَّعي للاستماع إلى خطبة الجمعة وأداء صلاتها أعظم أجرًا وثوابًا من شواغل الدنيا. وقوله:{فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}: "قُضِيَتِ الصَّلَاةُ": أي تم الانتهاء من أداؤها. "فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ": للعمل والكفاح. "وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ": أي احرصوا على طلب الرِّزق الحلال. "وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا": أي وداوموا على ذكر الله - عزَّ وجل - أثناء عملكم، ولا تغفلوا عنه، ففيه سعادتكم الدنيوية والأخروية. واختتم بتفسير قوله تعالى"لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ": أي لعلكم تفوزون بالنَّعيم المقيم، والثَّواب الجزيل، يوم الحساب، إذا ما داومتم على الجمع بين الدِّين والدُّنيا، والرُّوح والمادَّة، ووازنتم بينهما، فهذا هو سبيل المتقين المخلصين.
تفسير فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله [ الجمعة: 10]
ثم ذكر الحديث الآخر -وهو يشبه هذا-:
حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لأن يحتطب أحدكم حُزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحداً فيعطيه أو يمنعه [1] ، متفق عليه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة - القول في تأويل قوله تعالى "فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله "- الجزء رقم23
قال: فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس، أعطوه أو منعوه ، يكف بها وجهه: خص الوجه؛ لأنه أشرف شيء في الإنسان، وهو الذي يواجِه به، يقابل به؛ ولذلك يظهر عليه آثار الحياء، وإذا استحى الإنسان صرف وجهه لربما، فيكف وجهه؛ لأنه بالسؤال يريق ماء وجهه، يصيبه من الذل ما لا يقادر قدره.
10392- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " كتابًا موقوتًا "، قال: واجبًا. 10393- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 10394- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن معمر بن سام، عن أبي جعفر في قوله: " كتابًا موقوتًا "، قال: مُوجَبًا. (72) 10395- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا "، و " الموقوت "، الواجب. 10396- حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا معمر بن يحيى قال، سمعت أبا جعفر يقول: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا "، قال: وجوبها. (73) * * * وقال آخرون: معنى ذلك: إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا، منجَّمًا يؤدُّونها في أنجمها. (74) *ذكر من قال ذلك: 10397- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا "، قال: قال ابن مسعود: إن للصلاة وقتًا كوقت الحجِّ. 10398- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن زيد بن أسلم في قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا "، قال: منجَّمًا، كلما مضى نجم جاء نَجْم آخر.