قام مجلس إدارة جمعية أم الحمام الخيرية للخدمات الاجتماعية برئاسة المهندس زكي آل عباس بزيارة جمعية تاروت الخيرية مساء يوم الاثنين الموافق 20 سبتمبر 2021م وكان في استقبالهم رئيس الجمعية أ. محمد الصغير وأعضاء مجلس الإدارة. وتأتي هذه الزيارة ضمن إطار التعاون المتبادل بين الجمعيتين وبحث سُبل التعاون المشترك وتبادل الخبرات حيث بدأ اللقاء بتعارف أعضاء مجلس الإدارتين ثم التعرف على مشاريع الجمعية وخططها كما تم أخد جولة ميدانية على تلك المشاريع والمباني التابعة لجمعية تاروت. وتم مناقشة العديد من الأمور المتعلقة بإدارة الجمعيات الخيرية والصعوبات التي تواجههم والمحفزات للعمل وطرق التقدم في الأداء المؤسسي. كما تم القيام بجولة في جزيرة تاروت والتعرف على الأماكن التراثية والتاريخية كقلعة تاروت أو عش تاروت. وفي ختام اللقاء قدم مجلس إدارة جمعية أم الحمام الخيرية جزيل الشكر والعرفان لإدارة جمعية تاروت على حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة سائلين الله تعالى التوفيق نحو تعاون مؤسسي لمجتمع متقدم في وطن الخير والعطاء.
شراكة مجتمعية بين جمعية التنمية بحلة محيش وفرع جمعية أم الحمام الخيرية
وقعت جمعية التنمية الأهلية بحلة محيش وفرع جمعية أم الحمام الخيرية بحلة محيش مذكرة شراكة مجتمعية مستدامة ؛ سعياً لتحقيق الأهداف المشتركة بالتعاون مع مختلف القطاعات وفق رؤية 2030. مثلَ جمعية التنمية الأهلية بحلة محيش رئيس الجمعية د. علي ابراهيم الدمستاني بينما مثلَ فرع جمعية أم الحمام الخيرية بحلة محيش رئيس مجلس الإدارة الأستاذ أحمد جعفر اليوسف بحضور عدد من أعضاء الإدارتين. وجاءت هذه الاتفاقية بهدف تبادل المنافع المجتمعية والخدمات المشتركة بين الطرفين وتكاتف الجهود نحو تعزيز المساهمة في تنمية وتمكين مستفيدي الجهتين والتعاون بما يخدمهم في مجالات تبادل المنافع التأهيلية والتدريبية وورش العمل المشتركة وفيما يخدم البحوث والدراسات الاجتماعية وخدمة الأسر المتعففة والأسر المنتجة وتطوير وتمكين أفراد المجتمع ودراسة تطوير التعليم والمطالبات الأهلية لرفع جودة الحياة لكافة أطياف المجتمع.
جمعية أم الحمام الخيرية تشكل مجلس إدارتها الجديد - شبكة أم الحمام
الرئيسية / محليات / شراكة مجتمعية بين "جمعية التنمية بحلة محيش" و"فرع جمعية أم الحمام الخيرية بحلة محيش"
14 ساعة مضت
محليات
القديح 24
وقعت جمعية التنمية الأهلية بحلة محيش، وفرع جمعية أم الحمام الخيرية بحلة محيش، مذكرة شراكة مجتمعية مستدامة ؛ سعياً لتحقيق الأهداف المشتركة بالتعاون مع مختلف القطاعات وفق رؤية 2030. مثلَ جمعية التنمية الأهلية بحلة محيش رئيس الجمعية د. علي ابراهيم الدمستاني، بينما مثلَ فرع جمعية أم الحمام الخيرية بحلة محيش رئيس مجلس الإدارة الأستاذ أحمد جعفر اليوسف بحضور عدد من أعضاء الإدارتين. وجاءت هذه الاتفاقية بهدف تبادل المنافع المجتمعية والخدمات المشتركة بين الطرفين وتكاتف الجهود نحو تعزيز المساهمة في تنمية وتمكين مستفيدي الجهتين والتعاون بما يخدمهم في مجالات تبادل المنافع التأهيلية والتدريبية وورش العمل المشتركة وفيما يخدم البحوث والدراسات الاجتماعية وخدمة الأسر المتعففة والأسر المنتجة وتطوير وتمكين أفراد المجتمع ودراسة تطوير التعليم والمطالبات الأهلية لرفع جودة الحياة لكافة أطياف المجتمع.
الرئيسية - جمعية حزم أم الساهك
تحت رعاية الأستاذ نبيل ابن راشد الدوسري مدير مركز التنمية الاجتماعية بمحافظة القطيف وبالأنابة عنه الأستاذ نضال الشماسي تم افتتاح مقر فرع جمعية أم الحمام الخيرية بحلة محيش وذالك يوم الثلاثاء تاريخ ١٤٤١/٠٦/١٠ هـ الموافق ٢٠٢٠/٠٢/٠٤ م
وتم اعتماد أعضاء مجلس الإدارة الفرع
التالية اسمائهم
١- رضي ابراهيم محمد النغموش. رئيس مجلس الادارة
٢- أحمد جعفر علي اليوسف نائب الرئيس
٣- محمد يوسف علي القصيمي. لجنة الشؤون المالية
٤- محمد رضي خليل المادح. السكرتارية
٥- حمزه هاشم صالح الفلفل. امين الصندوق
٦- محمد يوسف كاظم آل يوسف. لجنة العلاقات العامة
٧- حسن مهدي محمد الجنبي. لجنة شؤون الخدمات العامة
٨- رمزي حسن علي اليوسف. لجنة الشؤون الصحية
٩ – موسى مهدي حسين الجنبي. لجنة الشؤون الاجتماعية
١٠- إسماعيل إبراهيم خليل المادح لجنة كافل اليتيم
شراكة مجتمعية بين ”جمعية التنمية بحلة محيش“ و”فرع جمعية أم الحمام الخيرية بحلة محيش“ – القديح 24
أصدرت جمعية أم الحمام الخيرية تقريرها المالي للأعوام المالية 1430-1431-1432-1433هـ تحت مسمى عطاءات. وذكر رئيس مجلس الإدارة حسين آل جبر أن هذا التقرير تناول بشفافية الأموال المصروفة في كل لجنة ومشروع من مشاريع الجمعية، حيث بين الإيرادات والمصروفات بشكل مفصل، وخاصة المصروفات في اللجنة الاجتماعية والتي تقوم بتقديم المساعدات النقدية للأسر المستفيدة من بلدة أم الحمام وحلة محيش وكذلك المساعدات الطارئة والمقطوعة والعينية والمساعدات الصحية وتحسن المساكن وإعانة الزواج والمساعدات التعليمية ومساعدات مؤونة شهر رمضان وملابس العيد والصيف والشتاء. وقال الجبر ان بإمكان كل فرد في المجتمع الاطلاع بكل شفافية على الأرقام المقدمة للأسر المستفيدة من لجنة الشؤون الاجتماعية والتي تضم المستفيدين من الفقراء والايتام وذوي الاحتياجات الخاصة. وكذلك مصاريف المشاريع والتي تضم مصاريف المستوصف والصيدلية وأنشطة اللجنة النسائية وأنشطة برنامج علوم القرآن ونادي الأصدقاء الصيفي وروضة الطفل السعيد. ويبين التقرير أنشطة اللجان الأخرى مثل اللجنة الإعلامية ولجنة التأهيل والتوظيف ولجنة اصلاح ذات البين ولجنة تنمية الوعي الاجتماعي.
أعضاء مجلس الإدارة – فرع جمعية أم الحمام الخيرية – مكتب حلة محيش
ويلقي التقرير الضوء على المشاريع التي تحت الانشاء والتنفيذ مثل مشروع مجمع الخدمات وهو مجمع يضم مشروعين:-
الاول: مشروع معمل انتاج الملابس الجاهزة والزي الموحد ويتضمن 60 ماكينة خياطة. والثاني: مشروع العناية الشاملة بالجسم وهي صالة رياضية متكاملة تحتوي على بركه وجاكوزي وقسم للتدليك. حيث تم بحمد الله اتمام ما نسبته 80% من مراحل اتمام المشروعين, ويبلغ تكلفة المشروعين 1600000 ريال. وبالنسبة لمشروع المعهد العالي للتدريب والتأهيل فقد تم الانتهاء من بناء وتركيب المبنى عظم بالكامل. يذكر ان تكلفة المشروع 12, 000, 000 ريال مدعوم من وزارة الشؤون الاجتماعية والمواطنين والشركات. وتعمل الجمعية حالياً على تسوير مشروع أرض المعاركية والتي سيقام عليها المشاريع التالية:-
· مشروع تدريب وتوجيه الاسر المنتجة. · مشروع منتجع ونادي صحي اجتماعي ريفي. · مشروع مركز الرعاية النهارية لذوي الاحتياجات الخاصة. ويضم التقرير في طياته أسماء المشتركين وكذلك أسماء المتبرعين لأنشطة الجمعية ولجنة رعاية اسر الايتام وقائمة بأسماء الشركات والمؤسسات والاشخاص الداعمين. وتستعد الجمعية حالياً لتأثيث مشروع توسعة الروضة لتستوعب ما يقارب 400 طفل في بداية العام الدراسي الجديد.
وتتطلع الجمعية خلال هذا العام المالي لإتمام المشاريع القائمة والسعي قدما للبدء في المشاريع المستقبلية والتي سيتم الكسف عنها بعد الانتهاء من مجمع الخدمات مباشرة.
فالضامن الأول لصدق الوعد أو الخبر هو صدوره عن الله، والضامن الثاني لذلك الصدق هو مجيء الوعد أو الخبر مسبوقين بلام القسم، لأن اللام في "ولسوف" – كما في "وللآخرة"- تحتمل أن تكون للقسم. فالله يَعِد ويُخبر، ويقسم على تحقق نتيجة الوعد ومضمون الخبر. والحقيقة أن مثل هذه العاقبة الجميلة واردة بحق كل من اقتدى بالنبي فعاش حياته ضمن إطار أوامر ربه ونواهيه، مثلما عاش النبي حياته ملتزما بأوامر ربه ومجتنبا لنواهيه. والمهم هنا ألا يقوم الشخص باستعمال القابليات الممنوحة له استعمالا سيئا وفي اتجاهات خاطئة. وبتوفر هذه الشروط يتحقق فيك أيضا الوعد والخبر، فتجد نفسك بين شلالات السعادة المادية والروحية والفكرية. آنذاك لا يبقى هم ولا حزن ولا كدر ولا ضر أو قلق. آنذاك سترى كل ألوان الرضا والسعادة، وتعيش كل مظاهر النفس الراضية. وصلات خارجية [ عدل]
سورة الضحى: تجويد-تفسير - موقع
مصادر [ عدل]
^ سورة الضحي - المصجف الإلكتروني، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. والضحى والليل اذا سجى.(ما معنى سجى)؟. ^ رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم
^ تفسير مقاتل بن سليمان ج4ص729
↑ أ ب ت ث ج القرآن الكريم - سورة الضحى. المراجع [ عدل]
سورة الضحى في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز.
اقسم الله تعالى في قوله والضحى والليل اذا سجى - إسألنا
[ ص: 235] سورة الضحى
بسم الله الرحمن الرحيم [ قوله تعالى: ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى)] الآيات: [ 1 - 3]. 858 - أخبرنا أبو منصور البغدادي ، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسن السراج ، حدثنا الحسين بن المثنى بن معاذ ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا سفيان الثوري ، عن الأسود بن قيس ، عن جندب قال: قالت امرأة من قريش للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ما أرى شيطانك إلا [ قد] ودعك. فنزل: ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى) رواه البخاري عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، عن الأسود ، ورواه مسلم عن محمد بن رافع ، عن يحيى بن آدم ، عن زهير. 859 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب ، أخبرنا محمد بن أحمد بن شاذان ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال: أبطأ جبريل عليه السلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فجزع جزعا شديدا ، فقالت [ له] خديجة: قد قلاك ربك لما يرى [ من] جزعك. وضحي والليل اذا سجي عبد الباسط. فأنزل الله تعالى: ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى). 860 - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن يونس ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا حفص بن سعيد القرشي قال: حدثتني أمي عن أمها خولة - وكانت خادمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أن جروا دخل البيت ، فدخل تحت السرير فمات ، فمكث نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أياما لا ينزل عليه الوحي ، فقال: " يا خولة ، ما حدث في بيتي ؟ جبريل عليه السلام لا يأتيني! "
والضحى والليل اذا سجى.(ما معنى سجى)؟
قالت خولة: [ فقلت]: لو هيأت البيت وكنسته. فأهويت بالمكنسة تحت السرير فإذا شيء ثقيل ، فلم أزل حتى أخرجته ، فإذا جرو ميت ، فأخذته فألقيته خلف الجدار ، فجاء نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ترعد لحياه ، وكان إذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة. فقال: " يا خولة دثريني " ، فأنزل الله تعالى: ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى).
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الضحى - قوله عز وجل " والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى "- الجزء رقم1
اقسم الله تعالى في قوله والضحى والليل اذا سجى
وَالضُّحَى واللَّيْلِ إذَا سَجَى ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلَى
فيعيش ذلك القلب في أنس من هذا الوجود. غير موحش ولا غريب وبعد هذا الإيحاء الكوني يجيئ التوكيد المباشر: مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى.. [4]
ما تركك ربك وما جفاك. وإنه ليدخر لك ما يرضيك من التوفيق في دعوتك. وإزاحة العقبات من طريقك، وغلبة منهجك وظهور حقك. وهي الأمور التي كانت تشغل بال الرسول أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى [4]
لقد ولدت يتيماً فآواك إليه، وعطف عليك القلوب حتى قلب عمك أبي طالب وهو على غير دينك. ويوجه الله المسلمين إلى رعاية كل يتيم. ولقد كنت فقيراً فأغنى الله نفسك بالقناعة، كما أغناك بكسبك ومال أهل بيتك (خديجة رضى الله عنها)
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ. [4]
وهذه التوجيهات إلى إكرام اليتيم والنهى عن قهره وإذلاله – هذه من أهم إيحاءات الواقع في البيئة الجاحدة، التي لاترعى الضعيف، الغير قادر على حماية حقه بسيفه والوقوف عند حدود الله. وأما التحدت بنعمة الله – وبخاصة نعمة الهدى والإيمان – فهو صورة من صور الشكر للمنعم. يكملها البر. سورة الضحى - ويكيبيديا. وهو المظهر العملي للشكر.
سورة الضحى - ويكيبيديا
والضحى والليل اذا سجى. (ما معنى سجى)؟
٫بدون إسم (♥ أمي ♥)
6 2012/05/05
(أفضل إجابة) سجى في اللغة:هو وقت ارتفاع الشمس بعد الشروق
سجى في اللغة:لها ثلاث معاني ، فهي بمعنى سكن، أو اشتد ظلامه أو غطى مثل تسجية الميت. أقسم الله تعالى بالضحى والليل إذا سجى انه ما ودع رسوله وما قلاه، والضحى هنا يمثل نور الوحي وإشراقه كما قال المفسرون ، والليل يمثل انقطاع الوحي وسكونه والدنيا من غير نور الوحي ظلام ولذلك قدم سبحانه الضحى هنا لأنه ما سبق من نور الوحي وأخر الليل لما يمثل من انقطاع الوحي. وقال بعض المفسرين أن القسم يشير أن الانقطاع يمثل الاستجمام والسكون كما يرتاح الشخص المتعب في الليل ومن معاني سجى السكون وهو يمثل الراحة وهو نعمة. فالقسم هنا جاء لما تستدعيه الحالة التي هو فيها
منقول للامانة الرجاء
عدم تفاعل والدخول للموقع لفترة محدودة
كي
نوصل مطالبنا للادارة
وان:
1. ترجع عضوية للعزة لله
2. اقسم الله تعالى في قوله والضحى والليل اذا سجى - إسألنا. ان تصلح احوال الموقع وتغير سياستها بشكل عام
3. ان لا تحذف الاسئلة بشكل متواصل حتى لا يشعر الي كتاب السؤال بالاحباط والخروج
والمزيد
الرجاء كي ننجح هذا
يجب كل الاعضاء ان تدعمونا
0
ووعده في القيامة بالشفاعة، وذكر أنواع الكرامة له، والمنة وصيانة الفقر واليتم من بين الحرمان والمذلة [3]
التفسير [ عدل]
أوحى الله لرسوله أجمل الكلمات فيبدأ يقسم رب العزة بآياته الظاهرة فيما خلق بالضحى والليل إذا سجى - ليقول لرسوله ماودعتك ومانسيتك واعدك أن لك عندناى في الآخرة خير من الأولى ولسوف اعطيك حتى ترضى أي ماتريد حتى ترضى، الاتتذكر لقد كانت عين ربك عليك فلقد وجدتك يتيما فآويتك وضالا لكن لست مضل تريد أن تعرف الحق والحقيقة فهديتك إلى الحق والحقيقة ووجدتك عائلا فأغنيتك لذلك لاتقهر يتيما ولا تنهر سائلا وحدث بنعمة ربك عليك فانك لست كالناس أنت مميز عنهم أنت من المصطفين والمقربين منى. وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ. [4]
يقسم الله سبحانه – بهذين الموحيين. فيربط بين ظواهر الكون ومشاعر النفس.